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瓶上部小葫芦上减地雕刻“玉板”、“宝剑”、“长箫”、“莲花”纹饰；下部则见“葫芦”、“扇子”、“花篮”、“荷花”纹饰，八种法器均缠有飘带，周边点缀花卉、云纹，精细淡雅，婉转流畅，灵动立现，体现了极高
的工艺水准和美学内涵。尤其值得一提的是，上下葫芦大小各异，而纹饰的幅度则同步做出调整，同是四件法器，但上下错落，大小对称，从而显得统一中有变化，而变化中又体现和谐。此八类纹饰均为民间传说的“八仙” 所持法器，俗称“暗八仙” 。“暗八仙”又可称为“道家八宝”，用其代表八仙，既有吉祥寓意，也代表万能的法术。它与“八仙”纹同样寓意祝颂长寿之意。在长期的民间流传及民间艺人的演
绎中，“暗八仙”各自形成了一套自身的象徵意义。
鱼鼓，张果老所持宝物，“鱼鼓频敲有梵音”，能占卜人生；
宝剑，吕洞宾所持宝物，“剑现灵光魑魅惊”，可镇邪驱魔；
长箫，韩湘子所持宝物，“紫箫吹度千波静”，使万物滋生；
荷花，何仙姑所持宝物，“手执荷花不染尘”，能修身养性；
葫芦，李铁拐所持宝物，“葫芦岂只存五福”，可救济众生；
扇子，钟离权所持宝物，“轻摇小扇乐陶然”，能起死回生；
玉板，曹国舅所持宝物，“玉板和声万籁清”，可净化环境；
花篮，蓝采和所持宝物，“花篮内蓄无凡品”，能广通神明。
简简单单的几样纹饰，在常人眼中看见的仅是外在的漂亮，不曾想，细细品味，竟然发现其竟有如此多门道。试想一件宝贝可以替人祈求“上通天地神明，下知人生百年；外可驱邪除魔，内可宁静安身；急时还能来个起死回生，救度天下”，能不贵重乎！
当然，就瓶本身也是颇有门道，葫芦谐音“福”，大小葫芦，那就是“福上加福”。瓶底有“大清乾隆年製”二行六字篆书款，为乾隆官窑之标志。到此，我们才知，常人所能想到之美好愿望均敢奢求的，原来是皇帝老子！
鱼鼓，张果老所持宝物，“鱼鼓频敲有梵音”，能占卜人生；
宝剑，吕洞宾所持宝物，“剑现灵光魑魅惊”，可镇邪驱魔；
长箫，韩湘子所持宝物，“紫箫吹度千波静”，使万物滋生；
荷花，何仙姑所持宝物，“手执荷花不染尘”，能修身养性；
葫芦，李铁拐所持宝物，“葫芦岂只存五福”，可救济众生；
扇子，钟离权所持宝物，“轻摇小扇乐陶然”，能起死回生；
玉板，曹国舅所持宝物，“玉板和声万籁清”，可净化环境；
花篮，蓝采和所持宝物，“花篮内蓄无凡品”，能广通神明。
简简单单的几样纹饰，在常人眼中看见的仅是外在的漂亮，不曾想，细细品味，竟然发现其竟有如此多门道。试想一件宝贝可以替人祈求“上通天地神明，下知人生百年；外可驱邪除魔，内可宁静安身；急时还能来个起死回生，救度天下”，能不贵重乎！
当然，就瓶本身也是颇有门道，葫芦谐音“福”，大小葫芦，那就是“福上加福”。瓶底有“大清乾隆年製”二行六字篆书款，为乾隆官窑之标志。到此，我们才知，常人所能想到之美好愿望均敢奢求的，原来是皇帝老子！