天心高鉴
如果你对中华优秀传统文化真的非常爱好，有一本书你不能不读，那就是《阴符经》。阴阳的“阴”，符号的“符”，经文的“经”。“阴符经”三个字含义就很深了。
起首一句就要引起我们深深地思考，“观天之道，执天之行，尽矣。”
在上古，我们的先人上观天文，下察地理，中通人事。观察鸟兽之机，然后达天知命。
因为在上古没有那么多经书，也没有那么多驳杂的理论。通俗地讲，古代先人们的心和天是通的。因此他们不但创立了文字，而且根据中原的气候，编制了《二十四节气》。
“观天之道”，“天道”有三个特性。
从现象上来看，是“变易”。从生活的行为来看，叫“简易”。从它的本质来看，是“不易”。
也就是说大道亘古至今是“不变易”的，这就近似于谈玄说妙了，只有极少部分的古典哲学家和道人能够明白为什么“不易”的道理。
我打一个比喻，山川草木千年万年，一年四季都在变化，但是大地如如
如果你对中华优秀传统文化真的非常爱好，有一本书你不能不读，那就是《阴符经》。阴阳的“阴”，符号的“符”，经文的“经”。“阴符经”三个字含义就很深了。
起首一句就要引起我们深深地思考，“观天之道，执天之行，尽矣。”
在上古，我们的先人上观天文，下察地理，中通人事。观察鸟兽之机，然后达天知命。
因为在上古没有那么多经书，也没有那么多驳杂的理论。通俗地讲，古代先人们的心和天是通的。因此他们不但创立了文字，而且根据中原的气候，编制了《二十四节气》。
“观天之道”，“天道”有三个特性。
从现象上来看，是“变易”。从生活的行为来看，叫“简易”。从它的本质来看，是“不易”。
也就是说大道亘古至今是“不变易”的，这就近似于谈玄说妙了，只有极少部分的古典哲学家和道人能够明白为什么“不易”的道理。
我打一个比喻，山川草木千年万年，一年四季都在变化，但是大地如如