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吉林市的寺庙文化(二)北山古庙群

2011-09-06 15:12阅读：

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　　　　 吉林市的寺庙文化（二）
久誉胜名的北山古庙群
北山古庙群坐落在北山公园海拔260米的东峰上，庙宇从峰腰一直延续到山顶，建筑风格别致，是一片有近300年历史的古寺庙群。
 北山庙宇呈佛、道、儒三教杂糅，民间诸神同堂供奉的格局，寺庙中充满了浓郁的俚俗烟火气息，集中反映了清末民初东北地区的民俗风情。这种格局在全国其它寺庙中非常罕见。站在北山脚下仰望东峰，只见层峦环抱，庙宇耸立。拾级而上，依次可见泛雪堂、关帝庙、药王庙、坎离宫、玉皇阁等著名建筑，
其中玉皇阁是北山古建筑群中地势最高、规模最大、气魄最宏伟的建筑。玉皇阁也称大雄阁，始建于1725年，1926年重修。宝殿气势雄伟，正门两侧有四大天王塑像，祖师殿中供有佛祖释迦牟尼、道教祖师老子、儒教圣人孔子，此外，两侧的配殿中还供有药王李时珍、木匠祖师鲁班等各行各业的祖师16人。
关帝庙的修建年代最早，始建于清康熙年间，庙内正殿供泰关羽朔像，两侧是关平、周仓像，正中高悬乾隆御书“灵著幽岐”四字匾额。正殿对面是戏台，两侧有钟楼、鼓楼、翥鹤轩、松风堂、澄江阁、暂留轩等建筑。
药王庙药王庙坐落在吉林省吉林市船营区德胜路西北的北山东峰上。建庙年代一说是清康熙三十一年
(1692年)由医药界捐款修建，一说是三皇会创建于乾隆五十二年(1787年)。光绪十三年(1887年)重修，寺内石碑记载了重修经过。药王在中国有三种说法: 一是指药师琉璃光如来，就是大雄宝殿中位在东首的东方世界教主。他又称“大医王佛”。他曾发十二大誓愿“除一切众生疾病”而受人膜拜。
每年农历四月的北山庙会期间，山下有歌舞、秧歌等民间表演，热闹非凡。吉林北山几百年来，已成为人们踏春、消夏、赏荷、观雪的旅游胜地。更是远近香客朝山进香，拜庙祈神的福地。游北山可在湖上荡桨乘舟；可在亭中小憩品茗；可在祖师庙里拜谒祖师；可在药王庙里拜药王。每年四月十八的娘娘庙会和四月二十八的药王庙会，游人香客云集，马戏、杂技、歌舞、秧歌等各种表演，土特产品、风味小吃，琳琅满目，盛况冠绝东北。自清朝年间便有“千山庙会甲东北，吉林庙会胜千山”之誉。
当你一踏进北山公园大门一眼望去就可以看到著名书法家庞奇的手迹：“佛”字　 吉林市的寺庙文化(二)北山古庙群
吉林市的寺庙文化(二)北山古庙群
关帝庙
近北山牌楼门不远往右拐，登上层层石阶，经过山腰路旁的“泛雪堂”（修建于民国年间，为文人墨客赋诗作词的地方，悬今人那致中写的匾额），近山顶临崖处便是该庙。正殿3间建于清康熙四十年（1701），有迁居吉林城的山东籍人士集资修建。
 后于雍正九年（1731），建山门一间，东配庑5间。同治八年（1869），增建戏楼、鼓楼各一座，仙人堂、禅堂各3间，西配庑7间。对楼正中悬“华夏正声”匾额。民国十三年（1924）北山辟为公园，同年建澄山阁、翥鹤轩各3间。民国十八年（1929）建松风堂、暂留轩各3间。全庙占地4500平方米。
 正殿由神殿和卷棚构成。殿内主祀关羽塑像，左侧配祀龙王及周仓、赵磊、水将，右侧配祀火神及关平、王甫、火将。乾隆十九年（1754），高宗爱新觉罗·弘历巡狩吉林时，幸山谒寺，御书“灵著幽岐”匾悬于殿额，现已不存。今悬嘉庆十九年菊月九日谪居吉林的吏部尚书、山西弟子韩连盛等5人敬献的“至大至罡”匾额。此外，在殿内曾有三幅楹联，即：“兄玄德弟翼德德兄德弟，师卧龙友子龙龙师龙友”；“义秉君臣心如天日，气吞吴魏志在春秋”；“数代废兴江上去，万家晴雨眼中来”。在正殿对面的戏楼上也有一幅楹联，上联是“顾曲小聪明当日可怜公瑾”，下联是“挝鼓大豪杰至今由骂曹瞒”，横批是“华夏正声”。上述几幅绝妙的楹联不知为何人所书。
 在戏楼两侧，有钟鼓楼各一座。在正殿月台上，现有道光九年携刻的修庙碑记一通，康德九年铸造的“警世钟”一口，在戏楼前有同治八年修庙碑记。
 在关帝庙正庙西北，供有胡三太爷、胡三太奶神像，上悬道光十八年吉林信士弟子敬献的“恩被民生”匾额。在正殿后面偏东为菩萨庙，供奉观世音、文殊、普贤菩萨塑像，上悬“佛门永泰”匾额。
 在正殿西南侧的翥鹤轩也有楹联一幅，上联是：“图画本天成试观四壁云山万家烟火”，下联是：“楼台从地起且喜大江东去爽气西来。”为国民年间曾任吉林省长的徐鼎霖所提。“暂留轩”轩额为清代书法家何绍基所书。翥鹤轩和暂留轩都是游人过客登临的楼阁，其中原有许多名人墨迹耐人寻味。
药王庙
药王庙，又称三皇庙，坐落在关帝庙后，登上层层石阶，越过一道上悬“天保九如”匾额的门楼，便进入此庙。药王庙建于乾隆三年（1738）该庙有正殿3间，东西配庑各3间，西南为眼药池，西有春江山阁，阁旁有灵心汤和花窖。花窖下有地下室，整个庙宇占地3000平方米。
 该庙正殿为硬山脊砖木结构，上悬嘉庆八年山西太原府王尚志弟子敬献的“登斯民寿”匾额和1989年吉林医学院中医专业同学会敬献的“大医精诚”匾额。正殿主奉天皇伏羲氏，地皇神农氏、人皇轩辕氏。左龛主像是药王李时珍，右龛主像是药圣孙思邈，东西两侧祀我国历史上十大名医，即：扁鹊、华佗、张仲景、淳于意、葛洪、王叔和、陶弘景、李东垣、吴岐伯和雷公的像。
坎离宫
出药王庙后门，往北走不过七八十米，便是坎离宫。该庙建于光绪二十三年（1897）。有正殿3间，东配房3间，西侧原有胡仙堂一间。宫周围有砖墙，石基瓦镇，前低后高。宫前塑两根高大的旗杆，宽与前墙相等。正殿由神殿和卷棚组成。正中主祀日、月神，两侧佩祀土地、山神、龙王、雷公和火德神等。按《周易》说，八卦中坎代表水，离代表火，水属阴、火属阳，故道教将主奉水、火之神或日、月之神的庙宇称为坎离宫。 吉林市的寺庙文化(二)北山古庙群
吉林市的寺庙文化(二)北山古庙群
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玉皇阁
玉皇阁，又称大雄阁，位于坎离宫后，是北山寺庙群中地势最高，建筑最雄伟的庙宇。乾隆三十九年（1776）初具规模。
 该庙为两进院落。登上石阶，进入前院。正门内两侧有“四大天王”（俗称“四大金刚”，为持国天王、增长天王、广目天王、多闻天王）塑像。正门外两侧有钟鼓二楼。前院牌楼门东侧有祖师庙数间，供道、释、儒三教始祖，即太上老君、如来佛和孔子。两侧配祀蔡伦、公输班、姜太公、蒙恬、达摩、杜康、陆羽、吕祖、李时珍、孙膑、诸葛亮、华佗、吕洞宾、黄道婆、杜甫塑像。在祖师庙东侧有观音堂。牌楼门西侧有老郎殿，供唐明皇、文曲星和财神爷。在老郎殿西侧有胡仙堂。牌楼门上悬吉林书法家张书绅仿清代曾任吉林将军的松筠（字湘浦）所书“天下第一江山”匾额。后院有正殿和东西配房各5间。正殿称“朵云殿”，楼上正中主奉玉皇大帝坐像，正殿楼下中部有3尊女像，即《封神榜》中的三霄娘娘——云霄、碧霄和琼霄。东西两侧为送奶娘娘、消灾娘娘、花娘娘、子孙娘娘、胎气娘娘、文书娘娘、炼丹娘娘、眼光娘娘塑像。楼下明柱上的楹联为民国年间张作相所题：“仙吏本蓬莱夜雨名山寻梦偶来香案地，江城似图画春风绮陌踏青遥见玉珂人。”
 在朵云殿两侧东西配庑（禅堂、“万缘轩”、“吟秋阁”）旧有许多匾额和楹联。“朵云殿”“万缘轩”“吟秋阁”匾额均为吉林著名书法家成多禄所书。在“万缘轩”（即朵云殿东侧客厅）上原有三幅楹联：“五载我重游桑海高吟诗世界，一层谁更上乾坤沉醉酒春秋”；“绝妙朋游有明月一杯好山四座，是何意态看大江东去爽气西来”；“宝贵贫贱总难趁意知足之谓趁意，山水花竹无恒主人得闲便是主人”。均为成多禄所书。在“吟秋阁”（即朵云殿西侧耳房）上也有一幅楹联：“泰华西来云似盖，大江东去浪淘沙”，为清朝曾任东三省总督、民国年间曾任大总统的徐世昌所书。
 整个玉皇阁建筑，以山门、牌楼、“朵云殿”为中轴，东西配庑左右对称，依山势前低后高，主次分明，颇为壮观，奉祀以道教为主兼容儒、释为一寺，这种杂糅的状况一则反映了乾隆时期吉林人宗教信仰的特点，二则或许与适应庙会的需要有关。清代中叶有“千山寺庙甲天下，北山庙会盛千山”之说。每年农历四月初八如来佛诞辰，四月十八娘娘庙会，四月二十八药王庙会，五月十三关帝诞辰，上述庙会活动最有群众基础。庙会期间（往往由四月二十七至二十九日），烧香拜佛的善男善女竞相进香、叩头，游人如织，观者如潮，非常热闹。新中国成立后，人们逐渐将庙会办成了兼有集市贸易和旅游特点的盛会。
吉林市的寺庙文化(二)北山古庙群

吉林市的寺庙文化(二)北山古庙群

吉林市的寺庙文化(二)北山古庙群

 北山庙群，1961年公布为吉林市级重点文物保护单位，1987年公布为吉林省级重点文物保护单位，现为国家级文物保护单位。
　　　　　

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