【日常作业】浅谈古代汉语中的谦词
2012-02-26 23:07阅读：
中国自古以来就以“礼仪之邦”而闻名于世，人与人之间的往来交际，在谈吐举止上都很讲究文雅庄重，于世形成了源远流长的礼仪传统和礼仪文化。古代汉语语汇里，就存在大量的谦词和敬词，从这，就能知道中国从古至今，都把说话，当作了一门艺术。
所谓谦词，就是表示谦虚的言辞。与人交往，中国人注重先得虚己以待人，即使自己是个有身份的人，也得降低自己的身份；对待他人要恭敬，即使对方在某方面有不足，也应以礼相待。在中国，特别是古代，人们说话，常常用上谦词，来表示谦虚。谦词有用来做对于自己对于他人的，有称自己和自己的事物的，也有放在说话前后，表示谦卑的。不同的谦词有不同的用法。
中国人的称呼，实质上就是一部中国文化的发展史，其中蕴含着中华民族悠久的文化历史的沉淀与变迁。中国人的称呼是宗法、习俗、等级、地位、声望等的反映，尊长、后辈、上级、下属各有各的一套称呼，谁也不能逾越。从称呼中我们可以看到国人对宗法礼制、尊卑长幼等礼法习俗的重视，对官职、科举的表示方式。古往今来，中国人的称呼既反映出了人们对于成功的观念，又透射着一种“自卑下之道”的“谦恭精神”，这种人生精神，必定要在人们的语言、称呼中体现出来。用于自称的谦称，愚、鄙、卑、臣、小、老等，都可以用来做对于自己的谦称。“愚”，
谦称自己不聪
明。
在诸葛亮《出师表》中，有写道“愚以为营中之事”，这里的“愚”，就是诸葛亮对于自己的谦称。又如“愚兄”，即是向比自己年轻的人称自己，而“愚见”：，是称自己的见解。“小”字也是一个自称的谦词，当男性在熟人面前，要降到自己的时候，就可以用上“小弟”，来谦称自己；还有“小子”，是子弟晚辈对父兄尊长的自称；“小可”是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿。当然，“小”字也可以用来称与自己有关的人或东西，如“小儿”、“小女”、“小店”等。而老年人要谦称自己的时候，用“小”显然不合适，所以老年人谦称自己的时候，会用“老”，如“老朽”，
老年妇女谦称自己会用“老身”。 “鄙人”常用作自称，“鄙”本义指都邑四周的土地，后引申指郊野、边远的地方。边远地区远离文化中心，往往消息闭塞。自称“鄙人”是谦称自己的识见、修养均不如人。古代帝王的自谦词有“孤”，谦称自己是小国之君，“寡”谦称自己是少德之人。读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。
称和自己有关的人和事物的，有好多词。用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚时，一般会用上“舍“字，如”舍弟“、“舍妹”、“舍侄”等。也有对于自己的家的谦称，在《长生殿·弹词》中，有一句是“屈到舍下暂住,细细请教何如?”，其中的“舍”，就是对自己的家的谦称。当要向别人介绍自己的东西时，一般会用上“拙”字，如“拙笔”，是用来谦称自己的文字或书画，还有“拙著”、“拙作”，用来谦称自己的文章，“拙见”，是谦称自己的见解。“贱”字，也是一种谦称。在杜甫的《无家别》中，“贱子因阵败,归来寻旧蹊。”“贱子”就是用来谦称自己的儿子，我们日常经常能听见或者用上的还有“贱内”，用来对别人谦称自己的妻子，
“贱事”，古人用来称自己的事。“薄”字也是用来谦称自己的事物的。“薄技”是指微小的技能，用来谦称自己的技艺。有词语“薄技在身”和“愿献薄技”，就是这个意思。家里来客人时，用酒来招待客人，就可以称自己的酒为“薄酒”，可以说“薄酒一杯，不成敬意”。我们常能听到别人说“看在我的薄面上，原谅他这一次。”这里的“薄面”，就是在为人求情时谦称自己的情面。
此外，还有些固定的词，用来加在说话间，以表自己的谦逊的。归还别人的东西，我们可以礼貌地称作“璧还”。这一说法和《史记》中的一则故事有关。根据《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国赵惠文王得楚和氏璧，秦昭王想用十五座城池交换和氏璧。当时秦强赵弱，赵惠文王恐给予璧而不得城，蔺相如愿意奉璧前往，说：“城入赵而璧留秦，城不入，臣请完璧归赵。”后用“完璧归赵”比喻物归原主，简缩为“璧还”。当要别人做什么事，例如要人家让让路，就会说：有劳您，给我让下路。要请人帮忙，会说，请你多劳神。在与人交往时，常说些客套话，能让人愿意与你交流，那么谦词中就少不了有些客套话了。“见教”是常会用上的客套话，即指教（我），如“有何见教”，这个词，就代表这个意思。还有“见谅”也是客套话，表示请人谅解。借光也是常会用的客套话，用于请别人给自己方便或向人询问。在古代，远距离唯一能用上的通信工具就是写信了，“台鉴”就是用在写信是的谦词，用在开头的称呼之后，表示请对方看信。当自己办成大事或者有什么好事时，别人祝贺自己，就可以说“托福”，这也是客套话，意思是依赖别人的富气使自己幸运。在《庄子·徐无鬼》中，有一段话是：楚国郢都有个人在自己的鼻尖抹了一层白粉，让一个名叫石的巧匠用斧把粉削去。石便挥动斧呼呼生风，削掉了白粉，郢人的鼻子却丝毫无损伤。后来用“斧正”喻指请人修改诗文，隐含着对方有匠石一样高超技艺的意思。是用于请人修改文章的敬辞，意谓对方动笔删改，有如巧匠运斤，能使原稿生色。
语言是人们日常生活中最重要的交际工具，言辞文明是中国礼仪文化的重要组成部分。语言同人的仪表态度一样，
也是内心德行的显现。人们往往通过有声语言和无声语言来呈现自己待人接物的风采。语言的美在于谦恭和气和文雅。“敬人谦己”是中国礼仪文化的核心，在社会的交际中，谦词的使用充分体现了我国“礼仪之邦”的典范，折射出了我国灿烂的礼仪文化
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