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净土宗祖庭——长安香积寺与善导大师塔

2014-01-29 06:30阅读:
香积寺位于西安城南约35里的长安区香积寺村,终南山子午谷正北神禾原西畔,是国务院确定的汉族地区全国重点佛寺之一。
净土宗祖庭——长安香积寺与善导大师塔 香积寺山门殿
因为阿弥陀佛是净土宗所信仰的接引信众往生西方极乐世界的主尊菩萨,所以,今天我就来向大家介绍一下净土宗的祖庭,暨净土宗实际创始人善导大师所在的长安香积寺的故事。
净土宗二祖善导大师(613681),山东临淄人,他依据《无量寿经》、《观无量寿经》及《往生论》等佛教经典,倡导“乘佛愿力”,只念“阿弥陀佛”来超度生死这一法门,并长期在长安终南山修行,著有《观无量寿佛经疏》、《般舟赞》等,开创了净土宗。所谓“净土”就是佛国,是和娑婆世界的秽土相对而言的。“净土”是指没有恶行,没有烦恼,没有污垢,没有欲念,从而生活得无忧无虑的极乐世界。而相对认为我们生活的世界善少恶多,污垢不堪,业障蒙蔽,受苦无量,所以称作为“秽土”。唐高宗永隆二年(681年),善导大师圆寂,弟子怀恽为纪念善导功德,在终南山子午谷正北神禾原西畔修建了香
积寺和善导大师的供养塔,使香积寺成为中国佛教净土宗正式创立后开设的第一个道场,所以称其为净土宗祖庭。
净土宗祖庭——长安香积寺与善导大师塔 香积寺大雄殿与善导塔
关于香积寺寺名的来历有两种说法:一说因唐代寺旁有香积堰水流入长安城内;另一说来源于佛经“天竺有众香之国,佛名香积”。但不管缘起何解,由于善导大师的开宗立派,唐朝的香积寺规模宏大,得到了唐高宗李治和武则天等人的礼佛馈赠。他们不仅亲自来此上香,亲赐舍利、法器等,而且“倾海国之名珍”“舍河宫致密宝”。加之善导大师在长安拥有众多信徒,因此香积寺信众齐聚,香火极盛。唐代诗人王维曾著有五律《过香积寺》:
不知香积寺,数里入云峰。古木无人径,深山何处钟。
泉声咽危石,日色冷青松。薄暮空潭曲,安禅制毒龙。
净土宗祖庭——长安香积寺与善导大师塔 香积寺山门石牌坊
唐“安史之乱”和唐武宗灭佛事件发生后,香积寺遭到严重破坏。宋初时,由于净土宗流行,香积寺得到了修复。但由于宋、元期间,帝都东移,长安衰落,寺院年久失修。直至明嘉靖年间,香积寺才得到了大规模修复。清朝时,香积寺屡有修葺,至清末寺内保存有许多金石文物,仅历代雕刻就有119件,并有历代高僧塔三座。文革期间,由于香积寺地处长安县平原地带,所以被破坏严重,一座佛塔被完全拆毁,仅余善导塔和净业两座唐塔,并且净业塔也被周围村民居舍包围,香积寺范围缩至善导塔周边。
净土宗祖庭——长安香积寺与善导大师塔 香积寺净业塔
公元8世纪,善导著的《观无量寿佛经疏》东传入日本;12世纪日本僧人法然大师依据该疏创立了日本净土宗(在日称为“真宗”),香积寺亦成为日本净土宗的祖庭。1980514日,善导大师圆寂1300周年,日本净土宗派遣139名高僧赴香积寺举行法会,并向寺院赠送善导大师像等礼物,使该寺在较早时期就进入了西安复兴佛寺的行列。
改革开放以后,香积寺由于其在净土宗的重要历史地位,再加之一心念佛的净土法门得到了此后诸多宗祖的发扬光大,特别是民国时期十三祖印光大师的出现,净土宗成为与禅宗并立的现代中国佛教的两大宗派,从而得到了全国各地的善款资助与重修复兴。
净土宗祖庭——长安香积寺与善导大师塔 香积寺善导塔
香积寺善导塔是香积寺的核心,也是净土二祖善导的精神象征,该塔在净土宗中享有极高的地位。善导塔于公元680年修建,青砖砌成,壁厚两米,平面正方形,仿木结构,塔顶因年久残毁,原有十三级,现存十一级,高三十三米。塔身周围保存有鞍形的十二尊半裸古佛,雕刻精巧,实为珍品。塔基四面有门,南门楣额上嵌有砖刻的“涅槃盛事”横额,是清代(公元1768年)修补时所作。塔身四面并刻有楷书,内容为《金刚经》,字迹雅秀,笔力遒劲,引人注目。
净土宗祖庭——长安香积寺与善导大师塔 香积寺大雄宝殿
至今,善导大师圆寂已有1333周年,但他所创立的净土法门却在此后超度了无数的佛教徒,使他们能了然生死,往生西方极乐世界。他所推崇的无量寿佛以及西方三圣成为净土宗的主尊佛,阿弥陀佛更是成为中国大地上无人不知,无处不在的佛菩萨,引导着人们参透生死大限,接引着善知识们去往西方净土。
净土宗祖庭——长安香积寺与善导大师塔 香积寺善导供养塔

谨以此文纪念净土宗二祖善导大师及历代净土宗祖师们。
南无阿弥陀佛!
南无阿弥陀佛!
南无阿弥陀佛!

善无畏于2014129
农历十二月廿九华严菩萨诞日

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