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的河岗上，正是一个适宜捕鱼的环境。后来的仰韶文化半坡遗址（公元前5000-3000年）也是在一个北临渭河支流洎河，南靠白鹿原、秦岭的宜于渔猎之地，而在半坡遗址出土的鱼叉、鱼钩、网坠和鱼骨也正好证明了一个推测——这是一个捕食鱼类的部落（陶思炎《中国鱼文化》）！视觉艺术思维的方式一方面就取决于人们对生活经验的学习和借鉴（廖军《视觉艺术思维》）,中国有句话'熟能生巧'就正好也可以解释半坡彩陶中出现大量鱼纹的现象：半坡人观察并熟悉鱼类，他们会看见鱼在水的世界里活动，而且在水中可以随意变换各种各样的形状，与水流甚是相似，如：波纹、涟漪、盘旋而上的旋涡、涡流、水流、溅起的水……鱼呈流线形的身体线条正是在水和空气的运动规律中形成的（《艺术与自然中的抽象》）。于是他们画出了游水时各种不同样式的鱼的身体：长而光滑的线条图式的鱼显示出它能游得极快；呈短而有力线条的图式的鱼表示这种鱼动作快而又灵活……
这正是一种原始人的感性和直觉的表现，他们根据对生活的审美认识，在一定的观念和构思的指导下，在生活感受的基础上把生活素材选择、整理、提炼，于是形成了具有自身情感的艺术符号，当然，这些符号中也许还包含有某些象征、迷惑或者自我表达的因素。