长达半个多世纪的谣传——浅议阿根廷探戈与国标探戈的区别与关联

2013-08-22 00:17阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/2157870967

早在上个世纪90年代初，初学国标探戈的时候，我就听到过这样的说法——【相传阿根廷男士与女伴在跳探戈舞时，男女都腰配短剑，以防情敌，由此形成了今天面部表情严肃，左顾右盼、不时快速扭头的经典舞蹈动作特征。】

事实上这个说法竟是一个谣传！阿根廷人跳探戈，就没有过这种“经典舞蹈动作特征”。

请一些容易愤怒的国标舞者对“谣传”这个词勿愤怒！我本来想用“传说”这个词，“传说”就算是谎言也是美丽的，但最后还是觉得“谣传”一词更为恰当，因为【传说】与【谣传】只是一步之遥，这一步就是理智的探究。这其实是很简单的事，现如今，只需登录互联网，就能搜索到大量关于阿根廷探戈的文字、图片、视频作为探究的参考。是不是“腰配短剑”虽然无从考证，但阿根廷人跳探戈的时候，绝对不会有谁左顾右盼、快速扭头！

这个谣传来自信息还不发达的上个世纪，貌似和BB机是先后的产物，阿根廷是离我国最远的国家，从上海向地球中心挖一个通道，那么这条通道的出口就在布宜诺斯艾利斯。正如当年德国纳粹宣传部长戈培尔曾说：谎言重复1000遍就能成为真理。信息不畅、加之全世界通用的【人云亦云】的习惯，这个谣传直到网络时代如日中天的今天、在乌拉圭和阿根廷联合申请Tango为世界非物质文化遗产成功之后，才走向崩溃的边缘。

同时，请那些容易愤怒的国标探戈舞者再回忆一下，国标舞诞生在哪一年？是不是上个世纪的60年代？国标舞诞生的年代正是阿根廷军政府长达三十多年禁止国人跳tango的顶峰时代，所以这个【谣传】从一开始就根本无法听到阿根廷人的抗辩。但是，如果现在哪位把这个【谣

传】当做真谛去阿根廷和当地的探戈舞者辩论，势必会遭到从嗤之以鼻到被西红柿、臭鸡蛋袭击的各种欢迎。

且不论关于探戈的各种文献，让我们先脱离【人云亦云】的队伍，用自己的思维逻辑去分析一下这个【谣传】的漏洞

第一，世界公认的阿根廷探戈发源地——布宜诺斯艾利斯的博卡区【LA BOCA】，这是一座移民聚集的港口，以西班牙、意大利等欧洲的移民居多，他们祖上就有号称“骑士精神”的决斗传统，一语不合就以高贵的姿态拔剑相向，约定一场血腥的生死角逐。这种决斗的血性一直流淌在他们的心胸中，并伴随着他们移民到北美洲和南美洲，区别在于——北美洲一直延续到西部牛仔的左轮枪决斗；南美洲则延续到短刀和匕首的街头对峙，反正长剑是被淘汰了。

但是，决斗也有讲究，起码要公平，骑士精神也好，绅士风度也罢，背后下刀子的行径肯定是不齿于人类的事。既然是以防情敌，最常见的理由当然是为了争夺异性，比如去俘获一位美丽姑娘的芳心，可是，您想过没有，不管姑娘是不是美丽，但基本都会欣赏铁骨铮铮、顶天立地的英雄！哪个姑娘会认为背后下刀的卑鄙、无耻之徒才是男子汉呢？再有，就算是情敌，在成为情敌之前，怎么也得先打个招呼，警告一下“你小子离那姑娘远点”，不服再动手；被挑衅的人，要么很不服地“约地方单挑”，要么认怂走人。这是在文明社会中精神没错乱的正常人最起码的逻辑思维行为程序，哪有什么都不吭声，上来就捅刀子的？阿根廷人很绅士的，别无故把人家形容成暴虐的脑有残，拜托！

第二，咱们在舞厅看过打架的，此后，不管打人的还是被打的，他们再去舞厅的时候，谁见过他在跳舞的时候左顾右盼，以防不测？何况，如果哪个舞厅天天打架，谁还有兴致去？探戈舞也是舞，阿根廷人也是人，如果阿根廷人跳探戈的时候腰里别着刀子，左顾右盼，以防不测，那还跳什么劲呀？谁会没事吃饱撑的，身入危机四伏的舞会，然后心神不宁，魂不守舍，提心吊胆，左顾右盼地防着挨刀？如果是这种状态下，换成谁，谁都得咬牙发毒誓——继续跳下去，不死也得换一身伤，这舞没法跳了！！！那么，阿根廷探戈又怎么可能百年不灭，流传到今天？所以把阿根廷人跳探戈“左顾右盼、以防情敌”作为一种常态化来形容，并定义为“经典动作特征”，当做一种标志，那就真的不是传说，而是一种人为臆造的谣传。

第三，与博卡齐名的阿根廷探戈发祥地——布宜诺斯艾利斯的圣特莫【SAN TELMO】，这里曾是富人聚集地，但是一场黄热病瘟疫让这里的富人们逃离各自的豪宅，最后被那些没钱跑路也不怕死的无产阶级占据，匮乏的物质，抗击瘟病，生死离别.....灾难中，各地的移民，不同的文化，甚至是男女比例过大等因素，使丰富的心灵在共同命运的冲击中擦出了火花，在那个岁月，忧伤成为主旋律，也让阿根廷探戈成长于苦难中却异样地坚强，苦中作乐，用舞步倾述心情，让拥抱治愈苦难，阿根廷探戈牢牢定格于情感之舞，为苦难中的人们带来了温暖，相互慰藉，点燃希望，彼此依靠，全心投入，共度难关。试问，在这种情形下跳探戈谁还别着刀子？谁还左顾右盼？

关于【谣传】小议到此，下面，我们用对比的方式先简单说说阿根廷探戈和国标探戈的外观区别

阿根廷探戈国标探戈

1.架型 “人”字形 “V”字形

2.舞步在舞步规则下随心所欲严格的规范、标准和套路

3.舞服美艳高雅且性感，能代表不同的身份和心情燕尾服+大舞裙
....

阿根廷探戈采用的“人”字架型，是代表着一种哲学理念——彼此相互依靠，相互支持，倾情投入，彼此奉献舒适，包容过错，感受并诠释心情，一同创造跳舞的愉悦。阿根廷探戈跳的是音乐，跳的是心情，跳的是音乐给出的感觉和情绪，男女舞者一同用舞步去诠释音乐中的感觉和情绪，随心，随性，随意而随乐而动，所以很容易形成共舞中的默契以及层出不穷的变化，这是其他舞很难实现的。这种让人羡慕的默契来自彼此全身心的投入，彼此细腻地感受对方传递的感觉和意图，彼此细致地为对方营造舒适的下一步，目的就是让对方愉悦而欣赏自己。在这样全神贯注的状态下，阿根廷人怎么可能左顾右盼，快速转头？如果一位阿根廷男士在跳阿根廷探戈时东张西望，左顾右盼，像挨了大嘴巴似的把头甩来甩去，那他的舞伴必定能给气的发疯，恨不得一个窝心脚踢过去，甚至，真没准动刀子了。

阿根廷探戈因情绪而舞，不是为了跳给别人看的。如果为了跳给别人看，那就会在意旁人的目光，或许就不能全心投入，那样多半会跳不好，甚至很难看。这也是为什么阿根廷探戈能在街头跳起来，而且旁若无人。

长达半个多世纪的谣传——浅议阿根廷探戈与国标探戈的区别与关联

国标探戈采用的是“v”字架型，而且有严格的规范和标准，目的在于更好地展示形体美。区别于阿根廷探戈这种社交舞，国标探戈属于竞技体育舞蹈，是为比赛而跳的舞，规范、标准、套路，一切都为了展示。十年苦练只为台上一分钟、只为去博得裁判的眼球，去争夺光荣的名次和璀璨的奖杯。阿根廷探戈诞生于苦中求乐，而国标探戈则是为乐而苦。本人目睹过无数大把挥洒汗水苦练国标探戈的舞者，也目睹过他们为一个动作问题而相互埋怨，斥责，争吵甚至动手的场景...这样的时候，该不该扪心自问——跳舞的初衷不就是愉悦心情吗？那么，当现状与初衷完全相悖时，是不是应该静心反思：荣耀与光环固然令人向往，但是，各种通向巅峰的道路永远都会是一片荆棘，赢得了冠军又如何？成为名人，开班，收徒，赚钱，甚或陷入是是非非、名利之争...，这是我们需要的生活吗？难道我们的生活需要的是左顾右盼，以防不测么？

所以，我本人从上过第一节国标探戈课后就坚定地放弃了这个舞种。但是，对任何能感受到美的艺术还是要给予尊重。国标探戈也有其美的一面——整体感觉严谨，刚劲有力、抑扬顿挫，常伴有甩头顿足等动作，很好地诠释了什么是铿锵有力。同时，在这里也想请国标探戈舞者同样能尊重阿根廷探戈——

首先，不要认为国标跳的好就一定能跳好阿根廷探戈，这种夜郎自大的心态是对阿根廷探戈的不尊重。千万不要认为学阿根廷探戈就跟练国标一样，苦练套路就成，千万不要以为有“国标舞功底越深厚”就比别人更容易学会学好阿根廷探戈，甚或急功近利地从网上扒一些探戈视频学几个造型、然后就一边模仿套路一边四处展示“带着国标范儿的阿探”，最终必然是不伦不类、贻笑大方，这更是对阿根廷探戈的不尊重。

其次，喜欢国标或者喜欢阿根廷探戈都有各自的理由，可以做国标舞的卫道士，但不必在【谣传】崩溃时，恶语相加。有不同见解，欢迎理性拍砖。

最后，说一下阿根廷探戈与国标探戈的关联

这分明是两种不同的舞，所以两者间只有1+0.5个关联，1个关联是上述的那则【谣传】，不再赘述。0.5的关联是舞曲，我早期听过的国标探戈舞曲基本都是改编自阿根廷探戈原创舞曲，只不过统统改编为铿锵有力的曲风，很单一。而阿根廷探戈舞曲表达的内容异常丰富，几乎能涵盖了生活中的各种情绪，一曲阿根廷探戈就是一曲3分钟的情感故事，跳阿根廷探戈不只是让你去演绎爱恨情仇，更是让你的心灵再次经历一遍爱恨情仇。

再有，阿根廷探戈注重诠释音乐旋律，这使得阿根廷探戈舞步有着更宽泛的延伸。各路阿根廷探戈高手不但跳探戈，还能用tango舞步去跳能表达情感的其他交谊舞曲，比如布鲁斯，狐步，华尔兹，伦巴....(大俗歌或者东北大秧歌改编的大俗舞曲除外)，甚至中国的小提琴名曲《梁祝》，一样能够演绎的美轮美奂。

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