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鳄鱼·拉子·手记——读邱妙津《鳄鱼手记》

2012-08-31 13:44阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/2201270854

鳄鱼·拉子·手记——读邱妙津《鳄鱼手记》
广西师范版


如果将邱妙津的《鳄鱼手记》和《蒙马特遗书》作对比的话，我想我更喜欢《蒙马特遗书》多一点。
并不是因为如某人所说的《手记》之'造作'意味，而是，邱妙津在《遗书》里把热烈/绝望/无助/渴求表现得淋漓直接，没有借用太多虚构出的人物之口之经历来突出。
《鳄鱼手记
》里的大部分思省性内容都和《遗书》有重叠，或者说是《遗书》的前身。邱在《手记》中化作大学四年爱恋与逃遁的'拉子'，绵延亘长的爱源一直流流向水伶流向小凡，然后静止，腐水生臭，拉子开始无法负担爱的责任，灵魂桎梏于阴性身体，困兽犹斗。
我很难明白拉子时时揪心痛苦的'内部质坏'，仿佛她的爱奉献出之后，接受者接受之后，她便开始不安，灵魂与肉体分离，留给自己和别人的那个'拉子'如标本般放进博物馆再不能碰触否则破碎一地再也收拾不起。水伶的爱拼命灌入保存在博物馆中的拉子身体里，而现实拉子于她来说意义剥落殆尽。这，就是拉子的痛苦及所有相关者的痛苦之峰顶吧，她(他)们看见的不是日出，也不是日落，只是一片天空，什么也没有。
《手记》堪堪一部小说，情节自比《遗书》丰富太多，拉子的四年大学生活，一截一截如切面呈现，人物已有梦生，楚狂，水伶，小凡，吞吞和至柔等。她(他)们是拉子在不同时期遇见亦在不同时期离散的生之坐标，或情人或朋友或兼具，无好结果，全部。拉子，总在对生命绝望，她不给死亡出路，但终是留到(遗书)时方才真正与它挽手同去。
鳄鱼，为什么叫'鳄鱼手记'呢?邱妙津在八个手记之间，讽讽安插了鳄鱼族群在台湾的'受宠'景象，人们都在四处寻找具有神秘性而更具观赏性的鳄鱼，这到底好笑还是可悲呢?拉子是鳄鱼之一，鳄鱼说想到电台点一首(鳄鱼之歌)，脱掉人装，鳄鱼才是鳄鱼，而所有所谓的'正常人'无非没穿'鳄鱼服'的生物罢了，人----身披伪装的一个群落组合。
《手记》的思维密度，探求深度较《遗书》来说都有些小而单，毕竟那时的邱妙津尚未过渡成熟到写作《遗书》的年纪，可是《手记》的小说性更强，遂两本书两个拥护群。毋庸置疑的，《手记》和《遗书》一脉相承，灵魂同质，甚至邱的书写切入点及立脚点都没太大差异。所以，两书在我们认识深处形成的晶体放射一样的光芒，照进生命另一疆域。
总有些觉得《手记》里的大学生活描写（尽管不多），与朱天心的《击壤歌》相像，只不过二者的行文基调完全不同，一茫然挣扎，一飞扬灿烂，书写重点也不同，一用大学生活作背景探究灵魂与爱欲，一把大学生活当描述对象写很多甜蜜的琐碎。总之，我说的相像几几乎就只是她们同写大学，有类似场景罢了。


鳄鱼·拉子·手记——读邱妙津《鳄鱼手记》 印刻文學版
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