庆阳三十里铺天主教堂
1993年甘肃人民出版社出版的《庆阳县志》记述：“天主教于清同治十二年（公元1873年）传入庆阳。光绪初，比利时人在广福镇（今三十里铺）修建教堂
1993年甘肃人民出版社出版的《庆阳县志》记述：“天主教于清同治十二年（公元1873年）传入庆阳。光绪初，比利时人在广福镇（今三十里铺）修建教堂
新浪博客
1处”。光绪元年为1875年，那县志所言的光绪初指那一年呢？似乎是指1875年左右！
1998年兰州大学出版社出版的《庆阳地区志》上的记述：“清同治三年（1864年）比利时神甫在庆阳广福镇（今三十里铺）建起了区内第一座天主教堂。”
2005年出版的《甘肃省志-第七十一卷-宗教志》当中的记述“约为清同治四年（1865年），由圣母圣心会创始人南怀仁主持所建”
上述的各大‘志’所言时间相差十多年! 陇东学院马啸教授考证大概于1889年建立的，最迟不过1891年，这很接近高金鉴主教1935年的报告，三十里铺天主教堂于1888年由比利时圣母圣心会传教士购地建堂的，比马岭教堂早建两年。清末庆阳贡生胡庭奎《续庆防纪略》载也可为此佐证：“清光绪十数年，时西洋人购得杨正和之地，在三十里铺修盖教堂。传耶酥教、入教者，本地人尚少，四川客民为多。”
胡庭奎所言“清末数十年”与高金鉴主教报告的1888年正好相合。胡庭奎不仅记述了建堂时间，而且指明土地拥有方式，购买杨正和之地。所以，我们确认，最早的庆阳三十里铺教堂建于1888年！
上图是一张早期庆阳地区教堂照片，至于拍照年代有待进一步考证。照片下面有人做注是平凉三十里铺教堂，但根据笔者道拙考察，应该为1915年以前马岭教堂，原因有三：
一，教堂后面的山影距离教堂很近，似乎远远超过了三十里铺教堂距离东面山（冢家塬）的距离，而当年马岭教堂就在马岭山下川道旁边，照片的山影似乎更接近龚家塬山影。
二，照片上教堂的提词‘是无原罪
三，照片上的教堂柱子、窗户、门和现今三十里铺教堂不一致！而房檐下挂的四个大灯笼却正好与1906年英国人C.D.布鲁斯对马岭教堂所做的见证相符。“……传教团拥有一个完善的礼拜堂。礼拜堂的内部装饰着大量珍贵的画卷，这些加上中国木匠杰出的雕刻手艺以及买来的灯笼，给那里增添了一种温暖的气氛。……”
所以笔者更倾向于认定这照片是1915年以前马岭教堂照片。当然，由于文献资料不足，还不敢下百分之百的定论！不管确实与否，笔者知道当时马岭教堂与三十里铺教堂建筑风格很接近，都是华式土木建筑结构，所以还是可做窥斑而知豹的设想！
同样可惜的是，三十里铺教堂在1915年，环县张九才率领的农民抗税暴动中被人纵火焚毁，我们现在看到的教堂1917年修建的，依照《庆阳县文史资料》第一辑慕建国的文章“天主教在庆阳的发展历史”中所言，是由比利时田神父和华神父两人修建的，两位神父外文名字和中文全名还有待考证。
在三十里铺教堂服务过得外籍神父主要有：
方奥德（R.P.Van ostade Liveven）比利时籍圣母圣心会
邓肯
梅日录（和羹柏、何格梅）（Alfone.De Moerloose）比利时籍圣母圣心会
桑志华（Emile Licent, 1876-1952)
费光耀（P.De Vleeschouwer Emiel）比利时籍圣母圣心会
贾恩礼 （P.Piet Regaert）比利时籍圣母圣心会
汤永望（汤执中）（Le T.S.P.Constantin -Benolt）比利时籍圣母圣心会
毕修懋 Simon of Bilbao (Uribe, Echeverria Beldarrain) (1880-1931)
薛乐达
玉润良 Julian of Yurre (Barrenechea, Uribasterra) (1898-1988) 西班牙嘉布遣会
参考资料：
《庆阳县志》1993年
《甘肃省志-第七十一卷-宗教志》2005年 甘肃人民出版社
《续庆防纪略》庆阳县志编纂委员会办公室1985年印行
《西夏研究》2011年第2期 《西洋教会与陇东社会——以清末民初庆阳传教史为中心的考察》马啸
《庆阳文史资料》第一辑 1999年
《平凉岁月》
《走出西域——沿着马可·波罗足迹旅行》C.D.布鲁斯/著|周力/译 海潮出版社 2000年版
（注）由于笔者个人阅历水平所限以及文献资料不足，整理过程中肯定有许多不足甚至错误之处，望大家多多批评指正，或提供更多资料。
1998年兰州大学出版社出版的《庆阳地区志》上的记述：“清同治三年（1864年）比利时神甫在庆阳广福镇（今三十里铺）建起了区内第一座天主教堂。”
2005年出版的《甘肃省志-第七十一卷-宗教志》当中的记述“约为清同治四年（1865年），由圣母圣心会创始人南怀仁主持所建”
上述的各大‘志’所言时间相差十多年! 陇东学院马啸教授考证大概于1889年建立的，最迟不过1891年，这很接近高金鉴主教1935年的报告，三十里铺天主教堂于1888年由比利时圣母圣心会传教士购地建堂的，比马岭教堂早建两年。清末庆阳贡生胡庭奎《续庆防纪略》载也可为此佐证：“清光绪十数年，时西洋人购得杨正和之地，在三十里铺修盖教堂。传耶酥教、入教者，本地人尚少，四川客民为多。”
胡庭奎所言“清末数十年”与高金鉴主教报告的1888年正好相合。胡庭奎不仅记述了建堂时间，而且指明土地拥有方式，购买杨正和之地。所以，我们确认，最早的庆阳三十里铺教堂建于1888年！
上图是一张早期庆阳地区教堂照片，至于拍照年代有待进一步考证。照片下面有人做注是平凉三十里铺教堂，但根据笔者道拙考察，应该为1915年以前马岭教堂，原因有三：
一，教堂后面的山影距离教堂很近，似乎远远超过了三十里铺教堂距离东面山（冢家塬）的距离，而当年马岭教堂就在马岭山下川道旁边，照片的山影似乎更接近龚家塬山影。
二，照片上教堂的提词‘是无原罪
三，照片上的教堂柱子、窗户、门和现今三十里铺教堂不一致！而房檐下挂的四个大灯笼却正好与1906年英国人C.D.布鲁斯对马岭教堂所做的见证相符。“……传教团拥有一个完善的礼拜堂。礼拜堂的内部装饰着大量珍贵的画卷，这些加上中国木匠杰出的雕刻手艺以及买来的灯笼，给那里增添了一种温暖的气氛。……”
所以笔者更倾向于认定这照片是1915年以前马岭教堂照片。当然，由于文献资料不足，还不敢下百分之百的定论！不管确实与否，笔者知道当时马岭教堂与三十里铺教堂建筑风格很接近，都是华式土木建筑结构，所以还是可做窥斑而知豹的设想！
同样可惜的是，三十里铺教堂在1915年，环县张九才率领的农民抗税暴动中被人纵火焚毁，我们现在看到的教堂1917年修建的，依照《庆阳县文史资料》第一辑慕建国的文章“天主教在庆阳的发展历史”中所言，是由比利时田神父和华神父两人修建的，两位神父外文名字和中文全名还有待考证。
在三十里铺教堂服务过得外籍神父主要有：
方奥德（R.P.Van ostade Liveven）比利时籍圣母圣心会
邓肯
梅日录（和羹柏、何格梅）（Alfone.De Moerloose）比利时籍圣母圣心会
桑志华（Emile Licent, 1876-1952)
费光耀（P.De Vleeschouwer Emiel）比利时籍圣母圣心会
贾恩礼 （P.Piet Regaert）比利时籍圣母圣心会
汤永望（汤执中）（Le T.S.P.Constantin -Benolt）比利时籍圣母圣心会
毕修懋 Simon of Bilbao (Uribe, Echeverria Beldarrain) (1880-1931)
薛乐达
玉润良 Julian of Yurre (Barrenechea, Uribasterra) (1898-1988) 西班牙嘉布遣会
参考资料：
《庆阳县志》1993年
《甘肃省志-第七十一卷-宗教志》2005年 甘肃人民出版社
《续庆防纪略》庆阳县志编纂委员会办公室1985年印行
《西夏研究》2011年第2期 《西洋教会与陇东社会——以清末民初庆阳传教史为中心的考察》马啸
《庆阳文史资料》第一辑 1999年
《平凉岁月》
《走出西域——沿着马可·波罗足迹旅行》C.D.布鲁斯/著|周力/译 海潮出版社 2000年版
（注）由于笔者个人阅历水平所限以及文献资料不足，整理过程中肯定有许多不足甚至错误之处，望大家多多批评指正，或提供更多资料。