黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜史称五帝，都属于历史传说的人物，被确认为华夏民族功德卓著的远祖。颛顼帝是继黄帝之后一位比较有影响的上古中央天帝，在三皇五帝的五帝中排位第二，史称人文始祖。颛顼在少年时候就显露出治国才能，十五岁辅佐西方天帝少昊治理国家，二十岁即中央天帝位，统领四方天帝。颛顼在少昊时被封于高阳，所以后世称之为高阳氏。颛顼帝在位78年，寿98岁，生于四川若水，死后葬于鲋禺山（河南省内黄县境内）。
（一）颛顼帝的出生地在那里？
《史记•五帝本纪》称：“黄帝之子昌意降居若水，娶蜀山氏女曰昌仆，生帝颛顼”。若水即古严道，今为荥经。荥经应为颛顼帝的故乡，史志、现实都可以左证。
颛顼帝的故乡是不是荥经，关键要弄清上古时期的“若水”在哪里？清末举人汪元藻为民国四年荥经县志所作的《序》中这样写到：荥经之为县，古矣。谨按《史记》云：“皇帝之子昌意降居若水，娶蜀山氏之女昌仆，感瑶光贯月之祥，产颛顼帝于若水”。注云：“若水在严道”。《易知录》云：“严道即今荥经”。由此观之，荥经在秦汉时为严道，在黄帝时为若水，古籍流传，信而有征矣。夫若水也，何以改称严道？《华阳国志》：秦灭楚，徙严王之族于此地，故称严道。至唐武德三年，始改严道为荥经县。意谓若水之在县境也。审如是，若水即荥经，荥经即若水，流源具在，益不诬矣。尝考汉书《水经注》：“黑水、青水之间，若水出焉”。今观县境，东有青衣江，当为青水之证，西有大渡河，其上流为泸水，泸，黑色也，当为黑水之证。荥、经二水，正出于青水、黑水之间，与《水经注》合。然则，舍此二水，何地更有若水哉。况邛崃锁其西，冰山雪窖，绵亘无穷，荥水所由浩汗也。瓦屋峙其东，云壑岩泉，潺溪不绝，经水所由演漾也。地虽僻而景颇佳，洵为帝子之仙居，文明之善地，会昌建福，奚以异哉！乃自唐改县名而后，人多怀疑，此何以故？唐以前之地志只载有若水，并无荥经二水之名。至唐忽添出荥经二字，且定为县名，由是考古者不察，遂觉古之若水，渺无着落。不知荥经与若水，一而二，二而一也。
准确地说，“若水”不是河流名称，而应该是地域名称
（一）颛顼帝的出生地在那里？
《史记•五帝本纪》称：“黄帝之子昌意降居若水，娶蜀山氏女曰昌仆，生帝颛顼”。若水即古严道，今为荥经。荥经应为颛顼帝的故乡，史志、现实都可以左证。
颛顼帝的故乡是不是荥经，关键要弄清上古时期的“若水”在哪里？清末举人汪元藻为民国四年荥经县志所作的《序》中这样写到：荥经之为县，古矣。谨按《史记》云：“皇帝之子昌意降居若水，娶蜀山氏之女昌仆，感瑶光贯月之祥，产颛顼帝于若水”。注云：“若水在严道”。《易知录》云：“严道即今荥经”。由此观之，荥经在秦汉时为严道，在黄帝时为若水，古籍流传，信而有征矣。夫若水也，何以改称严道？《华阳国志》：秦灭楚，徙严王之族于此地，故称严道。至唐武德三年，始改严道为荥经县。意谓若水之在县境也。审如是，若水即荥经，荥经即若水，流源具在，益不诬矣。尝考汉书《水经注》：“黑水、青水之间，若水出焉”。今观县境，东有青衣江，当为青水之证，西有大渡河，其上流为泸水，泸，黑色也，当为黑水之证。荥、经二水，正出于青水、黑水之间，与《水经注》合。然则，舍此二水，何地更有若水哉。况邛崃锁其西，冰山雪窖，绵亘无穷，荥水所由浩汗也。瓦屋峙其东，云壑岩泉，潺溪不绝，经水所由演漾也。地虽僻而景颇佳，洵为帝子之仙居，文明之善地，会昌建福，奚以异哉！乃自唐改县名而后，人多怀疑，此何以故？唐以前之地志只载有若水，并无荥经二水之名。至唐忽添出荥经二字，且定为县名，由是考古者不察，遂觉古之若水，渺无着落。不知荥经与若水，一而二，二而一也。
准确地说，“若水”不是河流名称，而应该是地域名称