最初的发心，身体的病苦、生活的逼迫、人生的流浪，你的道心慢慢就会退掉。
弟子：发心要做成某一件事情，比如我们想要做一番事业，在遇到困难时怎样去保持这个心不退呢？
师父：有两种情况。
第一，看你发心的大小。我为了弘扬传统文化，与大家分享，这是发心；你为了自由，为了清净，这也是发心；你说我从农村出来，挣一点钱够花了，这也是发心；你说我还看到很多老人孤寡没人照顾，很多学生失学没钱上学，我要建更多的医院、更多的学校去帮助他们，这也是发心。这就涉及到我们发心的大小了。
第二，要发长远心。你看小娃娃为什么学习不好？他今天看别人考了好成绩，就说“我也要考第一名”。到了明天他一贪玩，就把自己的发心给忘掉了。所以佛门里经常有人说，你不但要发心，还要发长远心。
弟子：那就是说在发心的这个过程中，还需要一个很好的善知识？
师父：那当然，这又有两个原因。
第一个，你需要一个精神的拐棍。你往山路上爬的时候，你需要一个拐棍，这个拐棍就是善知识，他不断地耳提面命，鼓励你。
第二个，生活环境。如果社会风气特别好，大家尊崇文化、尊崇道德，那就便于修行。如果大家一切都向钱看，五欲六尘中，一个人面对千军万马，你是打不过的，慢慢地你也会退心。
世间的发心，说我要做学问，我要干成一件事情，我要帮助别人，这都是很不错的。佛教发心说的是啥？说的是发出离心和菩提心。
出离心说的是你作为一个道人，不要染五欲六尘，不要被外界所诱惑。
所谓菩提心就是说你不要光想着自己。就像妙善长老临终前歪歪斜斜写
弟子：发心要做成某一件事情，比如我们想要做一番事业，在遇到困难时怎样去保持这个心不退呢？
师父：有两种情况。
第一，看你发心的大小。我为了弘扬传统文化，与大家分享，这是发心；你为了自由，为了清净，这也是发心；你说我从农村出来，挣一点钱够花了，这也是发心；你说我还看到很多老人孤寡没人照顾，很多学生失学没钱上学，我要建更多的医院、更多的学校去帮助他们，这也是发心。这就涉及到我们发心的大小了。
第二，要发长远心。你看小娃娃为什么学习不好？他今天看别人考了好成绩，就说“我也要考第一名”。到了明天他一贪玩，就把自己的发心给忘掉了。所以佛门里经常有人说，你不但要发心，还要发长远心。
弟子：那就是说在发心的这个过程中，还需要一个很好的善知识？
师父：那当然，这又有两个原因。
第一个，你需要一个精神的拐棍。你往山路上爬的时候，你需要一个拐棍，这个拐棍就是善知识，他不断地耳提面命，鼓励你。
第二个，生活环境。如果社会风气特别好，大家尊崇文化、尊崇道德，那就便于修行。如果大家一切都向钱看，五欲六尘中，一个人面对千军万马，你是打不过的，慢慢地你也会退心。
世间的发心，说我要做学问，我要干成一件事情，我要帮助别人，这都是很不错的。佛教发心说的是啥？说的是发出离心和菩提心。
出离心说的是你作为一个道人，不要染五欲六尘，不要被外界所诱惑。
所谓菩提心就是说你不要光想着自己。就像妙善长老临终前歪歪斜斜写