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谷雨新苗绿

2012-04-20 09:05阅读:
谷 雨 新 苗 绿


谷雨是二十四节气的第六个、春天的最后一个节气,过了这个节就是夏天了。谷雨,有“雨水生百谷”的意思,是说自这个节气开始,雨量开始增多,其丰沛的雨量使初春的禾苗得以灌溉滋润,五谷得以很好地生长。谷雨这个季节,突出表现为一个“暖”字,所谓的“清明断雪、谷雨断霜”,正好说明北方地区只有在谷雨季节才进入了无霜期。民间还有“清明断雪不断雪,谷雨断霜不断霜”的说法,这种特殊年份的特殊现象,也同样说明了谷雨节气对于播种的重要意义。物候上也能说明这种情况,北方地区的杨树叶有铜钱般大,新绿又上枝头,谷雨节就要到了,五谷该下种了。在南方,春茶也进入了采收季节。龙井茶有一种说法,叫做雨前茶是珍品,明前茶是神品。清明前的神品是可遇不可求的,谷雨前珍品的取得可是人们能够把握的。所以,把握住谷雨季节这个珍贵的时机,就是把握住珍品的获得。
北方沿海地区有谷雨吃大鱼的习俗,表现的也是这个“暖”字。谷雨前三五日,靠近陆地的浅海区水温升高,生活在深海里的鱼类如鲅鱼等要到这儿产卵。到了谷雨这天,鱼类产卵结束了,渔民们也就开始捕捞,我们也就能够吃最新鲜、最美味的海鱼了。送大鱼给长辈吃,这是胶东这一带晚辈们免不了的礼节,尤其是头一年的新媳妇新女婿,不但要送,还要赶早,晚了,是会被人笑话的。但这个赶早,也只能是谷雨以后,如果再早,鱼类产卵还没有结束,将那些还没有产卵的鱼捕捞上来,就会打断鱼类繁衍生息的链条,长久下去,我们可能就没有鱼吃了。所以,谷雨吃大鱼这个“关口”是不能也不该逾越的。
说到谷雨这个节气的来历,还有一个令人崇敬
的古老故事。据说,黄帝需要一位掌管史料的官员,他见仓颉德才出众,就让他当了史官。仓颉不负重托,以结绳记事,国家大事记得清清楚楚,黄帝很是赏识。但随着国事的日渐增多,结绳记事已经不能满足社会发展的需要,其落后的一面逐渐显现。在一次狩猎活动中,一个猎人指着野兽的踪迹,向仓颉讲述着野兽的种类、数量和去向。仓颉深受启发:一个足印代表着一种事物,万物皆有其特征,只需加以区分。于是他跋山涉水,周行天下,遍访民间,不耻下问,把看到的事物按其特征依类象形表示出来,始创了文字。他的行为感动了天帝,当时天下正遭受灾荒,于是,天帝打开了天宫的粮仓,下了一场谷子雨,救了万民。仓颉死后,人们为了祭祀纪念他,就把时间定在下谷子雨的这天,这就成了现在的谷雨节。
故事是美好的,每一个美好的故事都反映着人们的美好愿望。谷雨是播种的季节,人们种下五谷,也就是种下了一年的希望,这时候,下雨就是下谷子,丰收与否,关键在于降雨的多少。所谓的“春发气,秋发”的这个“彪”,就是即将收获的喜悦和对五谷产量高估的自我暗示。但秋天能不能发彪,全在于这个“贵于油”的春雨上,只有春天雨水好,秋天才会有个好收成,人们才有可能“发起彪来”!
谷雨到了,新苗站满了大地,新绿把一个勃勃生机的世界送到了人间,一个五谷丰登的希望会伴随着人们走向收获的季节。

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