佛学《阿弥陀佛的本愿》
2026-03-03 07:38阅读：
佛学《阿弥陀佛的本愿》
开示：释慧帝
第一什么叫高法？打开人的法界观一观，人的法界等等不齐的人生。什么叫高人？什么叫修行的人？走进空门的看破酒色财气。
第二佛陀的愿力是什么？为什么有八万四千法门？哪一法都是修行成菩提！哪一部经都可以专心学！更不能说‘这部能成佛，那部不能成佛’这样说法没有理解佛陀的意义！为什么没有妙音法？不懂佛陀的意义，胡言乱讲乱指挥！所有四众如律如法，高教指出“带业”绝对不能往生！因为高法指出：一是有《忏悔文》；二是有八万四千法门的指导，有业走错了路，知错必忏，求佛原谅！真心忏悔佛原谅！三是有《三世因果经》，有业不忏，念佛是不错，但是有业洗不掉，极乐大门进不去，因为有业。
第三佛眼观众生。我们是求往生衲子不染尘、不贪尘，把自己的心脏清的干干净净，业力必忏佛知晓！如要有人讲‘
带业往生’听信此说法，你这一生就别想出尘了。做个真人更要听佛的牵挂“救度”二字，戒律是杆明灯！有些人不知乱讲，别把自己当的像天，把自己当的像圣人！自不量力又说自己是佛！佛的八万四千法门一门你都不懂！佛的戒律你不懂，三世因果你不懂。
凡是说的想走捷径的人，不是修行的人，不如佛愿！
一个凡俗带业‘一句或十句佛号’就能往生了？极乐大门都进不去！所谓的‘大德’把佛的本愿解偏了‘持名念佛，为弥陀本怀，契合末法众生根机，能转恶业，救度极重罪人’这个说法恰恰丢了佛的《忏悔法门》，异想天开就能往生？
还有‘临终助念带业往生’不学佛的人一助念就能往生？平时不虔诚，临终助念绝对不能往生。
一句真言告四众，做个修行六根净，按佛指导不偏路，你的真莲等待你，万万不可乱言乱语‘一助念就往生了’？又能‘走捷径’？最后你的果报封都城报到！
讲法之人不能离开佛的戒律，才能度化千百亿万众生，才能有真衲游极乐！
高法指导四众一不偏、二要稳、三忠于高法的教育，不管是大魔怪，还包括穿着僧装在法台上胡言乱讲！要知真相，用一个修行这颗心急闷的心情见弥陀！难的是心不稳乱听乱信乱跟随，又说自己是佛！又是菩提！平常不认真听高教‘临终佛来接’？穿个僧装贪色贪财摆架子，疯狂的自己了不起！并告诉所有人他是一尊佛！
广大善缘，就是这样的假僧，万万不可尊敬崇拜！真想修出去，寻到高法真正的讲法人！真正度化众生，在法台也好在另一个地方也好，都是指的是正路成就的高度！可怜的众生想修成佛，真正的师父找不到、听不到深教的出尘的摆开六道的脱下凡体不生不灭的一尊佛！
现在末法，广大善缘观一观有多少真正的讲法僧？再看寺院变的什么样？真正寺院很少！谁能说真言？谁又能讲出言？谁又能把四众当成一国人？只有真正的大德替佛传高法替佛收真衲。
这是度人的这一课，成就的一课，达到心愿到涅槃山。弥陀佛时刻牵挂佛性体的衲子，很担心衲子旅途不知归，佛着急何时能回真家？很久没有往生的！这都因为四众缺了真师，闻不到高教。
明示：所有想要出尘的人，更要相信中国的尘土是宝土，四大菩萨法力无边！四架圣山：五台山金色界大智文殊菩萨道场、峨眉山银色界大行普贤王菩萨道场、南海普陀山琉璃界大悲观世音菩萨道场、九华山幽冥界大愿地藏王菩萨道场。
做个修行之人，本土本地要静心修行，有佛法指导达到六根清净，挖出所有的业根，最大三个害的一是淫欲心不除不可出尘；二是不相信因果，相信因果才能收获；三是嗔恨，打骂不恨忍让，然后合手谢谢！这是帮你找你的业根必谢不可！这是大彻大悟出尘真的不难！
出不了尘的自感修的是高，自感了不起把自己当一个菩提闪耀金光？真正大彻大悟金银财宝、美女摆在面前都是杀人的刀！金山银山没等花到闭上眼睛白骨一堆，金山银山不属于你的！
人的法界不管男女老少在此界不久长，人和人大不相同，有君子有小人，忘恩负义，看不到别人好，有歹心有花心，缺少一个慈悲心。
人的法界为什么天不晴雾蒙蒙，地不圆缺少龙脉，缺了真气真脉天合二字！观上每个人不相信到哪里？百奇百样说不齐讲不齐！有人问你高法还能修吗？答：靠四众！真心尊敬你的信仰，不管天南海北修行人是一家，联合起来度度这些邪风歪气扭转过来这就叫三宝弟子。
大多数人目寸光看眼前，小事扯了一大堆成粥！这个问题不简单，关于每一个人你的寿活子孙万代。高法高教指出深入经藏了解深教，理解悟到成愿靠真心！失败是散漫的心、嗔恨的心，贪酒色财气回不了真国！这是明示四众怎么能修出去？怎么下地狱？自选！
做修行闻到高教，观到寺院也好在家的也好，叠元宝、烧纸，还有什么电视、小房子、汽车等等，特别寺院出家人不能指导信这些迷信，法门三坛法营早已解了封都城！现在封都城早就实行供给制，每个亡魂配发一个铁牌带有编号吃供给餐！过去亡魂花纸钱，现在封都城早没有什么小卖店了。现在世上阳间的人谁烧了纸和大宝等，亡魂必吃掉，吃完纸钱和大宝后才能吃上供给餐！因此万万不可烧那些了，封都城存下了，谁烧的也等待他死后就吃这些烧品，这是真实的！
高法明示：很多人说古代的刘伯温曾留言说‘中国将有圣人出世’？高法指教开示：中国圣人当然是有了！这个圣人到底是谁啊？大慈大悲救苦救难，娑婆世上升起白莲游九洲、行八方、化妖魔、救众生、传高法、度人生。
广大善缘，这位圣人人人所知！万万不可听那些网上的谣言，凡俗当不了圣者！菩提人随来随走法术无边。告诉天下所有的人万万不可乱信，要相信救苦救难的大慈大悲的观世音菩萨！还有无数的菩提之位都在娑婆世上，善待人生，醒悟人生，指导人生，消灾解难，这是高法的真相！
善待每个人生，法灯高高挂蓝天，千年君子早日醒，金莲朵朵归乡回，希望佛性的众生加油修行成佛道！花花世界不久长，春去秋来四季苦，短短春天以往过，最后人生白了头，劝生真假要分得清！弥陀佛牵挂生，望到极乐大门盼衲归，菩提个个着了急，金体变化凡人样，善待所有人生路，高山必有山涧有虎豹，菩提之人很担心，千百亿万众生感佛恩，谢谢菩提大悲心！不听邪风和歪讲，铺路修行成佛道。
更有重要的开示：人的法界很多很多不知真理，流传乱讲，一见面合掌‘你这个大菩萨’？芸芸众生，每个众生肉体凡胎成‘大菩萨’了呢？真正的菩萨怎么称呼啊？说是你这个人很善，真像菩萨这颗心！有人张口闭口‘大菩萨’的称呼，这不是高法的意义，根本就深入高法的经藏！可以说‘护法的居士’，不能讲‘你这个大菩萨’不如我佛戒律，要如理如法指出，你才能把戒律守好，不走偏道，不离法线，四众一心二心三心合在一起是什么？尊佛尊法尊僧。
现在可都好合掌尊称‘大菩萨’这完全是错误的！希望出家僧传讲度生，一定按佛的意义。很久以前有所谓的‘大德’们所讲：在家居士只要行菩萨愿发菩萨心的就可以称作‘菩萨’？高法直率地指点众生：居士行菩萨愿就是大菩萨了？这一切芸芸众生不明，真正想度化众生，把问题说清讲透，每个人这个心善为本这是佛的愿！慈悲为怀这是菩萨的愿！每个众生都有慈悲二字，为什么不完全慈悲了呢？因为没有稳心将邪风歪气当真！高法指教一定要放下杂念，清净修行这个心，才能有心想事成！
广大善缘，佛教是宽宏大量的法力无边，想做修行之人一心不可二用，听高法的教育不丢戒律这是根本。佛大慈大悲，菩萨救度消灾解难，指导众生出尘不轮回。希望真正的出家人，传讲按佛意义度化千百亿万众生。
弥陀佛！善哉！哉善！
佛历二六一一年正月十五
二零二六年阴历正月十五
附：佛歌一首
《虽然弟子长大师父还是放不下》作词：释慧帝
（相隔千里心相连曲）
1、尘缘霞旭满，照耀难睁眼，满界金光铺大地，此地真的升辉奥法当先。放眼明心观，此地不一般，师父坐莲牵挂心，牵挂心！放不下弟子，千云万朵过，但见师父坐莲台，真景难忘怀。
2、师父告诉咱，心口一致修，清净六根无牵挂，眼观师父不离弟子身边。师父您的恩，树在弟子心，坎坷之时师父来，永报恩！牵挂衲合心，红霞越各方，万辉闪耀难睁眼，逍遥清爽界。
3、莲花朵朵开，坐莲此刻泪，佛尊慈怀真衲到，这是坐莲万谢永报佛恩。师父的心那，放不下弟子，回观尘缘天不晴，天不晴！泥巴海风寒，苦水伤人体，望到师父在莲台，善待弟子心，师徒永不分。
