新浪博客
，远望如卧牛之首，故又称“牛头山”，而九峰禅寺就坐落于小昆山北峰。
九峰禅寺系先有慈雨塔而后建寺，慈雨塔始建于唐龙朔初年（661）。南宋乾道元年（1165），僧心古依慈雨塔募建寺院，因唐代有西域僧伽至江南宣教，晚年定居泗洲城，自号“泗洲和尚”，为心古所尊崇，故该寺院名为“泗洲塔院”，塔又名为“泗洲塔”。
据清康熙二年（1663）《松江府志》记载：明弘治四年（1491）建观音殿；明弘治八年（1495），宁波天童寺僧忠绍住持泗洲塔院，曾建转轮阁；明嘉靖二十年（1541）建真武殿；嘉靖二十六年
（1547）重建西方殿、起僧寮；明隆庆元年（1567）僧照重建藏经阁。明万历年间（1573—1620），寺僧修建藏经阁时，曾修葺慈雨塔，礼部尚书陆树声（松江华亭朱家角人，字与吉，号平泉，谥文裕）撰有《重修塔院记》。清嘉庆年间（1796—1820）慈雨塔倾圮，僧人遂在寺院中另筑石塔三幢。至明末，泗洲塔院陆续建有山门、大雄宝殿、水月殿（观音殿）、华佗殿等主体殿宇。全盛时，大殿左有禅堂、但笑斋、三圣阁，右有二陆祠堂（祀西晋文学家陆机、陆云兄弟）、方丈院、转轮阁，还有宝训堂、藏经阁、藏宝阁等建筑。
据清代叶梦珠《阅世篇》记载：清顺治五年（1648），顺治帝南巡，提出寺院大殿应移向面朝北京（向北），住持本月（一称本源）遂以殿堂前后顺序为主轴，不动一砖一瓦，将殿门和佛像朝向均改为坐南朝北，成为风格独特之寺院。史载清顺治时期住持本月，号旅庵，宁波人，系宏觉禅师法嗣。清顺治十六年（1659）曾奉召晋京。清世祖皇帝特以御书匾额“乐天知命”及两副对联“一池荷叶衣无尽，数亩松花食有余”、“天上无双月，人间本一僧”御赞，又奉旨入善果监院设席讲经。至清康熙元年（1662）还山，驻锡泗洲塔院八年，建宝奎阁，敬奉宸翰。清康熙四、五年间（1665—1666），明王室朱若极，即石涛，由庐山东行，仰慕高僧本月和尚，遂上九峰寺剃度，法名原济（元济），号苦瓜和尚，又号大涤子、清湘陈人。原济（元济）后又两度上九峰寺探望本月师父，及至本月圆寂后，旅庵为本月师父追福、起塔守望。此传说为九峰寺留下了明王室后裔出家为僧，尊师重道的历史佳话。清圣祖皇帝于康熙四十四年（1705）南巡时，又赠御书匾“奎光烛影”。泗洲塔院遂成为江南一大名刹。
鸦片战争期间，迭经变异，塔院逐渐毁圮。民国三十年（ 1941），又被侵华日军占用。至二十世纪五十年代，全寺己夷为平地。1998年5月，经上海市宗教事务局和松江区人民政府批准，寺院恢复宗教活动，并因所处小昆山为“松郡九峰”之第九峰，故正式定名为“九峰禅寺”。
该寺系上海唯一座建于山坡上“三宝”具足的开放寺院，现寺院重建了大雄宝殿及两侧厢房等建筑，大殿的朝向依旧如清初僧本月所改的坐南朝北，这在上海地区是独一无二的。寺院内还保留有五百年树龄的古银杏一株，见证了此寺的悠久历史。
九峰禅寺自 1999年9月25日大雄宝殿奠基以来，至2001年6月，寺院重建工程竣工；同年9月，被批准正式登记。2002年清明，前外交部长钱其琛夫妇及区市有关领导登山进寺礼佛观光。2002年4月16日，九峰禅寺举行复建以来首堂水陆法会，佛经梵呗又重绕九峰三泖之间。九峰禅寺现建筑总面积达4688平方米，现任监院戒法、副寺妙禅皆请自宁波天童寺。
沿小昆山山径从南向北进入九峰禅寺寺院，由于寺院的朝向倒坐，故一般先到达了后殿即藏经楼。藏经楼也用作法堂，双层重檐挑高楼阁式庑殿顶。在其北为大雄宝殿，朝南实际是大雄宝殿的背面，供观音菩萨，有匾额为“慈航普渡”。大雄宝殿建于高台之上，亦为双层重檐庑殿顶，由于大雄宝殿多由南面进入，其对北的正面门反而时常紧闭。在大雄宝殿左侧有一棵五百年的古银杏，估计为明朝弘治、嘉靖时期重建、增建泗洲塔院时所植。大雄宝殿再北是天王殿，廊柱环绕的单檐庑殿顶建筑。在天王殿北面即面对山峰北崖，前有一道照壁立于峭壁之上，作为九峰禅寺的正向第一道建筑，从全寺布局来看九峰禅寺反而是山门朝北，却实无北门可入。
据九峰禅寺监院戒法法师介绍，九峰禅寺计划在寺院的东、南、西、北四处各建地藏、观音、普贤、文殊四大殿，然后起毗卢殿，立钟、鼓楼，以再造昔日昆冈名刹，重现江南观音道场的盛景。
卍 |
|
卍
九峰禅寺天王殿 |
卍 九峰禅寺500年银杏 |
|
|
据九峰禅寺监院戒法法师介绍，九峰禅寺计划在寺院的东、南、西、北四处各建地藏、观音、普贤、文殊四大殿，然后起毗卢殿，立钟、鼓楼，以再造昔日昆冈名刹，重现江南观音道场的盛景。
留言板
下载客户端体验更佳，还能发布图片和表情~
亿万博主正在被热评！
999+
给此博文留言吧！ 有机会上热评榜！ 攒金币兑换礼品！
