华商企业文化是一种的硬汉型文化
鲁迅先生在《纪念刘和珍君》中写到“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”华商企业文化，就是一种直面自身问题，敢于斧正自身问题的企业文化。会后，我再一次看了一遍PPT文件。不知不觉中脑海里出现了《剑雨》里的一段场景，在细雨和转轮王决斗之前，细雨说：“陆竹死前告诉我，罗摩武功震烁古今，是因为他的佛学修为，而你的心中充满了暴戾之气，就算知道了内息运行之道，又有何用？你这一辈子，都注定是个太监。”佛学修为是佛徒拿来修身养性的行为规范，其工作是修行成佛，每日面对着青灯木鱼经卷，期盼着早日成佛成正果。我非佛徒，每日工作直接的目标就是养活自己，衣食之虑就成了每日面对的直接问题。而在个人精神文化的提升上就少了佛家的虔诚和执着。
企业文化，或称组织文化（Corporate Culture或Organizational Culture），是一个组织由其价值观、信念、仪式、符号、处事方式等组成的其特有的文化形象。华商企业的企业文化是一种硬汉型文化。这种文化鼓励内部竞争和创新，鼓励冒险。竞争性较强、产品更新快的企业文化特点。它涉及的面很广，实用性很强，理解了它的精神内核，让我们在以后做事，共事，管理，经营等工作上就会目标明确，提高工作效率。很久以前，就在学习个人价值和集体价值之间的辩证关系，在柳总的《华商文化——我们的来处和去处》的讲话稿中，用“人生逻辑匹配企业逻辑”来阐释。
华商文化是一种认真而又激发人创新的文化。
我的工作是电子版的编辑，负担着把纸质上的信息准确无误的转换到网络上去。在这个过程中我们要完成信息的跨媒体转码和信息的二次传播。（一）跨媒体的转码：信息必须及时准确，解码必须清楚。这就要求我们在工作时要一心一意，一丝不苟，以百分之一百二的准确率去面对我的工作。夜夜晚班，让我对自己的工作产生了懈怠情绪，自己的懈怠曾在不上网稿件的处理上出了差错。给同事和报社造成了一定的麻烦和负面影响。这次，通过对华商集团的企业文化的系统学习，让我把自己“跑马”的思想果断的拉回正轨。工作中对准确度的追求的认真劲是我始终坚持且不敢稍有懈怠。（二）积极创新寻求信息的二次传播：报纸上的新闻在报纸上只会通过报摊经过行销进行信息的传播，电子版编辑扩大了报纸新闻的传递渠道。每天我都要在早晨7点前保证在网
鲁迅先生在《纪念刘和珍君》中写到“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”华商企业文化，就是一种直面自身问题，敢于斧正自身问题的企业文化。会后，我再一次看了一遍PPT文件。不知不觉中脑海里出现了《剑雨》里的一段场景，在细雨和转轮王决斗之前，细雨说：“陆竹死前告诉我，罗摩武功震烁古今，是因为他的佛学修为，而你的心中充满了暴戾之气，就算知道了内息运行之道，又有何用？你这一辈子，都注定是个太监。”佛学修为是佛徒拿来修身养性的行为规范，其工作是修行成佛，每日面对着青灯木鱼经卷，期盼着早日成佛成正果。我非佛徒，每日工作直接的目标就是养活自己，衣食之虑就成了每日面对的直接问题。而在个人精神文化的提升上就少了佛家的虔诚和执着。
企业文化，或称组织文化（Corporate Culture或Organizational Culture），是一个组织由其价值观、信念、仪式、符号、处事方式等组成的其特有的文化形象。华商企业的企业文化是一种硬汉型文化。这种文化鼓励内部竞争和创新，鼓励冒险。竞争性较强、产品更新快的企业文化特点。它涉及的面很广，实用性很强，理解了它的精神内核，让我们在以后做事，共事，管理，经营等工作上就会目标明确，提高工作效率。很久以前，就在学习个人价值和集体价值之间的辩证关系，在柳总的《华商文化——我们的来处和去处》的讲话稿中，用“人生逻辑匹配企业逻辑”来阐释。
华商文化是一种认真而又激发人创新的文化。
我的工作是电子版的编辑，负担着把纸质上的信息准确无误的转换到网络上去。在这个过程中我们要完成信息的跨媒体转码和信息的二次传播。（一）跨媒体的转码：信息必须及时准确，解码必须清楚。这就要求我们在工作时要一心一意，一丝不苟，以百分之一百二的准确率去面对我的工作。夜夜晚班，让我对自己的工作产生了懈怠情绪，自己的懈怠曾在不上网稿件的处理上出了差错。给同事和报社造成了一定的麻烦和负面影响。这次，通过对华商集团的企业文化的系统学习，让我把自己“跑马”的思想果断的拉回正轨。工作中对准确度的追求的认真劲是我始终坚持且不敢稍有懈怠。（二）积极创新寻求信息的二次传播：报纸上的新闻在报纸上只会通过报摊经过行销进行信息的传播，电子版编辑扩大了报纸新闻的传递渠道。每天我都要在早晨7点前保证在网