问世间情是何物，直教生死相许！——写给2.14情人节
2016-02-21 23:15阅读：
题记：
《摸鱼儿》元好问
问世间、情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅儿回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
“情人节”的由来：看完后，你才会更尊重珍惜这日子、——古今中外永恒的话题，缠绵婉约的情人节！
《恋人》（法）保尔.艾吕雅
她站在我的眼睑上
而她的头发披拂在我的头发中间
她有我手掌的形状
她有我眸子的颜色
她被我的影子所吞没
仿佛一块玉石嵌在穹苍
她的眼睛总是睁开
不让我睡去
在大白天她的梦
使阳光失了色
使我笑
哭了又笑
要说什么但却什么话也说不出。
这是一幕外国的梁祝、孔雀东南飞式的爱情悲剧、这是一曲以身殉情的爱情悲歌。
罗马帝
国时期，基督教被视为非法，常常遭到罗马政府的镇压。公元三世纪的二七0年，一名叫瓦伦丁的基督徒因公开谴责并号召信徒反抗罗马皇帝对基督教的压制，最后被罗马政府关进了一个郊区监狱。在狱中，他受尽了非人的折磨，但仍然坚持自己的信仰。
监狱长的女儿16岁，是一个美丽的盲女。在跟瓦伦丁的交流中，女孩感受到了这个青年男人的激情和深邃的思想，遂深深地喜欢上了他那磁性的声音。瓦伦丁非常博学，给她讲述了很多的人生道理，并且成为这个女孩的启蒙老师。瓦伦丁询问她眼睛的失明问题，得知她是因为3岁时一次偶然的事故造成。就告诉她，在一个叫布拉丁的村庄，生长着一种奇异草，它的叶汁可以治疗人的眼睛，定能使她重见光明！女孩本来已经习惯于黑暗，但为了见到瓦伦丁，她托人去采摘那种草药，然后去找医生治疗。临走前，女孩告诉瓦伦丁，我相信我一定会见到你的——我心中的英雄！至此，双方心照不宣，互相萌生了爱的感觉。可惜，一周后教会来了指令，瓦伦丁必须处决，而这时女孩的眼睛已经治好了，她终于能看见这个美丽的世界了、但她却永远无法看到她的情人、——当她兴奋地走进监狱的时候，瓦伦丁已经被处决了……
当天晚上，这个内心充满了爱情与绝望的女孩，在瓦伦丁的坟墓前，喝下了早已预备好的毒药，自尽在爱人的坟墓前……而那一天正好是2月14日。后人为了纪念这位英雄和他的情人，也为了让天下的有情人都能成眷属，于是，就将这一天定为“情人节”。
爱情是人类一息尚存的神性。爱、正如一位哲学家所言，真爱能在一个人身上发生，至少要具备四条：
一.玄心，玄心指的是人不可能有太多的得失心，有太多得失心的人无法深爱；
二.洞见，洞见指的是在爱情中不要那些特别明晰的逻辑推理，爱需要的是一种直觉和睿智；
三.妙赏，妙赏指的是那种绝妙之处不可言说。男人都欣赏那种柔情似水娇媚婉约天生丽质的女人；
四.深情，天长地久会有时，此爱绵绵无绝期。你得有那个情感能量才能去深爱。
古今中外的情人节、绝大多数都是悲剧|，正如宋瓷，演绎着沧桑美、残缺美，凄迷美、哀怨美……正因为如此，那些寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚的爱情悲歌，才成为千古传唱。试想，倘若陆游唐婉的婚姻不是棒打鸳鸯，劳燕分飞，能否有凄哀的《钗头凤》问世？倘若高君宇石评梅有情人终成眷属，才女石评梅即使再有才，也绝对写不出令人潸然泪下的《墓畔哀歌》！
自是人生长恨水长流。在这婉约缠绵的情人节，一曲《钗头凤》久久地缭绕在我的耳畔：
公元1151年春（南宋绍兴二十一年）绍兴沈园 年轻的陆游与唐婉
他们邂逅相遇在沈园，并写下了泣血的爱情绝唱《钗头凤》：
《钗头凤》陆游
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错、错、错！
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透，桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！
《钗头凤》唐婉
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独倚斜栏。难、难、难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒、瞒、瞒！
绍兴沈园 唐婉逝世四十年后 陆游 旧地重游 触景生情
写下了凄惨的追忆唐婉的《沈园二绝句》：
《沈园二绝句》陆游
梦断香消四十年，沈园柳老不飞绵。此身行作稽山士，犹吊遗踪一泫然。
城上夕阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
问世间情是何物，直教生死相许！
在近代，高君宇与石评梅凄婉的爱情故事，佐证了周恩来那句“革命与爱情没有矛盾”的名言。
一片玲珑透剔的香山红叶（红叶、浓秋缤纷的色彩仍让我们能感到，萧瑟中那无尽的活力。）
满山秋色关不住，一片红叶寄相思。（高君宇）
枯萎的花篮不敢承受这鲜红的叶儿。（石评梅）
北京陶然亭公园 高君宇墓 墓畔 石评梅
吻遍了墓头青草在日落黄昏 啊！这蛇似的蜿蜒，蚕似的缠绵！
假如我的眼泪真凝成一粒一粒珍珠，到如今我已替你缀织成绕你玉颈的围巾。假如我的相思真化成一颗一颗红豆，到如今我已替你堆集永久勿忘的爱心。我愿意燃烧我的肉身化成灰烬，我愿放浪我的热情怒涛汹涌，让我再见见你的英魂。（石评梅《墓畔哀歌》）
北京 陶然亭公园 “春风青冢” 石评梅墓 墓碑
墓志铭：“生不能成宗室亲，死但求为同穴鬼”。
问世间情是何物，直教生死相许！
在国外，尤其是在俄罗斯，也演绎了许多唯美的爱情悲剧，爱的旋律久久地盘旋在异国的蓝天白云。
俄罗斯 普希金
毫无疑问，他创立了我们的诗的语言和我们的文学语言。（屠格涅夫）
普希金墓志铭：这儿埋葬着普希金、他和年轻的缪斯，和爱神结伴，慵懒地度过欢快的一生，他没做过什么善事，然而凭良心起誓，谢天谢地，他却是一个好人。
普希金预言了爱，最终也为爱决斗面死。
《月光行》（美）里昂.耐特（此诗仿佛就是为柴可夫斯基和梅克夫人梦幻的爱情而写的，缠绵悱恻）
来吧 与我们漫步在月光中 让我们共享这暮色朦胧把柔肠细诉 当月光在前面的路上闪烁着梦想
月色中更紧地偎依 你可感到我臂间的暖意 深饮这杯月色 深饮这神奇的魅力
我们要在月色中体味诗意 我们要饮尽每一滴月色 因为太阳就要升起。
俄罗斯伟大的作曲家柴可夫斯基D大调小提琴协奏曲：
此曲系作曲家作于1878年的最著名的作品之一。这首乐曲的特色不但充分发挥了主奏小提琴绚烂的近代演奏技巧，展开了色彩丰富的管弦乐，造出了比以往的小提琴协奏曲更新鲜的韵味，而且用他含有俄国民谣的地方色彩，独特的充满哀愁的优美旋律，作成了格调新颖、风格独特的作品。
柴可夫斯基有一个终身未曾谋面的、比他年长许多的情人梅克夫人。柴可夫斯基与梅克夫人用书信构建的真挚爱情，柏拉图式的，纯洁梦幻、别具一格！没有梅克夫人就没有柴可夫斯基、就没有D大调小提琴协奏曲。
悼念亡妻，寄托哀思，这种以“明月”为意境的诗词，呈现的是一种更为凄哀幽怨的情。在美学上，它的悲剧色彩则更为浓郁。
《江城子》苏轼
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
《临江仙.寒柳.悼亡妻》纳兰性德
飞絮飞花何处是？层冰积雪摧残。疏疏一树五更寒。爱他明月好，憔悴也相关。最是繁丝摇落后，转教人忆春山。湔裙梦断续应难。西风多少恨，吹不散眉弯。
我们的博友寻吟子先生，每年清明节和情人节都要去墓畔追悼他深爱的亡妻，我每每被他对亡妻的深情所感动。尤其是他为亡妻写的墓碑联，寄托了他的一世情缘！他的夫人如果地下有知的话，应是含笑九泉。
草绿花红古渡，初识青梅竹马；冰清玉洁天堂，长随皓月恒星。（题妻墓碑联）
在佛禅境界，虽然他们没有婚姻，但他们的情则更纯洁更深沉更婉约更凄婉。六世达奈仓央嘉措，是世界上最美的情郎。在他的寂寞与悲伤中，因世间那份最深情的爱，使他的世界变得温暖。
《那一天》仓央嘉措
那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你诵经中的真言；那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。
降央卓玛演唱的《那一天》，低沉、如诉如泣，痴迷了无数的听众，在这缠绵婉约的情人节……
问世间情是何物，直教生死相许！
