一．内容摘要：
关于诗经中的燕飨诗，对这一类型的诗歌，我想大家都不感到陌生，根据它的字面意思；我想大家或多或少都能够理解一二。
关于燕飨诗这种诗歌，它主要是反映古代封建社会关于燕飨这种礼仪的诗歌。 “燕”本为“宴”之假借；现仍然沿用“燕”其主要是显现其反映燕礼的某种特定意义。 “飨”它也是一种礼仪，飨礼它是周天子在太庙举行的一种象征性的宴会。同样存在着某种特定的意义。
本文主要通过《诗经》中关于燕飨诗的阐述来反映中国古代封建社会时期封建领主贵族阶级的生活状态。
二．关键词：
燕飨
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一．内容摘要：
关于诗经中的燕飨诗，对这一类型的诗歌，我想大家都不感到陌生，根据它的字面意思；我想大家或多或少都能够理解一二。
关于燕飨诗这种诗歌，它主要是反映古代封建社会关于燕飨这种礼仪的诗歌。 “燕”本为“宴”之假借；现仍然沿用“燕”其主要是显现其反映燕礼的某种特定意义。 “飨”它也是一种礼仪，飨礼它是周天子在太庙举行的一种象征性的宴会。同样存在着某种特定的意义。
本文主要通过《诗经》中关于燕飨诗的阐述来反映中国古代封建社会时期封建领主贵族阶级的生活状态。
二．关键词：
燕飨
三．
夫礼．先王以承天之道．以治人之情．故失之者死．得之者生．诗曰．相鼠有体．人而无礼．人而无礼．胡不遄死．是故夫礼．必本于天．肴于地．列于鬼神．达于丧祭射御．冠昏朝聘．故圣人以礼示之．故天下国家可得而正也．
可见，礼 在封建社会中扮演着多么重要的角色。
在古代社会诸家之礼中，燕飨礼往往运用得是最为普遍的，周代时期，统治者将之作为和膳九族，沟而通上下.巩固统治秩序的政治手段。故之后的朝代对燕飨诗也是极为重视的，他们将其与政治教化紧密结合起来. 如《诗序》中说：“（《鹿鸣》）燕群臣嘉宾也。既饮食之，又实币筐篚以将其厚意，然后忠臣嘉宾得尽其心矣。孔颖达疏解其意说：“忠臣嘉宾佩荷恩德，皆得尽其忠诚之心以事上焉。明上隆下报，君臣尽诚，所以为政之美也。这样一来，以达到君臣之间沟通情感，最终达到有效的统治目的。另外，除了表现这种君臣之间的礼仪外，它同样还可以用于表现兄弟族人之间，朋友故旧之间的一种关系。在燕飨诗中，这种关系是被视为是表现兄弟朋友之间非常和谐而亲密的一种方式方法。如（《小雅.常棣》）中这样写道：“兄弟既具，和乐且孺”，兄弟既翕，和乐且湛”。再如：（《小雅.伐木》）中说道：“嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声。其就是通过燕飨这种仪式来增进兄弟友人之间情感的。
燕飨诗不仅是具有重要的政治价值，而且它还具有重要的历史价值。它们记载了许多燕飨之礼的程序和仪式。是研究周代礼制的重要史料。（《小雅.鹿鸣》）中写道：“承筐是将”意思是以筐承币帛作为礼品酬宾劝酒之礼。反正，诸如此类的礼数是不胜枚举。
当然，燕飨席上宾主之间互相称颂不可避免地要带有歌功颂德，粉饰太平，掩盖社会矛盾的因素。如（《小雅.鱼丽》）反复渲染酒席上美味佳肴的丰盛，客观上也从一个侧面暴露了统治阶级的奢侈糜烂。但是无论怎样，这些都是掩盖不了燕飨诗在人类文化学上的重要意义。
不过燕飨诗毕竟是诗，是世界文学史中唯一单纯反映古代燕飨活动的一种诗歌，它们不仅真实地表现了周代燕飨活动的壮观场面，而且还表现出燕飨活动中的那种和谐共处，欢快热烈的气氛，从而形成了燕飨诗的一种独特风格。诗人不仅通过互相赞颂的言语，“举酬逸逸”（《小雅.宾之处筵》）的行动来表现宾主之间的和谐融洽；热切还巧妙地借助种种寓意丰富深厚的自然物象来渲染烘托，将这种热烈的气氛转换成一种可视可感的艺术形象。如（《小雅.鹿鸣》）开篇便以“呦呦鹿鸣，食野之苹”起兴，《毛诗序》说：“鹿的草，呦呦然鸣而相呼，恳诚发乎中，以兴嘉乐宾客，当有恳诚相招呼以成立也。”鹿为吉祥仁兽，用以象征明主的仁厚圣明，又以“呦呦之鸣”表现仁君的恳诚殷切，从而为全诗奠定了欢快和谐的基调。总之，诸如此类的诗歌比比皆是.数不胜数啊！
除上面说的这些外，我们还可以了解到一点，就是在燕飨诗中还栩栩如生的塑造出了燕飨席上种种不同的贵族形象。在这其中既有慷慨好客.敦厚热情的主人，又有，文质彬彬.谦恭有礼的宾客，总之；各类人物形象都有，在很多燕飨诗中；诗人以独特的笔法刻画出了一个个生动活泼的形象。从而给诗歌平添了一种艺术魅力，或许这正是燕飨诗在诗歌史中具有独特审美价值的原因吧！
综上，我们可以知道，燕飨诗它不仅表现了中国古代社会的生活风貌，而且在还从各个方面体现了中国古代的文化；比如说：“政治﹑ 经济﹑ 道德﹑礼仪 等方面。可以说它是一种很值得研究的诗歌，它不仅能够帮助我们了解古代的政治状况，而且还可以帮助我们了解古代的生活状态，这对于我们今天的学者专家来说；可是一部宝贵的历史资料书啊，其具有的研究价值是无可估量的。
四．参考文献：①中国古代文学专题研究之一