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冬日山行之太甲山—四门塔

2011-12-13 14:55阅读:
冬日山行之太甲山—四门塔

美景如美酒,有时需要在脑中发酵,经过一段时间的沉淀和窖藏后,才散发出醇厚的香味。
每次经仲宫转省道104回老家,都会看到一派蜿蜒的山脉,有一次还和家人登上了仲宫大桥南面一座山峰的断崖。没想到这就是太甲山的一座山峰。原先只能远观的山峰,这次得以亲临,心中默喜。可观、可居又可登,这是济南的山招人喜爱的一大特点,也就是老舍先生笔下济南“一圈小山”的“可爱”之处。
从太甲山、金象山到四门塔,一路沿山脊行走,约 20公里,远山近树,视野开阔。同一座山,从不同角度看,呈现不同的景色,真所谓“山形步步移”“山形面面观”。济南南部山区的山,是柔与刚、力与美的完美结合。远看山脊连绵起伏,较为和缓,但近看山体则时有断崖,特别是那些崮顶的山,与地面几乎成直角,就只可远观了。
山水之美,四时不同。春山之美在生机初萌,夏山之美在树木繁阴,秋山之美在明净高远,冬山之美在气质风骨。试想,一个美人,卸妆之后,素面朝天,仍能动人心魄;再试想,一个朋友,去掉一切矫饰,与你坦诚相见……其中吸引你的是什么,是不是内在的气质和显露的风骨?
沿着江山起起伏伏连绵不断温柔的曲线,驴行爱的山峦爱的北国和济南,我真的还想再活五百年。借用、改造这句歌词或许能说明彼时彼地的观感和心情。世界上最珍贵的东西,没有一样是需要花钱买的或用钱能买到的,比如空气、清风、阳光、明月、亲情、友谊……行走在山脊上,享受到这珍贵的一切,都是自然的赐予,不费一钱。这次的活动组织也是公益性的,每人只需花3
元的公交车费,而活动的组织却非常严密,有几位80后小伙子见路滑,就拔草填路,助人为乐之精神令人感动。
最后在四门塔沿着一条陡峭的山沟下山,在半山腰一拐弯,在一位驴友的指点下看到了空心山。而其他一些驴友可能没来得及看就下去了,有时风景就在一回头、一拐弯处,错过了是一个遗憾。下到底部,见一深潭,潭水碧绿,两位小伙子用很长的绳子拴住石头投进去,几次加长却测不到底。回望诸峰,金光笼罩。
这次的遗憾是没看到其他驴友提及的透明山、透明洞、大裂隙、南泉寺、摩崖造像等。
冬日山行之太甲山—四门塔
冬日山行之太甲山—四门塔
冬日山行之太甲山—四门塔
冬日山行之太甲山—四门塔
油篓寨


冬日山行之太甲山—四门塔
冬日山行之太甲山—四门塔
林间草道

冬日山行之太甲山—四门塔
冬日山行之太甲山—四门塔
冬日山行之太甲山—四门塔
冬日山行之太甲山—四门塔
冬日山行之太甲山—四门塔
冬日山行之太甲山—四门塔
金象山滑雪场
冬日山行之太甲山—四门塔
冬日山行之太甲山—四门塔
从这里下山
冬日山行之太甲山—四门塔
冬日山行之太甲山—四门塔
猛虎
冬日山行之太甲山—四门塔
再回首
冬日山行之太甲山—四门塔
冬日山行之太甲山—四门塔
深潭
冬日山行之太甲山—四门塔

附:太甲山介绍(根据有关网络资料整理)
太甲山——海拔约520米,坐南朝北,呈倒“U”字山形。“U”字底部东西走向的山峰叫太甲山(即康王顶),山腰处有唐代石窟造像,山顶部有太甲陵。在“U”字山形的东边有一些南北走向山峰,称为太甲山东山;西边也有一字并排南北走向七座山峰,称之为太甲山西山(当地人称“和尚帽”)。太甲山因太甲而得名。经查阅《史记》及有关网络资料,太甲(1582年——前1570),是商朝商汤王之子太丁的儿子,商汤王的嫡长孙,后继承王位,成为商朝的第四位国君,共在位12年(也有说在位23年),庙号太宗,谥号康王。据传说,太甲病死后被葬于历城某山顶,称为太甲陵,此山便被称为太甲山(即康王顶)梳理上述这些说法,我们可以得到清晰的脉络。之所以会产生太甲陵的传说,还是因为前人误将太甲陵墓附会在了“济南国历城”之下所导致的。
太甲山石窟造像——太甲陵的故事只是故事,而太甲山的石窟造像却是真的。太甲山石窟造像位于太甲山北麓山腰石壁之上,共有造像三尊。据有人测量,最大者高2米、宽1.25米;最小者高0.9米、宽0.7米。走近石窟仔细观瞧,造像均系高浮雕雕刻,刻工细腻;佛像面庞端庄,神采各异,栩栩如生,具典型的隋唐风格。这一组石窟造像,保存较为完好,被西江驴友赞为济南周边“最俊的佛像”。
康王顶——太甲山的山顶称康王顶。山南麓珠山,有明宁海王墓。1969年,门牙村的村民偶然发现了这座湮没久远的墓葬,墓中出土的《德府宁海恭和王圹志铭》,纠正了《齐乘》的记载错误。《齐乘》等历代方志均以为,这里是德庄王庶三子济宁安僖王朱祐桪的墓葬,事实上济宁王因早死,被附葬在了五峰山其父亲德庄王朱见的陵墓之中。
大裂隙——大裂隙位于被我们称为太甲山西山(即“和尚帽”)的顶部,贯穿于山顶南北;裂隙极不规则,最宽处约二三米,最窄处不足半米。大裂隙最让人惊奇的是它的深度,站在裂隙边缘向下望去,黑黢黢的深不见底;让人眼晕、腿软。大裂隙形成的年代不详,应是远古时代地壳变动的结果。如此规模的大裂隙,在济南周边还不多见,真乃一大奇观。
  南泉寺——南泉寺的历史当追溯到元代以前。今太甲山有隋唐时期的造像三尊,当可证明此说。后来该寺依旧屡兴屡废,绵延不断。清道光二年(1822年)三月十五日,附近村民集资修葺,作《重修南泉寺碑记》 说:“葛而庄东南……有泉名为南泉,此泉居七十二泉之首。泉北有大雄宝殿,东有协天大帝……殿前有古柏二株”,称该寺为“锦绣川之大观也”。。
  南泉迤南百余米的山间小径边,又有永清泉。泉自石壁缝隙中流出,水量很大,汇为一池。泉池为块石垒砌,全封闭,作为周围居民生产和生活的水源。池壁有1965年“永清泉”石刻,当与南泉同时疏浚。如今南泉寺仅剩一座钟亭,质朴端庄,上镌对联为“ 声偕六律达三界,韵叶五音彻九霄”,横批“赞和”。寺之内外,大山上下遍植梨树,春季花开烂漫时节,犹如白雪纷飞,许邦才当年在这里养老,自是上等的选择。
  

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