在以志怪传奇为特征的文言小说中，最富有创造性，文学成就最高的是清代蒲松龄写的《聊斋志异》。提到《聊斋志异》，我们都很熟悉，纵使没有看过原著，也看过一系列由聊斋故事改编的电视剧或电影。犹记得以前上学的时候，关于聊斋故事的电视剧丰富了我的一个个假期，让我沉浸在狐鬼花妖的故事里与那些奇妙的人物一起欢笑一起伤神。
《聊斋志异》总共近五百篇，体式、题材、作法和风格多种多样，其中有简约记述奇闻异事如同六朝志怪小说的短章，也有故事委婉、记叙曲微如同唐人传奇的篇章。蒲松龄自谓“喜人谈鬼”、“雅爱搜神”，在这部小说中绝大部分篇章叙写的是神仙狐鬼精魅的故事，有的是人入幻境幻域，有的是异类化入人间，也有人和物互变的内容，具有超现实的虚幻性、奇异性，即使是写现实生活的篇章，也往往添加些虚幻之笔，在现实人生的图画上涂抹笔笔奇异的色彩。
鲁迅先生在《中国小说史略》中说《聊斋志异》“于详尽之外，示以平常，使花妖狐魅，多具人情，和易可亲，忘为异类，而又偶见鹘突，知复非人。”《聊斋志异》中塑造了许许多多的女性形象，美丽柔弱的女鬼、清纯可人的狐狸精、鲜花幻化的花妖、小蜜蜂幻化的绿衣女子、小老鼠幻化的羞怯少女等等，她们或可爱、或阳光、或坚强，她们有着独特而鲜明的个性，在蒲松龄的笔下演绎着一个个精彩夺人的故事，正是有这些丰富奇异的想象，《聊斋志异》成为了中国浪漫主义文学的巅峰之作。
在众多聊斋故事中，我比较喜欢《婴宁》篇，写的是王子服追求狐女婴宁结成连理的故事。婴宁是人与狐结合所生的女子，生活在“乱山合沓、空翠爽肌、寂无人行、只有鸟道”的深山里，受抚于鬼母狐婢，爱花成痴，与笑为伴，天真烂漫，一片憨态，没受过世俗社会污染的她，如山泉一样清澄，似山鸟一样灵秀。婴宁是古代小说里最爱笑的姑娘，上元节时，婴宁“撚梅花一枝，容华绝代，笑容可掬。”初见王子服，“顾婢子笑曰：‘个儿郎目灼灼似贼！’遗花地上，笑语自去。”王子服拾起梅花，害了相思病，听吴生说这
《聊斋志异》总共近五百篇，体式、题材、作法和风格多种多样，其中有简约记述奇闻异事如同六朝志怪小说的短章，也有故事委婉、记叙曲微如同唐人传奇的篇章。蒲松龄自谓“喜人谈鬼”、“雅爱搜神”，在这部小说中绝大部分篇章叙写的是神仙狐鬼精魅的故事，有的是人入幻境幻域，有的是异类化入人间，也有人和物互变的内容，具有超现实的虚幻性、奇异性，即使是写现实生活的篇章，也往往添加些虚幻之笔，在现实人生的图画上涂抹笔笔奇异的色彩。
鲁迅先生在《中国小说史略》中说《聊斋志异》“于详尽之外，示以平常，使花妖狐魅，多具人情，和易可亲，忘为异类，而又偶见鹘突，知复非人。”《聊斋志异》中塑造了许许多多的女性形象，美丽柔弱的女鬼、清纯可人的狐狸精、鲜花幻化的花妖、小蜜蜂幻化的绿衣女子、小老鼠幻化的羞怯少女等等，她们或可爱、或阳光、或坚强，她们有着独特而鲜明的个性，在蒲松龄的笔下演绎着一个个精彩夺人的故事，正是有这些丰富奇异的想象，《聊斋志异》成为了中国浪漫主义文学的巅峰之作。
在众多聊斋故事中，我比较喜欢《婴宁》篇，写的是王子服追求狐女婴宁结成连理的故事。婴宁是人与狐结合所生的女子，生活在“乱山合沓、空翠爽肌、寂无人行、只有鸟道”的深山里，受抚于鬼母狐婢，爱花成痴，与笑为伴，天真烂漫，一片憨态，没受过世俗社会污染的她，如山泉一样清澄，似山鸟一样灵秀。婴宁是古代小说里最爱笑的姑娘，上元节时，婴宁“撚梅花一枝，容华绝代，笑容可掬。”初见王子服，“顾婢子笑曰：‘个儿郎目灼灼似贼！’遗花地上，笑语自去。”王子服拾起梅花，害了相思病，听吴生说这