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江苏镇江——焦山碑林之部分碑刻

2018-07-30 17:13阅读：

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焦山碑林在定慧寺东侧，宋庆历八年（1048）曾收集梁、唐书法家的石刻，筑宝墨亭收藏，经元、明、清多次兴废，清道光年间（1821～1850）重建于海云庵内。1958年镇江市文物管理委员会将散存在南郊的碑刻集中于焦山，并修缮玉峰庵、香林庵、海云庵等寺庙旧址用作碑刻陈列。现存碑刻近 500通，其中史料和书法艺术方面的碑刻各200 余通，其他方面的碑刻约50余通。各类书体具备，均出自名家手笔。
1986年底，将毗邻的玉峰庵、槐荫精舍、地藏殿等建筑划入碑林，并作了全面整修。碑林的陈列也按类别和时代作了调整。现焦山碑林已划归镇江市文物管理委员会管理。
1:下图：在焦山炮台遗址出来，便是焦山碑林。
江苏镇江——焦山碑林之部分碑刻
2:下图：这里原是清道光年间设宝墨轩。
江苏镇江——焦山碑林之部分碑刻

3:下图：1960年，为保护碑刻，就宝墨轩旧址海云庵及西边石壁庵、香林庵扩建为碑林。

江苏镇江——焦山碑林之部分碑刻
4:下图：并搜集镇江地区自南朝至清朝(420-1911年)历代碑刻330多方。
江苏镇江——焦山碑林之部分碑刻
5:下图：砌入室内和回廊墙壁。
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6:下图：宋代王子文七言绝句《清明日游鹤林寺》：(一)蒿目黄尘扰扰间，出门偶到鹤林山。仙花僧竹俱陈迹，白日青天只自闲。(二) 竹院闲来春正迟，箨龙犹自有孙枝。野夫岂识寻芳意，为爱光风面面吹。

前款：淳祐乙巳(南宋淳祐五年，公元1245年)，清明日游鹤林寺，用唐人韵二绝。金华王埜子文。后书：住山门僧0立石，00000。


江苏镇江——焦山碑林之部分碑刻
鹤林寺在今江苏省镇江市南郊。位于南郊磨笄山北麓，旧名竹林寺，是镇江南郊的著名古寺之一，创建于东晋元帝大兴四年(321年)，距今已有一千六百多年的历史。始建于晋代，南朝宋武帝刘裕微时曾游于此。据载，南朝宋武帝刘裕潜龙时，游息竹林寺，黄鹤飞舞其上，即帝位后，有永初年间，改竹林寺为鹤林寺。
王埜，字子文，号潜斋，金华（今属浙江）人。南宋诗人、词人、书法家。宁宗嘉定十三年（1220年）进士。理宗绍定初摄邵武县，寻摄邵武军（明嘉靖《邵武府志》卷四）。历两浙转运判官，知建宁府、隆兴府、镇江府，拜礼部尚书。淳祐末，迁沿江制置使、江东安抚使。宝祐二年（1254年），进签书枢密院事，与宰相不合，罢。《宋史》卷四二有传。
7:下图：明代刻宋代米芾《城市山林》
江苏镇江——焦山碑林之部分碑刻
米芾（1051-1107），初名黻，后改芾，字元章，自署姓名米或为芊，湖北襄阳人，时人号海岳外史，又号鬻熊后人、火正后人。北宋书法家、画家、书画理论家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。祖籍山西，然迁居湖北襄阳，后曾定居润州（今江苏镇江）。能诗文，擅书画，精鉴别，书画自成一家，创立了“米点山水”。集书画家、鉴定家、收藏家于一身。其个性怪异，举止颠狂，遇石称“兄”，膜拜不已，因而人称“米颠”。宋徽宗诏为书画学博士，又称“米襄阳”、“米南宫”。
8:下图：焦山碑林一角。
江苏镇江——焦山碑林之部分碑刻
9:下图：明代郑 一岳五言律诗　押齐韵《游鹤林寺》：
路僻迂游屐，轻烟晓望迷。随香来法界，引翠入招提。古壁残碑在，飞檐偃柏齐。犹怜竹院影，寂寞近濂溪。落款：香山郑一岳。
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郑一岳，明代末年人物，籍贯广东香山（今中山市、珠海市、澳门特别行政区及今广州市番禺区部分地区），生卒年不详。“字于赓。父士熙尝为长清令，生岳；年十七与兄一龙同饩于庠。天启丁卯举于乡，崇祯十年丁丑成进士，授镇江丹徒令”。 明崇祯十四年（1641），丹徒知县郑一岳于寿邱山下创办香山书院，明亡而废。清顺治五年（1648），镇江知府赵士冕于香山书院故址创设三山书院。
10:下图：明代陈仁锡、观明两人诗作二首。
(一) 陈仁锡七言诗：“北固山前蜀老僧，廿年笋饼舌崚嶒。可怜煮法浑不记，又向同人问水蒸。”小序：一江老僧，古先生也。笋饼妙绝，宦邸漫赋六绝。落款：史官陈仁锡。方印：“仁锡”。
(二) 观明五言诗：小序：己酉秋七月，同病者寻观音洞，憇。一江上人兰山病。
“同舆侵晓入，凉露披苔行。石色千寻冷，江光一片明。病将秋共瘦，僧与意俱清。受此今生囗，囗多世上情。”落款：观明。方印：“观明”。石隐友松道人摩勒。方印：“八十翁”。
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陈仁锡（1581—1636）明代官员、学者、史官。字明卿，号芝台，长洲（今江苏苏州）人。天启二年（1622）进士，授翰林编修，因得罪权宦魏忠贤被罢职。崇祯初复官，官至国子监祭酒。陈仁锡讲求经济，性好学，喜著述，有《四书备考》、《经济八编类纂》、《重订古周礼》、《陈太史无梦园初集》、《潜确居类书》等。
11:下图：焦山碑林一角。
江苏镇江——焦山碑林之部分碑刻
12:下图：焦山碑林一角。
江苏镇江——焦山碑林之部分碑刻
13:下图：在碑廊墙上嵌有18方颜真卿手书《东方先生画赞碑阴记》，因拍少了4方，所以就不发帖了，只作简介：东方朔画赞碑俗称颜子碑，为唐代平原郡太守颜真卿书，字体端庄雄健，气势开张，为书法艺术珍品。该碑原存陵县县政府院内。1983年5月重新复制新碑，旧碑存陵县文化馆内。碑高2.6米，宽1.03米，厚0.22米，造型高大宽硕，四面刻。正面和两侧正文为晋夏侯湛撰《汉大中大夫东方朔先生画赞》正文，背面为唐颜真卿撰《东方先生画赞碑阴记》。碑阴碑阳各15行，两侧各3行，每行30字，大字楷书。碑文内容是对东方朔的高度赞誉，简称《东方朔画赞碑》。

江苏镇江——焦山碑林之部分碑刻
14:下图：焦山碑林一角。
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15:下图：焦山碑林一角。
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16:下图：1835年冬，55岁的陶澍因政绩卓著入京靓见道光皇帝。道光帝从11月25日到12月16日间共召见陶 澍达14次之多，还问到了陶澍的家乡情况。
在对家乡的描述中，陶澍特别提到了“印心石”和自己在“印心石屋”寒窗苦读书的故事：资水流经家门处，两岸石壁屹立，如大门一样，下有石门潭，河水清莹透彻，深几十丈。一块很正方的大石，形如方印，从水中突出，故称“印心石”……。道光帝觉得十分有趣，先后亲赐“印心石屋”匾额。一幅较小，字高宽约六寸，前款为“道光乙未嘉平月”，后书“御书赐之”，两方印文为“道光宸翰”、“虚心实行”。另一幅长九尺多，字高各约一尺六寸，前款写“道光乙未腊月”，后书“御书”，引首章为“清虚静泰”，落款印为“慎德堂御书宝”。
江苏镇江——焦山碑林之部分碑刻
陶澍认为两幅并赐是莫大的荣耀，特呈“印心石屋山水全图说”，以示谢恩。1836年，陶澍回乡省亲，在印心石北崖修建了21米高、共7层的文澜塔，将小幅“印心石屋”御匾临刻于塔内，并将大幅的“印心石屋”四字摹刻在陡峭的南岸山崖之上。现在塔、石、崖相对应，并以石为中心，景色壮观，成为小淹一景。
印心石屋不仅能唤起陶澍少年的记忆和对家乡的思念，更能使陶澍不忘幼时的清贫和志向，不断地提醒自己要做一个“清政廉洁”的好官，下对得起平民百姓，上对得住皇恩浩荡。陶澍对印心石屋情有独钟，在他任职和所经的名山胜地，都喜欢勒石摩刻“印心石屋”石碑，以诉思乡感恩之情，表清政爱民之志。陶澍还撰有“印心石屋山水全图”、“印心石屋南崖之图”、“印心石屋北崖之图”、“岳麓印心石屋图”、“沧浪亭印心石屋图”、“金山印心石屋图”、“焦山印心石屋图”、“金陵印心石屋图”、

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