开善禅寺，又名开善院。坐落于世界双遗产地——福建省武夷山市的五夫镇拱辰山下，是临济宗“看话头”禅法与“禅茶文化”在闽北传承的祖庭。据《八闽通志》记载：“开善寺，五代唐同光初（923年）建。”宋高宗建炎初年（1127年），资政殿大学士——忠显公刘韐葬拱辰山南，开善寺赐为功德院，改称“开善院”。
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，大慧宗杲禅师法嗣道谦禅师从杭州径山归隐仙州密庵，与其同在大慧宗杲禅师座下学法的宝文阁学士刘子羽居士遂恭请他住持开善寺，一时四众云集，法筵大开。
一天，宗杲禅师令道谦禅师前往长沙给张紫岩居士送信。道谦禅师很不愿意去，心想：“我参禅二十年，没有入门处。更作此行，道业决定荒废。”于是不想前去。他的友人宗元禅师听说之后，叱责他道：“不可以在路上参禅吗？去，我与你一起去。”道谦禅师不得已，只好前往长沙。在途中，道谦禅师流着眼泪，告诉宗元禅师说：“我一生参禅，没有特别得力的地方。今又途路奔波，如何得相应的地方？”宗元禅师道：“你但将诸方参得地，悟得地，長靈（守卓）、圆悟（克勤）、妙喜（宗杲）三老为你说得地，都不要理会。途中可替的事，我尽替你。只有五件事替你不得，你须自家去承当。”
道谦禅师便问：“五件什么事？愿闻其要。”宗元禅师道：“着衣、吃饭、屙屎、放尿、驮个死尸路上行。”道谦禅师一听，言下大悟，高兴得不觉手舞足蹈。宗元禅师道：“你此回方可通书。应该前进，我先回去了。”于是宗元禅师当即回到径山，道谦禅师则继续前往长沙，道谦禅师见到张公。张公非常欢喜，为道谦禅师记下其所悟。为其庵赠名曰“自信”而为记。道谦禅师笑而受之。等到道谦禅师送信回到径山时，宗杲禅师于半山亭望见道谦禅师，大喜，说道：“这汉和骨头都换了也。”特为印可道：“建州子，你这回别也（与以往不同了）”。道谦禅师听闻道：“老汉验人处，应不让释迦。”
宋朝时期，还有木庵道琼首座、肯庵圆悟禅师、吴十三道人等高僧大德住持于此修道弘法。其中肯庵圆悟禅师曾经授儒学于朱熹，朱熹也特别敬重他。曾经和朱熹的《梅》诗云：“可怜万木凋零后，屹立风霜惨淡中。”听闻的人都无不叹赏。明万历年间有晦台元镜禅师于开善寺秘传禅法，清朝时期有志斋上人住持弘化。开善寺其他时期的兴衰之迹，记载缺失，未能祥考。仅有青山古木见证着历史的变迁。
文革期间，开善寺完全被毁，寺后祖师塔被掘。寺庙被改作他用。党的宗教政策落实以后，由当地善信发心盖起了简陋的殿堂和斋堂，但因年久失修都已经破烂不堪。
时移世易，百代沧桑。昔日庄严梵刹，何期又成坵墟。祖师道场的破败景象，一直都记挂在武夷山佛教协会会长上泽下道大和尚的心头。重兴祖师道场也成为了大和尚的心事。2011年，福建省福鼎市太姥山平兴寺的道纪法师有缘来到武夷山。经护法居士暨铭姬等人的介绍，受武夷山佛教协会的委派，法师肩负着上泽下道大和尚的重托来到了开善寺。眼见祖师道场的一片荒寂，法师于是发愿一定要把祖师道场恢复起来。法师住持开善寺以来，就一直筹备着重建的一切事宜。但重兴祖师道场并非一人之力所为。敬祈十方护法、善信，共同发心，共建道场。
一天，宗杲禅师令道谦禅师前往长沙给张紫岩居士送信。道谦禅师很不愿意去，心想：“我参禅二十年，没有入门处。更作此行，道业决定荒废。”于是不想前去。他的友人宗元禅师听说之后，叱责他道：“不可以在路上参禅吗？去，我与你一起去。”道谦禅师不得已，只好前往长沙。在途中，道谦禅师流着眼泪，告诉宗元禅师说：“我一生参禅，没有特别得力的地方。今又途路奔波，如何得相应的地方？”宗元禅师道：“你但将诸方参得地，悟得地，長靈（守卓）、圆悟（克勤）、妙喜（宗杲）三老为你说得地，都不要理会。途中可替的事，我尽替你。只有五件事替你不得，你须自家去承当。”
道谦禅师便问：“五件什么事？愿闻其要。”宗元禅师道：“着衣、吃饭、屙屎、放尿、驮个死尸路上行。”道谦禅师一听，言下大悟，高兴得不觉手舞足蹈。宗元禅师道：“你此回方可通书。应该前进，我先回去了。”于是宗元禅师当即回到径山，道谦禅师则继续前往长沙，道谦禅师见到张公。张公非常欢喜，为道谦禅师记下其所悟。为其庵赠名曰“自信”而为记。道谦禅师笑而受之。等到道谦禅师送信回到径山时，宗杲禅师于半山亭望见道谦禅师，大喜，说道：“这汉和骨头都换了也。”特为印可道：“建州子，你这回别也（与以往不同了）”。道谦禅师听闻道：“老汉验人处，应不让释迦。”
宋朝时期，还有木庵道琼首座、肯庵圆悟禅师、吴十三道人等高僧大德住持于此修道弘法。其中肯庵圆悟禅师曾经授儒学于朱熹，朱熹也特别敬重他。曾经和朱熹的《梅》诗云：“可怜万木凋零后，屹立风霜惨淡中。”听闻的人都无不叹赏。明万历年间有晦台元镜禅师于开善寺秘传禅法，清朝时期有志斋上人住持弘化。开善寺其他时期的兴衰之迹，记载缺失，未能祥考。仅有青山古木见证着历史的变迁。
文革期间，开善寺完全被毁，寺后祖师塔被掘。寺庙被改作他用。党的宗教政策落实以后，由当地善信发心盖起了简陋的殿堂和斋堂，但因年久失修都已经破烂不堪。
时移世易，百代沧桑。昔日庄严梵刹，何期又成坵墟。祖师道场的破败景象，一直都记挂在武夷山佛教协会会长上泽下道大和尚的心头。重兴祖师道场也成为了大和尚的心事。2011年，福建省福鼎市太姥山平兴寺的道纪法师有缘来到武夷山。经护法居士暨铭姬等人的介绍，受武夷山佛教协会的委派，法师肩负着上泽下道大和尚的重托来到了开善寺。眼见祖师道场的一片荒寂，法师于是发愿一定要把祖师道场恢复起来。法师住持开善寺以来，就一直筹备着重建的一切事宜。但重兴祖师道场并非一人之力所为。敬祈十方护法、善信，共同发心，共建道场。