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利人即利己

2019-09-29 16:22阅读:
《后汉书》中有一句话:“天下皆知取之为取,而莫知予之为取。”——题记
有一个盲人提着一盏灯笼夜行,有人觉得很奇怪,便问他:“你都看不见,为什么还要点灯呢?”盲人笑着回答:“我点了灯,我虽然看不到,但别人看得到我。”盲人点灯既方便了他人,也避免了自己被别人碰撞。盲人点灯,堪称一个利人利己的经典故事。
还有一个“真实版好人有好报”的故事。2014年10月22日晚,浙江省义乌市发生一起车祸,一辆拉沙货车侧翻,把一名4岁女孩压在车底,一名经过的路人热心上前救人,直到孩子喊出“爸,爸爸”,才发现救的孩子居然是自己心爱的的女儿。这是一个震撼人心的利人利的故事!
利人即利己
利人就是利己!它是一个千百年来颠仆不破的真理。它是为人处世之本、立身立业之道。凡能秉持这一理念者,人生大多顺风顺水、锦上添花。利人就是利己,它与许多说法都具有异曲同工之妙。比如,给予就是在获取;助人者,人恒助之;成就别人就是成就自己等等!
利人,什么意思呢?它是为了使别人获得方便与利益,尊重他人利益的行为,它是出于自觉自愿的一种利他精神的有益于社会的行为。利己,泛指把自己利益看得比他人利益为重的道德原则。主张以我为中心,个人利益高于他人利益和社会利益,把自己利益看作一切行动的目的。
众所周知,利人行为是被广泛赞赏和普遍认可的。那么,利己是不是就可耻呢?

其实,利己不等同于自私。自私指的是只顾自己的利益,不顾别人、集体、国家和社会的利益。自私是我们应该摒弃的。
马克思说:“人们奋斗所争取的一切都同他们的利益有关。”霍尔巴赫认为利益是人类行动的一切动力。司马迁在《史记》说:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”从上述的论断中可知,利己是人的本能,是人的天性。它自然,淳朴,符合生命规律,它无可厚非。
利人即利己
利人与利己是一体两面,是和谐统一的。自利则生,利人则久。没有自利,人就是去了生存的基本驱动力;没有利人,人生和事业就会失去平衡并最终导致失败。利人也是利己最好的手段,利人也是利己的长久之计。利人,是最高境界的利己。
生命就像一种回声,你付出什么,就会得到什么;播种什么,就会收获什么。你给别人的,其实是给自己,不管你对别人做了什么,那个真正接受的人,并不是别人,而是你自己。所以,当你给予与付出的时候,那个真正获利的也不是别人,而是你自己。

墨子很早就提出了“兼相爱,交相利”的观点,充分说明了人与人之间是一种互惠双向关系,利人与利己二者相辅相成,相得益彰。正所谓爱人者,人必从而爱之,利人者,人必从而利之。爱默生说:“人生最美丽的补偿之一,就是人们真诚的帮助别人之后,同时也帮助了自己。”俗话也说:“爱出者爱返,福往者福来。”意思说是你把爱心付出给别人,一定也会得到爱的关怀;你把幸福给予别人,一定也会拥有幸福的馈赠。利人就是利己!这也是利字当头的商业领域的适用法则。现代经济学之父亚当斯密说过,每个人虽然是从利己的目的出发,却是通过利他的手段去达到利己的目的。
利人即利己 进化生物学家达尔文曾经指出:“经过一个自然选择的过程,有利他天性的生物更有可能使它们的物种留存下来。”这一观点已经被当代著名的社会生物学家威尔逊(E. O. Wilson)所证实。达尔文从进化的角度说明了利人就是利己。
法国存在主义哲学家萨特说:“他人是我,他人是另一个我,他人是那个不是我的我,他人是我所不是的那个人。”所以,从某意义上讲,利人就是利己。
“ 既以为人己愈有,既以与人己愈多。”“是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪!故能成其私。”老子在《道德经》中用朴素辩证法的观点,说明利他和利已是统一的,利他往往能转化为利已。尽全力帮助别人,反而自己更加充足;尽可能给与别人,自己反而更丰富。越是甘为人梯的人,反而越能赢得人们的爱戴和敬仰;越是像天地一样无私的人,反而越能成就自我。君子贵人而贱己,先人而后己。他们在不知不觉中反而成就了自己。
利人即利己
我们说利己并不可耻,但是倘若我们却能够做到在利人利他时淡去功利色彩,不汲汲于利己,无欲无求地给予与付出,真心诚意地去帮助他人、成就他人,虽然最终真正最受益的仍是自己,但利己的这个结果却是不期然而然!这就是利人的最高境界!
《后汉书》中说:“天下皆知取之为取,而莫知予之为取。”多么经典的利人即利己的语录,从多么睿智的人生哲学,可惜,在当下浮躁的社会中,人们普遍急功近利,有多少人真正领悟这句话呢?

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