建在城墙遗址上的寺院（下）
接上文
两次来西五台虽都只见到其中一角，但还是头尾连贯，总算对全寺有了一个轮廓。西五台与一般佛寺的朝向有所不同，它坐西向东，由山门拾级而上，一台高于一台。
相传唐太宗李世民之母笃信佛教，每年数次前往终南山南五台朝山拜佛，旅途十分劳素，世民为母尽孝，便仿照南五台在宫城广运门以西，太极宫城南墙上沿起伏地势，筑建了五座佛殿，供其母瞻仰朝拜。
因共有五个高台，又与终南山南五台遥相呼应，故称西五台。又因该寺上空常见祥云环绕久聚不散，如菩萨显圣，欲又称云居寺。
据《西安府志》记载“其台基于唐，创于宋，屡葺于明。”由於年代久远，战火频繁，屡毁屡建，究系何代建造，众说不一。想必就以皇家寺院相待，也好扬名！云居寺历来为尼僧道场，现有比丘尼五百余人。
俗话说:一事不过三。真是过了初一，还有十五啊。等到了阴历二月初一，刚好是阳历3月17日星期六，我决定上午再去云居寺，天气晴好，想不会再关门了。
一进寺院，到处是烟雾缭绕，前来还愿上香的信众不少。首先瞻仰天王殿，弥勒佛端坐莲花台上，四大天王在旁并列。其佛像与一般大肚弥勒不同，天王站位也不同，很有特点。殿檐下的匾额《天王殿》为本寺主持吉祥法师本人题写，她曾在四川尼众佛学院学习、获研究生班学历。后又就读北京大学哲学系的佛教专业。现任陕西省佛教协会副会长，西安市佛教协会副会长等职。
走到天王殿后
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两次来西五台虽都只见到其中一角，但还是头尾连贯，总算对全寺有了一个轮廓。西五台与一般佛寺的朝向有所不同，它坐西向东，由山门拾级而上，一台高于一台。
相传唐太宗李世民之母笃信佛教，每年数次前往终南山南五台朝山拜佛，旅途十分劳素，世民为母尽孝，便仿照南五台在宫城广运门以西，太极宫城南墙上沿起伏地势，筑建了五座佛殿，供其母瞻仰朝拜。
因共有五个高台，又与终南山南五台遥相呼应，故称西五台。又因该寺上空常见祥云环绕久聚不散，如菩萨显圣，欲又称云居寺。
据《西安府志》记载“其台基于唐，创于宋，屡葺于明。”由於年代久远，战火频繁，屡毁屡建，究系何代建造，众说不一。想必就以皇家寺院相待，也好扬名！云居寺历来为尼僧道场，现有比丘尼五百余人。
俗话说:一事不过三。真是过了初一，还有十五啊。等到了阴历二月初一，刚好是阳历3月17日星期六，我决定上午再去云居寺，天气晴好，想不会再关门了。
一进寺院，到处是烟雾缭绕，前来还愿上香的信众不少。首先瞻仰天王殿，弥勒佛端坐莲花台上，四大天王在旁并列。其佛像与一般大肚弥勒不同，天王站位也不同，很有特点。殿檐下的匾额《天王殿》为本寺主持吉祥法师本人题写，她曾在四川尼众佛学院学习、获研究生班学历。后又就读北京大学哲学系的佛教专业。现任陕西省佛教协会副会长，西安市佛教协会副会长等职。
走到天王殿后