福建闽侯崇圣寺位于福建省闽侯县境内的雪峰凤凰山南麓，距福州市约70多公里。
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雪峰崇圣寺是禅宗云门、法眼二派的发源地。福建闽侯崇圣寺为江南“五山十刹”之一，素有“江南第一丛林”之称。1983年，雪峰崇圣寺被列为汉族地区佛教全国重点寺院。
雪峰崇圣寺是禅宗云门、法眼二派的发源地。福建闽侯崇圣寺为江南“五山十刹”之一，素有“江南第一丛林”之称。1983年，雪峰崇圣寺被列为汉族地区佛教全国重点寺院。
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雪峰崇圣寺
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崇圣寺创建于唐朝咸通十一年（870年），它的开山祖师是唐代高僧义存禅师。据《宋高僧传》卷十二、《景德传灯录》卷十六等记载，义存（822一908年），俗姓曾，泉州南安人。9岁请出家未准，12岁从父游莆田玉涧寺出家，拜庆玄律师为师，17岁落发，谒福州芙蓉寺灵训禅师。28岁往幽州宝刹寺受具足戒，后到武陵德山（今湖南常德）参拜宣鉴法师，承其法系。咸通十一年（870年）到雪峰，当地绅士兰文卿许他在大枯树下结庵修行，称“枯木庵”。
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此后“里人兰文卿舍田七千余亩，屋五百间，诸物充足，遂为南方丛林第一”。此寺初称“应天广福禅院”，或称“应天雪峰禅院”，四方僧人云集，义存法师的门徒有1500人。唐僖宗赐号“真觉大师”，并赐紫袈裟。
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义存的弟子有文偃、师备等56人。文偃（? 一949年）禀承宗风，往韶州云门山创立了禅宗新派别——云门宗。师备（837—908年）到福州玄沙院，其再传弟于文住金陵清凉寺，从者云集，创立禅宗另一派别——法眼宗。因此，后人把崇圣寺视为云门、法眼宗的发源地。
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宋太平兴国三年（978年），赐名雪峰崇圣禅寺，一直沿用至今。明永乐二年（1404年）和清光绪十三年（1887年），崇圣寺住持法庵和达本禅师两次主持重兴。民国十八年（1928年），圆瑛法师住持崇圣寺，又加以修葺。抗日战争时期，大雄宝殿毁于日军炮火，天王殿也被台风所毁，到中华人民共和国成立，寺庙几成废墟，唯有山后高僧塔院尚存。
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1979年起，政府批准崇圣寺作为佛教活动场所重新修复开放。在海内外僧众和信徒的资助下，天王殿、大雄宝殿得以重建，山门、法堂、斋堂、鼓楼、钟楼也得到修复。现殿堂内，佛像庄严，雕塑精湛。整座寺庙焕然一新，庄严宏伟。
崇圣寺是禅宗圣地，义存禅师在此留下了许多著名的禅宗典故。当年，义存在雪峰崇圣寺为众生讲解佛法，为达到促进开悟的目的，分别做了三只球，分别是铁球、木球和石球，义存根据人的慧根资质不同，以三球为比喻为其说法，故有“三球说法”的典故。传说石球已随义存葬入塔内，木球已毁，在现崇圣寺内仅有铁球可觅踪迹。
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雪峰山崇圣寺能成为禅宗的再兴之地，与其山势独特、物产殊胜有关。在雪峰崇圣寺内至今仍种植着一种千叶金莲花，这种金莲花只有在海拔 八百米的崇圣寺内能够开花，而且花型独特，海内独秀。只有在雪峰山得见这种千叶金莲，才真正懂得了什么叫坐“地涌金莲”的禅宗典故。
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此外，雪峰现存古树有义存禅师和闽王王审知各植柽树一株，清代的达本和尚种植的柽树两株。目前，唐代所植的两棵树至今已逾千载，树大十围，古干垂枝，风吹之时，犹如扫地。
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传说义存圆寂时说“双柽扫地，石卵开花，我会再来”。石卵是指义存祖师塔座上的石头，在特别的年份里石头会现有裂纹，如开花状。至今，雪峰崇圣寺由义存禅师开山已有1106年历史了，千百年来，禅宗后人始终盼望着双柽扫地，石卵开花的胜景能在崇圣寺显现，待到那时，义存是否真会再如圆寂时所说“我会再来”。
愿义存禅师再来，愿千年禅宗祖义再来！
崇圣寺创建于唐朝咸通十一年（870年），它的开山祖师是唐代高僧义存禅师。据《宋高僧传》卷十二、《景德传灯录》卷十六等记载，义存（822一908年），俗姓曾，泉州南安人。9岁请出家未准，12岁从父游莆田玉涧寺出家，拜庆玄律师为师，17岁落发，谒福州芙蓉寺灵训禅师。28岁往幽州宝刹寺受具足戒，后到武陵德山（今湖南常德）参拜宣鉴法师，承其法系。咸通十一年（870年）到雪峰，当地绅士兰文卿许他在大枯树下结庵修行，称“枯木庵”。
此后“里人兰文卿舍田七千余亩，屋五百间，诸物充足，遂为南方丛林第一”。此寺初称“应天广福禅院”，或称“应天雪峰禅院”，四方僧人云集，义存法师的门徒有1500人。唐僖宗赐号“真觉大师”，并赐紫袈裟。
义存的弟子有文偃、师备等56人。文偃（? 一949年）禀承宗风，往韶州云门山创立了禅宗新派别——云门宗。师备（837—908年）到福州玄沙院，其再传弟于文住金陵清凉寺，从者云集，创立禅宗另一派别——法眼宗。因此，后人把崇圣寺视为云门、法眼宗的发源地。
宋太平兴国三年（978年），赐名雪峰崇圣禅寺，一直沿用至今。明永乐二年（1404年）和清光绪十三年（1887年），崇圣寺住持法庵和达本禅师两次主持重兴。民国十八年（1928年），圆瑛法师住持崇圣寺，又加以修葺。抗日战争时期，大雄宝殿毁于日军炮火，天王殿也被台风所毁，到中华人民共和国成立，寺庙几成废墟，唯有山后高僧塔院尚存。
1979年起，政府批准崇圣寺作为佛教活动场所重新修复开放。在海内外僧众和信徒的资助下，天王殿、大雄宝殿得以重建，山门、法堂、斋堂、鼓楼、钟楼也得到修复。现殿堂内，佛像庄严，雕塑精湛。整座寺庙焕然一新，庄严宏伟。
崇圣寺是禅宗圣地，义存禅师在此留下了许多著名的禅宗典故。当年，义存在雪峰崇圣寺为众生讲解佛法，为达到促进开悟的目的，分别做了三只球，分别是铁球、木球和石球，义存根据人的慧根资质不同，以三球为比喻为其说法，故有“三球说法”的典故。传说石球已随义存葬入塔内，木球已毁，在现崇圣寺内仅有铁球可觅踪迹。
雪峰山崇圣寺能成为禅宗的再兴之地，与其山势独特、物产殊胜有关。在雪峰崇圣寺内至今仍种植着一种千叶金莲花，这种金莲花只有在海拔 八百米的崇圣寺内能够开花，而且花型独特，海内独秀。只有在雪峰山得见这种千叶金莲，才真正懂得了什么叫坐“地涌金莲”的禅宗典故。
此外，雪峰现存古树有义存禅师和闽王王审知各植柽树一株，清代的达本和尚种植的柽树两株。目前，唐代所植的两棵树至今已逾千载，树大十围，古干垂枝，风吹之时，犹如扫地。
传说义存圆寂时说“双柽扫地，石卵开花，我会再来”。石卵是指义存祖师塔座上的石头，在特别的年份里石头会现有裂纹，如开花状。至今，雪峰崇圣寺由义存禅师开山已有1106年历史了，千百年来，禅宗后人始终盼望着双柽扫地，石卵开花的胜景能在崇圣寺显现，待到那时，义存是否真会再如圆寂时所说“我会再来”。
愿义存禅师再来，愿千年禅宗祖义再来！