婶娘的人生
文/村夫
壬寅腊月二十二是一个细雨霏霏的日子，三九里的雨是裹夹在寒风中的，让人感到切骨的寒意，这个时候人们一般都不愿出门，享受着家中的温暖，甚至还享受火锅和饮酒的快感。然而在通往云门山中的路上足有百人不顾细雨，不顾风寒行走在泥泞的山路上，在为一位九旬老妪送葬，这些人中有八旬的老人，有抱在怀中的婴儿，有人带着白色的孝帽，也有戴着红色孝帽的人，中间还夹杂着几个戴着绿色孝帽的不是被人牵着就是被人抱着孩童（民俗，曾孙辈戴红色孝帽，玄孙辈戴绿色孝帽）。如此规模的送葬队伍在当地实属少见，如果仅从从送葬的规模和从送葬人的成份看，这位逝去的老妪一定是一个有福之人。然而这位逝去的老妪却是一位极为普通的农村妇女，身高不超过一米六，一辈子生活在山村中，就是这样一个村妇凭着自己的孝行、德行、刚毅不仅赢得了家族的尊重，也赢得了全村人的尊重，这位老妪不是别人，他就是我的婶娘。
婶娘，实为我的堂婶，她生于民国二十二年（1933），七岁作为童养媳来到莲玉里成为我的婶娘。1949年解放后，人民政府颁布了婚姻法，许多像她这样的童养媳当年都选择了离婚另寻夫家，然而她却没有，因为她念婆母没有虐待她，更念如果她要是走了，这位身材矮小且体弱多病的婆母将会更加艰难，正是她的留下使这个家庭成为一个完整的家，使我的小奶奶能安度晚年，在含笑中离去；使我的四叔常年能够吃了干净碗放下邋遢碗，一辈子幸福满满；使她的一男三女四个孩子能够穿上整洁的衣服，过着滋润有趣的童年生活；晚年能子孙绕膝，四世同堂，享受着普通人追求和希望的人生生活。然而这些表象的幸福和风光让婶娘却付出了常人难以忍受的艰辛，说出来都让人心痛，让人心酸。
婶娘的四个孩子均出生在五十年代中期至六十年代初，孩子都成长在搞集体的年月里。虽说我的家乡是个山村，但却是一个远近闻名的大村庄，全村有六个生产队，不仅烧锅柴困难，就连吃水也要到几百米外的井里挑。更难过的是当年一个工分值只有三四毛，全
文/村夫
壬寅腊月二十二是一个细雨霏霏的日子，三九里的雨是裹夹在寒风中的，让人感到切骨的寒意，这个时候人们一般都不愿出门，享受着家中的温暖，甚至还享受火锅和饮酒的快感。然而在通往云门山中的路上足有百人不顾细雨，不顾风寒行走在泥泞的山路上，在为一位九旬老妪送葬，这些人中有八旬的老人，有抱在怀中的婴儿，有人带着白色的孝帽，也有戴着红色孝帽的人，中间还夹杂着几个戴着绿色孝帽的不是被人牵着就是被人抱着孩童（民俗，曾孙辈戴红色孝帽，玄孙辈戴绿色孝帽）。如此规模的送葬队伍在当地实属少见，如果仅从从送葬的规模和从送葬人的成份看，这位逝去的老妪一定是一个有福之人。然而这位逝去的老妪却是一位极为普通的农村妇女，身高不超过一米六，一辈子生活在山村中，就是这样一个村妇凭着自己的孝行、德行、刚毅不仅赢得了家族的尊重，也赢得了全村人的尊重，这位老妪不是别人，他就是我的婶娘。
婶娘，实为我的堂婶，她生于民国二十二年（1933），七岁作为童养媳来到莲玉里成为我的婶娘。1949年解放后，人民政府颁布了婚姻法，许多像她这样的童养媳当年都选择了离婚另寻夫家，然而她却没有，因为她念婆母没有虐待她，更念如果她要是走了，这位身材矮小且体弱多病的婆母将会更加艰难，正是她的留下使这个家庭成为一个完整的家，使我的小奶奶能安度晚年，在含笑中离去；使我的四叔常年能够吃了干净碗放下邋遢碗，一辈子幸福满满；使她的一男三女四个孩子能够穿上整洁的衣服，过着滋润有趣的童年生活；晚年能子孙绕膝，四世同堂，享受着普通人追求和希望的人生生活。然而这些表象的幸福和风光让婶娘却付出了常人难以忍受的艰辛，说出来都让人心痛，让人心酸。
婶娘的四个孩子均出生在五十年代中期至六十年代初，孩子都成长在搞集体的年月里。虽说我的家乡是个山村，但却是一个远近闻名的大村庄，全村有六个生产队，不仅烧锅柴困难，就连吃水也要到几百米外的井里挑。更难过的是当年一个工分值只有三四毛，全
