让主人自己做主
有一句话叫做“当官不为民做主，不如回家卖红薯”流传甚广，尤其是在官场，更是有些人把这句话当做一种炫耀，好像一个标签似的，贴上了就是一个好官。有些人甚至把“当官就是要为民做主”挂在嘴边，逮个机会就说，做过一件事就用。实际上，这是一种等级社会的旧有观念，和现代社会的观念、制度以及现实生活的要求格格不入，一些官员们所以还要拿来标榜显示，只能说明他们的意识深处还是等级社会的旧观念，把自己当做是主人，是应该做主的那种高人一等的上等人。在官员以外，仍然有很多人认可这句话，这是因为，作为普通百姓，他们是弱者，总是习惯性地把自己放在一个从属地位，不能做主，做不了主，需要别人替自己做主，因而就形成了一种思维定式，就是只有当官才能做主。涉及到具体事情上，人们又把官员做事和做主混为一谈，这就更加让这种观念至今还有市场。
封建社会是一个等级社会，实行继承世袭制，土地财产以及政权都实行这种制度，人们把这种制度称之为专制。作为官员，他们虽然是通过世袭、举荐、考试等多种形式产生的，但他们只是在替皇帝做事，因而在“天高皇帝远”，听不到“皇帝诏曰”的地方，这些官员就成了“土皇帝”。
资产阶级的大革命，废除的只是政治上的专制，这就是所说的民主。这也就是西方列强以推翻“专制”政权为名，动辄发动侵略他国战争的借口和理由。
社会主义制度的出现，不但废除了封建社会的专制，还彻底废除了私有制，这样的民主是更深层次的民主。这就是《宪法》中所说的：“人民掌握了国家权力，成为国家的主人”。这是大的方面的定性，非常明确，不需讨论，不容怀疑。当涉及到官与民的层面上，民是主人，所以我们习惯上会说“人民当家作主”，官员是为人民服务的，是人民的公仆。至此，我们已经可以很清楚地看
有一句话叫做“当官不为民做主，不如回家卖红薯”流传甚广，尤其是在官场，更是有些人把这句话当做一种炫耀，好像一个标签似的，贴上了就是一个好官。有些人甚至把“当官就是要为民做主”挂在嘴边，逮个机会就说，做过一件事就用。实际上，这是一种等级社会的旧有观念，和现代社会的观念、制度以及现实生活的要求格格不入，一些官员们所以还要拿来标榜显示，只能说明他们的意识深处还是等级社会的旧观念，把自己当做是主人，是应该做主的那种高人一等的上等人。在官员以外，仍然有很多人认可这句话，这是因为，作为普通百姓，他们是弱者，总是习惯性地把自己放在一个从属地位，不能做主，做不了主，需要别人替自己做主，因而就形成了一种思维定式，就是只有当官才能做主。涉及到具体事情上，人们又把官员做事和做主混为一谈，这就更加让这种观念至今还有市场。
封建社会是一个等级社会，实行继承世袭制，土地财产以及政权都实行这种制度，人们把这种制度称之为专制。作为官员，他们虽然是通过世袭、举荐、考试等多种形式产生的，但他们只是在替皇帝做事，因而在“天高皇帝远”，听不到“皇帝诏曰”的地方，这些官员就成了“土皇帝”。
资产阶级的大革命，废除的只是政治上的专制，这就是所说的民主。这也就是西方列强以推翻“专制”政权为名，动辄发动侵略他国战争的借口和理由。
社会主义制度的出现，不但废除了封建社会的专制，还彻底废除了私有制，这样的民主是更深层次的民主。这就是《宪法》中所说的：“人民掌握了国家权力，成为国家的主人”。这是大的方面的定性，非常明确，不需讨论，不容怀疑。当涉及到官与民的层面上，民是主人，所以我们习惯上会说“人民当家作主”，官员是为人民服务的，是人民的公仆。至此，我们已经可以很清楚地看