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阴历与阳历共轭

2024-12-26 09:14阅读:
阴历与阳历共轭
田舜卿

外出采购,回来的路上我一直在想一个问题,早期的阳历年是恒星年,人们是要靠太阳在恒星空的变化知道有年的概念。没有夜空的观察是不易判断年的,选择傍晚或日出时分显然是不得已,就像刚黑观星定季节一样,问题多。
如果热带没有明显的季节变化,靠是否下雨和发洪水来知道有季节,气候的变迁影响很大。没有测量工具,数据积累不可靠,阳历历法的历程弯路就多。同样,古人用恒星判断季节,解决本应是太阳引发的问题,麻烦也就多。还有岁差的捣乱,人们都在历史的长河中不断修改历法,弥补历法不准的缺陷,为历法的进步提供了机会。我也好奇,热带地区的古人就没看出日高和日影的变化会影响气候?也许这些现象对热带地区的人不重要,没看清。
白天可不是用判断太阳周运动的好环境,夜晚又是月亮和星星的天下,不见日。夜晚理应用星星定月亮(相)的周运行有利条件。除了月相可以观察,人们又是怎样知道月亮的周年运动变化的呢?
以前,我很自然以为,象中国古人一样,知道春夏秋冬季节循环下的年长,再按月相及月长安排月,就形成了阴历年。仔细想想,阴历的年是这么来的吗?
如岁星纪年,即用木星在恒星空中的周运动纪年,曾用12年为一周,后来才明白它在恒星空中运行一周不到12年。这都反映出用天体周运动纪时的事情。星星的运行周期对应一个什么时间,这就是古人对时间的认识。既然是阴历年,自然就是用月亮的在恒星空的周运动周期确认阴历年,不能用阳历年的概念。解决办法,只是要用引入的一个虚圆月的周运动概念才能理解阴历年的长度问题。
很长时间,我已经深思熟虑了月亮在恒星空的周运动问题,已经厘清了日、月间的位置关系,也知道怎样靠月相和月亮的背景位置推导太阳的位置的方法。利用月相及背景,太阳的周年运动就能与月相变化规律中找到答案,阳历年就能与阴历年对比参考。确定阴历年长要比阳历年利用夜空测长要方便的多。用不先进的古代工具测量,除了能确定月相周期,也能实现确定阴历年长的问题。当然
这也是恒星年。
我突然明白了,古人应该能用月相在恒星空的变化认识阴历年的存在。既使不用知道日、月运行关系,只要有月相变化和满月位置的周运动,也能知道有个阴历年。如果设想一个虚圆月,月亮运行变化与太阳相对,它们的运行是同步的,运行周期也能取得一致。它就能用回归年长为阴历年长就提供了依据。
日、月就象一对在一起跳歌舞的情侣,犹如自然的共轭关系,靠月相连接在了一起。利用这种自然规律,平衡阴历年,才是阴历年的本质。中医不是还有个阴阳互补的学说吗?显然,这种对日月规律的认识,应用到了别的自然学科是有道理的。
阴历与阳历共轭

中国的传统医学理论受到古代天文认识的影响,与医的来源有关。医来源于巫。巫是什么职业?是古代能够沟通天地、进行占卜和祈福的人。巫师能治疗疾病,他的理论深受自身的天文知识的影响不足为怪。
用月相的周期29.53天分度年长,有余数,不是整数。阴历早年没处理好年的问题,有月相变化周期与太阳在看不见的恒星空中运行周期不是整数有关,也与用整月去设置润月,日期变化大也有关。阴历用1213个整数月对应实际年长,造成一年长短变化大,也不好平衡年长,设置闰年有更多的技巧。农历置润也受到其它阴历的置润办法影响,参照了它们的置润设置。
早年的阴历不通过润年调整年长,年长变化就无法解决,日期不能反映季节信息,像个纯月历。古人夜间了解节气日期,只能观象才能知时,也不知古人是怎么做的?我以往的想法会与古人一样吗?这里就不讨论这个问题了。
因为阳历各日期相对固定,实际阳历是用天分度一年的。虽一年不是整天数,甚至用小时,分,秒分解余数还有余数,但季节对应的日期变化小的多。阳历的平年与闰年只差一天。各种润年规定都是为了消除每年的累积误差。
农历采用了回归年长平衡年长,置润月,还遵循其他各种要求,显然不如阳历按日置润平滑的多。虽农历有节气对应月份的设置,但节气日期变化大是个缺陷。先人肯定知道这些,采取了别的办法弥补。
农历将太阳在黄道上的节气点信息插入对应的日中,现代甚至更精确到小时后,明确节气点,比因为阳历润年和太阳公转轨道上运行的变化因素造成的节气日期变化更精确。节气的运用,消除了农历日期对应节气不准的缺陷。无疑,它对各种需要节气信息的要求是很好的适应,它也成了农历的重要组成部分和特征。
20241212Thursday

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