新浪博客
| 卍
上海青龙港东晋时建青龙古寺与塔 |
隋灭陈，唐代隋，唐平定江南后改吴郡为苏州，唐开元二十一年（733），设置江南东道，治所设在苏州。天宝元年（742），苏州改为吴郡，下辖昆山、嘉兴、海盐三县。唐天宝十年（751），吴郡人口增至近八万户，吴郡太守赵居贞上奏朝廷，从昆山、嘉兴、海盐三县分别划出一部分，设置“华亭县”，县衙在今松江城。华亭县的设立是上海作为独立的社会经济地区形成的标志。
唐朝，上海地区的佛寺建设达到了一次高潮。唐咸通十年（869），有船子和尚放浪江湖，道传夹山，覆舟而逝于朱泾，在其覆舟处建法忍教寺的记载[2]。真如寺、九峰禅寺、澄照禅院、圆智教寺等一批佛寺始建。唐天宝年间（742—755）青龙镇上建隆福教寺，“初名报德，有青龙古塔长庆间（821—824）建[3]”。清康熙五十四年（1715），清帝玄烨南巡时敕赐御题寺名为“吉云禅寺”[4]，现青龙古塔仍存。
唐末大乱，唐乾宁四年（897）镇海节度使钱镠攻取华亭县，建都杭州，建立了吴越国，华亭县属江南十三州的秀州。五代时期，华亭县青龙、大盈、盘龙、亭林、朱泾、南桥、北桥等地均有寺院建起，天光寺、七宝寺、兴圣教寺等佛寺始建。现在松江城内方塔原属的兴圣教寺为“五代汉乾祐二年（949），邑人张司空子仁舍宅建[5]。”据称在兴圣寺内“有龟闻经声则缘砌而上”，故有水陆池名为“白龟听法处”[6]。
至北宋，华亭因吴淞江这条西通苏州，中连太湖，东入大海的经济动脉，经济十分发达。吴淞江南岸有两条支流，一条名叫上海浦，一条名叫下海浦，北宋在华亭设置了多处酒务，在上海浦所设的税务机关即叫做“上海务”，自此，“上海”出现在历史典籍里。在下海浦，有始建于隋代，供船民渔夫出海前祈求平安的佛寺下海庙留传至今。
北宋时期，上海有普照教寺、太平报恩寺、长仁禅寺等佛寺始建。“宋太平兴国间，僧及操云游，夜泊范家浜，因芦苇间有钟鼓音，又见白光烛天，发地得铁佛一，因以建寺[7]”，即现杨浦太平报恩寺。“宋太平兴国三年（978）聪道人在佘山传道，有二虎随侍，道人死，虎亦死，葬之塔傍，逾年生银杏树二，僧建虎树亭”[8]，现在佘山仍留有秀道者塔和虎树亭等普照教寺的遗迹。
南宋绍熙四年（1193），华亭知县杨潜组织编纂了上海地区的第一部地方志——《云间志》，该志“卷中”以“仙梵”“寺观”开卷，“寺观”篇载“浙右喜奉佛，而华亭为甚，一邑之间，为佛祠凡四十六，缁徒又能张大其事，亦可谓盛矣[9]。”《云间志》也是现在可寻记录上海佛寺的最早文本，记录了当时华亭县的佛庵共计四十六家，其中至今仍有留传的有静安寺、龙华寺、七宝寺、圆智教寺、兴圣教寺、普照教寺，如今重建的有永定寺、宁国寺，共计八家。
传说宋高宗赵构南渡时曾驻跸于金泽颐浩禅寺，易庵为寺，并御书赐额“永安寺”。“颐浩”两字是取自南宋宰相吕颐浩之名，相传南宋景定元年（1260），以宋宰相吕颐浩故宅为寺，得名“颐浩寺”，后吕颐浩故宅归旧族费辅之所有，改建经堂，命僧道崇住持[10]。“其徒如信开拓，遂成大刹，虽杭之灵隐、苏之承天莫匹其伟[11]。”
| 卍
上海圆智教寺护珠塔为佛寺斜塔之最 |
| 宋元丰二年（1079）天马山上建塔，南宋绍兴年间招抚使周立达在塔内珍藏宋高宗所赐舍利珠，该塔历时近千年未倒，现向东南倾斜六度三十一分，倾角超过了比萨斜塔，为斜塔之最。南宋建寺至盛，现存寿安寺、永定寺、长寿寺、西林寺、宝华寺等十二家均始建于斯时。 |
[1] 虞潭（约263—341），字思奥，余姚人，东吴名士虞翻的孙子，以六十七岁高龄奉旨平叛，掌三吴等地军权，出任吴兴太守和吴国内史，由于其爱民如子，屡立战功，百姓昵称其为“潭子”，上海“中远两湾城”的“潭子湾”即因其而名。
[2] 参见明正德《松江府志》卷十八之“法忍教寺”条目。
[3] 参见明正德《松江府志》卷二十之“隆福教寺”条目。
[4] 参见《寻根上海》之《唐代青龙镇》篇，何惠明著，上海辞书出版社，2011年3月版。
[5] 参见清康熙《松江府志》卷二十六之“兴圣教寺”条目。
[6] 参见清乾隆《松江县志》卷七之“水陆池”条目。
[7] 参见清康熙《松江府志》卷二十六之“太平教寺”条目。
[8] 参见明正德《松江府志》卷十八之“佘山普照寺”条目。
[9] 参见南宋绍熙《云间志》卷中“寺观”篇。
[10] 参见清康熙《松江府志》卷二十六之“颐浩禅寺”条目。
[11] 参见明正德《松江府志》卷十八之“熙浩禅寺”条目。