东汉黄肠石及其书法价值
邙山脚下的洛阳，在中国数千年文明史上非同寻常。洛阳城外的邙山北带黄河，南望伊阙，在古洛阳人的眼里，是绝好的风水宝地，有“生在苏杭，葬在北邙”之说，邙山冢多“几无卧牛之地”。
从东汉开始，帝王陵墓地下建筑改变了西汉以柏木黄心为椁的制度，多用石头砌建椁室，称为“黄肠石”。关于黄肠石，应该与青石一样是石灰石的一种，多作为建筑用材使用，多为方形或长方形，作为墓墙基础和填塞墓道、墓门等的防盗材料。据历史记载，东汉十二陵除献帝禅陵在山阳（今河南焦作市）外，其余十一陵都在洛阳附近。１９２３年在洛阳汉魏故城西北之耀店、后沟、三十里铺、象庄一带出土黄肠石数百方，多刻东汉永建、阳嘉等年号。在过去，盗墓者进入墓室，取走他们认为值钱的东西后，像黄肠石等一类东西，盗墓者是不屑一顾的。这些古墓中的黄肠石，很多被当地百姓用来铺路、建房。明代东厂大太监黄锦家在白马寺附近，他筹资修缮白马寺时，从民间收集了大量的黄肠石。现在白马寺的大门和接引殿的门道，都是用黄肠石修建的。如今邙山一带的村子中，还可以见到这种从墓中盗挖出来的黄肠石。现在邙山上犹存东汉墓数百座，早年从这里流散出来的“黄肠石”很多，其中刻有“永建”、“阳嘉”等年号。近年又有许多新的发现，石上刻有“建宁”、“熹平”等年号。由此推定，今洛阳邙山上确实存在一处东汉帝陵区，但具体陵名及排列方位，则无从确认。
这些珍贵的黄肠石，为我们学习和研究汉代书法艺术留下了一笔宝贵的实物资料。因为黄肠石多数是在采石场制作完成的，由于建造陵墓需要黄肠石数量巨大，工匠们在制作时为了方便在陵墓中的安置，多数石块上都刻有该石的尺寸大小和具体编号，有的还有纪年和建造者工匠的名字，由于是出自一般工匠之手，所以大多书法草率，生动有力，再现了东汉时期民间隶书的真实面貌，为我们今天研习隶书提供了难得的珍贵资料。
现将本人在收集到的黄肠石资料进行整
邙山脚下的洛阳，在中国数千年文明史上非同寻常。洛阳城外的邙山北带黄河，南望伊阙，在古洛阳人的眼里，是绝好的风水宝地，有“生在苏杭，葬在北邙”之说，邙山冢多“几无卧牛之地”。
从东汉开始，帝王陵墓地下建筑改变了西汉以柏木黄心为椁的制度，多用石头砌建椁室，称为“黄肠石”。关于黄肠石，应该与青石一样是石灰石的一种，多作为建筑用材使用，多为方形或长方形，作为墓墙基础和填塞墓道、墓门等的防盗材料。据历史记载，东汉十二陵除献帝禅陵在山阳（今河南焦作市）外，其余十一陵都在洛阳附近。１９２３年在洛阳汉魏故城西北之耀店、后沟、三十里铺、象庄一带出土黄肠石数百方，多刻东汉永建、阳嘉等年号。在过去，盗墓者进入墓室，取走他们认为值钱的东西后，像黄肠石等一类东西，盗墓者是不屑一顾的。这些古墓中的黄肠石，很多被当地百姓用来铺路、建房。明代东厂大太监黄锦家在白马寺附近，他筹资修缮白马寺时，从民间收集了大量的黄肠石。现在白马寺的大门和接引殿的门道，都是用黄肠石修建的。如今邙山一带的村子中，还可以见到这种从墓中盗挖出来的黄肠石。现在邙山上犹存东汉墓数百座，早年从这里流散出来的“黄肠石”很多，其中刻有“永建”、“阳嘉”等年号。近年又有许多新的发现，石上刻有“建宁”、“熹平”等年号。由此推定，今洛阳邙山上确实存在一处东汉帝陵区，但具体陵名及排列方位，则无从确认。
这些珍贵的黄肠石，为我们学习和研究汉代书法艺术留下了一笔宝贵的实物资料。因为黄肠石多数是在采石场制作完成的，由于建造陵墓需要黄肠石数量巨大，工匠们在制作时为了方便在陵墓中的安置，多数石块上都刻有该石的尺寸大小和具体编号，有的还有纪年和建造者工匠的名字，由于是出自一般工匠之手，所以大多书法草率，生动有力，再现了东汉时期民间隶书的真实面貌，为我们今天研习隶书提供了难得的珍贵资料。
现将本人在收集到的黄肠石资料进行整