承跟修行有很大的关系。承→承受→承担→承接的承。承的解释有3个。1托举，2担当，3连接。
托举→凡事得有根，才能举，想想是不是这个道理。这个根每个人都有，但是每个人的根都不一样。这里面有2个问题。第一有些人的根扎错位置了有没有。世间所有的认知，我们的人心我们的三观有没有在一个不合适的地方生长出来，你有生长必有所触（因果关系），你生长的枝叶必和你的根相接触。
心之所动必有所倾，根基不稳。倾向倾邪倾塌都是这个倾。
清风讲的永远是你的心要摆正，你的认知要提高，你的逻辑你对事物本质的了解要提升。你不必信任何人，你信你的心，但是这个心，你必须找到本质，先找到这个根，所以清风给的咒是心握实手抓空。
心握实了手抓空了，没有所倾没有摇摆，死死的扎根。
所以修行要修你的心。之前讲过养这个字，第一个字是律第二个字是养，这个时候承载承接的承，承受的承，我们为了这个根，托举的这个根，我们要有承，这个承要不要养呢，养这个承呢。
所谓的养承养承不是成就的成，而是养我这个承接的能力。
把心扎到根里静下来这个才是承。
第二个担当也分两块。第一是心的担当，第二是身的担当。
身体的担当也分两点。1做正确的事。2做证道的事。
1做正确的事，就是把自己在各种各样的身份中所做的事做好做正确，所说的话有分寸有分量有度的表达出来。
2做正（证）道的事，就是利益他人的事你愿意不愿意做。比如众生的事环境的事小动物的事等等等等。所谓的使命就是扮演好你当下的角色。就是帮助更多的人成长，帮助更多的人成为他们自己并找到生活中的角色，脱离痛苦脱离心的痛苦。
3连接，连接正向结果的显化。就是你能不能承受这个位置，承受住别人对你的尊敬，承受社会给你公职的这个职位。
托举→凡事得有根，才能举，想想是不是这个道理。这个根每个人都有，但是每个人的根都不一样。这里面有2个问题。第一有些人的根扎错位置了有没有。世间所有的认知，我们的人心我们的三观有没有在一个不合适的地方生长出来，你有生长必有所触（因果关系），你生长的枝叶必和你的根相接触。
心之所动必有所倾，根基不稳。倾向倾邪倾塌都是这个倾。
清风讲的永远是你的心要摆正，你的认知要提高，你的逻辑你对事物本质的了解要提升。你不必信任何人，你信你的心，但是这个心，你必须找到本质，先找到这个根，所以清风给的咒是心握实手抓空。
心握实了手抓空了，没有所倾没有摇摆，死死的扎根。
所以修行要修你的心。之前讲过养这个字，第一个字是律第二个字是养，这个时候承载承接的承，承受的承，我们为了这个根，托举的这个根，我们要有承，这个承要不要养呢，养这个承呢。
所谓的养承养承不是成就的成，而是养我这个承接的能力。
把心扎到根里静下来这个才是承。
第二个担当也分两块。第一是心的担当，第二是身的担当。
身体的担当也分两点。1做正确的事。2做证道的事。
1做正确的事，就是把自己在各种各样的身份中所做的事做好做正确，所说的话有分寸有分量有度的表达出来。
2做正（证）道的事，就是利益他人的事你愿意不愿意做。比如众生的事环境的事小动物的事等等等等。所谓的使命就是扮演好你当下的角色。就是帮助更多的人成长，帮助更多的人成为他们自己并找到生活中的角色，脱离痛苦脱离心的痛苦。
3连接，连接正向结果的显化。就是你能不能承受这个位置，承受住别人对你的尊敬，承受社会给你公职的这个职位。