魔教派与少林派的风格（古力与李世石棋风之比较）
2011-05-07 09:50阅读：
如果用武林门派来给古力和李世石的棋风归一下类的话，古力就属于少林派，李世石就是魔教派。
首先先介绍一下根骨，经脉，臂力和身法这四个词在围棋中的概念。根骨就是指一个人下棋的天赋资质，这是与生俱来的。经脉则指一个人后天对棋道的深厚修养和积淀，是多年来积累的一种素养，尤其体现在布局方面。臂力指面对面的对杀混战能力。而身法则是指围棋中的治孤能力。
少林派武功讲究千锤百炼，内外兼修，以深厚内力辅以拙朴招式，尽显伏魔神通。要想成为少林派高手没有足够的臂力和宽广的经脉不可，对于古力来说即他已经具备了很强的对杀能力和在围棋内力方面深厚的修养。
而古力的棋风主要体现在一个“硬”字上，他的招法攻防兼备，以攻击为主，不强调外形的美观，只求技击的实用，进退灵活，敏捷，刚健有力、刚中有柔、朴实无华、利于实战，招招势势非打即防，没有花架子。在围棋上正好体现出了少林派的风格。受其师父聂卫平深厚道行的影响，古力的布局是近乎完美的高级的。少林武功极其讲究内功“易筋经”的修炼，由于古
力自小长期修行围棋中的---《发阳论》，所以对杀和内力几乎是天下第一。
少林派武功具有着浓厚的天竺文化色彩，即佛教文化中遵循慈悲为怀的宗旨。而且少林武功在仔细观察和深刻思考事物时有一种对“终极存在”的认识即“顿悟成佛”，所谓“顿悟”就是指对于外界事物超越时空的一刹那间的大彻大悟，从而形成了重直觉顿悟轻逻辑分析的思维方式。
古力的棋虽然讲究力战，但他的棋大都是走在阳面，行的是正直的棋，战斗的最终目的是归向平和。是以慈悲大度之心将对手海纳百川，使之最后心悦诚服。人们观赏古力的对局时可以发现他会突然走出一种“顿悟”的棋来，就是走着走着有一手棋突然境界高旷深远起来，那是一种用言语也难以说得清的妙味。虽然那一手棋眼前没有看到获得多少目数，但几十步后棋局就不知不觉地倾向了古力。所以无论从招法上还是境界上古力的棋都与少林派武功极为符合。
有的评论将古力的棋比喻为九阳神功，其实是错误的。因为九阳神功只注重防御而攻击性较差，不属于少林派的风格与古力的棋风不符。
魔教本名日月神教，后因弟子行事偏激，武林中人人侧目，称之为魔教。魔教武学奇诡难测，招式怪异，若配以深厚内力则威力极大。不过弟子若无过人的身法和经脉资质也难大成。攻击尚可，防御最差，着重身法，以弥补防御不足的缺陷。
李世石的棋风也是诡异怪邪，他的棋总是走得很薄，防御性很差，但他却常常能显示出超强的攻击力。由于他的棋经常是以弱攻强，所以他练就了一种过人的治孤身法，以弥补防御的不足。与同等高手对局时他的布局经常落后，往往功力显得不够深厚，在内功修养上略逊古力一筹。
魔教武功注重伤害，是天下攻击性最强的武功。特别是魔教的一种绝学暴风戟在战斗中可横扫多人，威力无比，横扫伤害不可躲闪招架，是江湖里最强的群战武功，一个对一个，魔教和其他门派也许差别不大，但一群对一群，魔教可横扫天下。李世石的棋也讲究的是群伤，若是在单个局部的战斗上他可能与别人难分上下，但是一局棋里要是同时有好几处混战的话则就是李世石的天下了。
李世石的性格也与魔教人士极为相符。他性情外向而直接，行事喜好我行我素、行为乖张，喜欢独来独往。所以在棋界人士看来，李世石行棋不合伦理常规，心术不正，故常被视为旁门左派。
魔教的绝学是葵花宝典与吸星大法。研习葵花宝典的人首先要自宫才可练成，而且葵花宝典有一招是像女人一样用五指弹发绣花针，但飞针可以击打开玄铁重剑，力大无极。吸星大法则是一与对方接触就可以吸取对方的功力为己用，不是靠自己的真力。所以练就魔教绝学的人阴柔气都非常重。
观李世石的棋，阴柔气过重可力量却很大。他喜欢走扭曲的棋，步步棋都在阴面，通常以负面取胜，故他的棋虽高但从心底里折服的人却寥寥无几。许多人认为他下棋过于注重胜负，境界却不高。难怪许多人总喜欢用一个词语“五指带风”来形容李世石下出了某步狠招。
所以古力和李世石的棋风迥异，他们二人的对局在现代围棋史上无疑是最激烈的碰撞。
