《历史遗留的证据-大英博物馆圣经考古》中/英（彩图）
2014-04-18 13:46阅读：
《历史遗留的证据》——大英博物馆之圣经考古
语言：中文／英文 Chinese/English
作者：[ 英] 彼得·马斯特斯（Peter Masters）
类别：经典历史文化/旅游导览
初版时间：2004 年
出版商：九州出版社
出版时间：2014 年7月
定价： 68 元
ISBN 978-7-5108-2998-7
规格：185*260 mm
读者评价：http://shop108289931.taobao.com
内容提要：
《圣经》不仅是文学经典，同时也包含许多历史记载。这些记载真实
吗？迦南、亚述、赫人等究竟是神话传说还是确有其事？《圣经》写作的
时代都有什么样的特点？本书通过大英博物馆一系列馆藏文物出发，通过
考古发现《圣经》记载的对比，证实了《圣经》里的记载是真实的历史。
本书也可以作为一本大英博物馆导览指南，按本书规划的路线，您可以尽
览大英博物馆中与《圣经》相关文物的风采。
目录：
前言
亚述进攻巴勒斯坦地区
圣经时代的文献
亚伯拉罕的故乡“迦勒底的吾珥”
耶路撒冷和巴比伦的陷落
波斯王宫
《创世纪》和《出埃及记》中的埃及
新约时代的世界
约瑟、摩西和约书亚时代的法老
其他博物馆相关馆藏拾贝
人名、地名和文物译名对照表
精彩片段：
《圣经》和西拿基立的碑文在下列几点上吻合：①希西家背叛了西拿
基立；② 46 座犹大坚城陷落了；③拉吉也陷落了；④希西家被“困在”
耶路撒冷；⑤希西家进贡了30 他连得金子（尽管白银和其他贡品的数量
还有争议）；⑥耶路撒冷并未陷落，在未经任何战斗的情况下，亚述大军
就离开了该地区。按照《圣经》的记述，西拿基立的军队被耶和华的使者
毁灭了，而亚述人也清楚地承认耶路撒冷毫发无损（著名的“泰勒棱柱”
上的记述）。不一致之处很容易解释。
现在我们从撒珥根的翼牛像之间穿过，进入有“拉吉浮雕”的展室。
耶路撒冷并未陷落，所以西拿基立不得不满足于把拉吉当作他浮雕的主题。
此外，他再未返回巴勒斯坦地区，无疑是因为在这里承受了巨大损失。《圣
经》记载了希西家看到耶路撒冷被围似乎无法避免后，怎样精心地预备。
他祈求神的帮助，而以赛亚向他传耶和华的话，让他确信能够得到解救。
《列王纪下》18-19 章、《历代志上》32 章以及《以赛亚书》36-37 章详细
记述了这些内容。其间发生了一个小插曲——特哈加，古实太子抑或摄政
王，率军来犯，西拿基立转去迎战（参见《列王纪下》19:9 和《以赛亚书》
37:9）。亚述军队定然是在从战场上返回后，还没抵达耶路撒冷城下就覆
没了。一天夜里——
“当夜，耶和华的使者出去，在亚述营中杀了十八万五千人……亚述
王西拿基立就拔营回去”（《列王纪下》19:35-36）
