世人总以为香菱被抢来，肯定不爱薛蟠。薛蟠一个呆霸王却有何可爱。
但是看到Xuepan被打时，香菱哭薛蟠。
又对比宝玉被打，黛玉什么都没说，眼睛却肿成桃子大。
宝玉说自己不难受其实是骗他们的。
喜欢的人收到伤害恐怕是比自己伤得还更要难受。
香菱爱不爱薛蟠真是冷暖自知啊。所以文本一定要看清楚才可以知道意思，不要用自己的成见去扭曲故事。
怎么去掉成见？有一个很好的方式就是调换双方的位置但是不改变他们的行为。
比如薛蟠如果打了柳湘莲，我们就觉得薛蟠大恶不舍。
但是柳湘莲打了薛蟠，我们就觉得呆霸王活该，却没曾想呆霸王也委屈，说着两情相悦，为什么你不愿意不拒绝我呢？
而之后薛蟠被柳湘莲救又放下一切仇恨变成好兄弟。还积极帮他找对象，甚至问了薛姨妈帮他找人成家。完全不记仇。
出家时所有人的反映里，最难过的居然是薛蟠。
呆霸王主打一个呆字。对香菱这种吃过各种苦难经历的人来说，有一个人很真挚，说什么就是什么，完全没有心机，是多么宝贵的呀。只叹一句阿呆兄和呆香菱真的是天作之合。
他们也有呆的共性。香菱不管到哪里也是没有敏锐的感知，也是呆。所以涂瀛说“所处无不可意之境，无不可意之事，无不可意之人。嬉嬉然莲花世界也。”不去算计就没有相对的被剥夺的感觉。比来比去的话日子就过不下去。所以说没有眼耳鼻舌心，没有色香味触法。
没有什么是不好的，因为你没有比较。好或者不好都是比出来的。
而可以忍受拐子打骂的可怕生活香菱承受下来了。但是离开薛蟠却变成了她的地狱让她香消玉殒。
这件事情也是和我们说人间之爱千千万万种，人性也是。并不是只有宝玉黛玉才是。
而傻人有傻福。虽不受教育就会俗，却可以忍受这些苦难。不学也是好事吧，不然早就崩溃了。因为不敏感，反而感受不深刻。也是失之桑榆。设想如果是黛玉被拐怎么活得下去。
很多时候无法解答为什么老天要把这些不行给香菱。其实每个人对每种苦难的忍受力是不同的。别人看起来完全忍受不了的事情，其实没有尽到心里面去，而改变人格。
我们常常想着为什么有这些不幸，为什么存在这些。其实存在是可以不要问意义和价值的。
苦难本身就是意义，而不是需要什么报偿。
人存在的意义究竟是什么？
黛玉是让人思考更多，领会更多？
王熙凤是让人惊心动魄
但是看到Xuepan被打时，香菱哭薛蟠。
又对比宝玉被打，黛玉什么都没说，眼睛却肿成桃子大。
宝玉说自己不难受其实是骗他们的。
喜欢的人收到伤害恐怕是比自己伤得还更要难受。
香菱爱不爱薛蟠真是冷暖自知啊。所以文本一定要看清楚才可以知道意思，不要用自己的成见去扭曲故事。
怎么去掉成见？有一个很好的方式就是调换双方的位置但是不改变他们的行为。
比如薛蟠如果打了柳湘莲，我们就觉得薛蟠大恶不舍。
但是柳湘莲打了薛蟠，我们就觉得呆霸王活该，却没曾想呆霸王也委屈，说着两情相悦，为什么你不愿意不拒绝我呢？
而之后薛蟠被柳湘莲救又放下一切仇恨变成好兄弟。还积极帮他找对象，甚至问了薛姨妈帮他找人成家。完全不记仇。
出家时所有人的反映里，最难过的居然是薛蟠。
呆霸王主打一个呆字。对香菱这种吃过各种苦难经历的人来说，有一个人很真挚，说什么就是什么，完全没有心机，是多么宝贵的呀。只叹一句阿呆兄和呆香菱真的是天作之合。
他们也有呆的共性。香菱不管到哪里也是没有敏锐的感知，也是呆。所以涂瀛说“所处无不可意之境，无不可意之事，无不可意之人。嬉嬉然莲花世界也。”不去算计就没有相对的被剥夺的感觉。比来比去的话日子就过不下去。所以说没有眼耳鼻舌心，没有色香味触法。
没有什么是不好的，因为你没有比较。好或者不好都是比出来的。
而可以忍受拐子打骂的可怕生活香菱承受下来了。但是离开薛蟠却变成了她的地狱让她香消玉殒。
这件事情也是和我们说人间之爱千千万万种，人性也是。并不是只有宝玉黛玉才是。
而傻人有傻福。虽不受教育就会俗，却可以忍受这些苦难。不学也是好事吧，不然早就崩溃了。因为不敏感，反而感受不深刻。也是失之桑榆。设想如果是黛玉被拐怎么活得下去。
很多时候无法解答为什么老天要把这些不行给香菱。其实每个人对每种苦难的忍受力是不同的。别人看起来完全忍受不了的事情，其实没有尽到心里面去，而改变人格。
我们常常想着为什么有这些不幸，为什么存在这些。其实存在是可以不要问意义和价值的。
苦难本身就是意义，而不是需要什么报偿。
人存在的意义究竟是什么？
黛玉是让人思考更多，领会更多？
王熙凤是让人惊心动魄