军坡背后多少事?--南建州旧事

(五)千年往事空啼鸟
'建州城堞久藁莱,胜国流传亦可哀.峒主有祠依绿树,美人无地问青梅.千年往事空啼鸟,一代儒宗尽劫灰.远涌溪前东逝水,凭高怅望意迟回.'这是定安才子王弘诲的名诗《建州城怀古》。是什么能让王弘诲做出这么美妙的诗篇，动人的绝唱？是南建州这短短四十年的历史，是青梅、王官、王延金等动人的传说。王弘诲所处的明代离南建州的时间并不是很长，然而留下的仅仅是残存的废墟和动人的传说。一切好像已经消逝，一切又好像还在。南建州是个谜，南建州还在，它是如此让人感叹。
因为南建州，因为模仿冼夫人行军、操军、游军成就了今天我们看到的盛大的民族节日。而然正如我们看待南建州，军坡也是一个谜。军坡有特定的形成原因，像屯昌县枫木镇个别村庄有供奉的公祖，却没有公期，也没有军坡。而进入琼中湾岭镇又有了军坡。从现有军坡的分布区域看，军坡并不是黎族的传统节日，军坡出现在原先黎汉交杂居住的区域。根据《定安县记》记载，南建州大王爷庙的来历是“在新寨三里龙塘市，世传神昔征黎有功，民不忘德，特立庙祀之，甚有灵验。”，而南建州大王爷庙（现龙塘峝主庙）所供奉的南建州大王爷和王官的曾孙王殿桂(鹤桥峒主)是结拜兄弟,可见征黎并不是种族之间的行为，而应该族群内部因为争夺利益所出现的行为。王官原来就是黎峒的峒主，而其子孙也是所在黎峒的利益代表者。跟随王官家族奋战的黎、苗等少数民族将领在后来也跟着王官家族封神。现定安岭口、翰林等地出现的“黎子公”将军也是其中的典型。 因为有纷争，就有和平的向往，就有了军坡。从现在的角度看，军坡更像是独特的奥林匹克。而正因为有这样子积极的因素在里面，才会时代传承，才会成为欢快的节庆。我们期待从现有的遗迹身上，从传说身上，从军坡的身上，能够得到更多有关南建州的信息，但是往往又毫无头绪，无法找寻。
每年的军坡节，敲起欢快的锣鼓，有人曾想到这