一座名曰“漫水”的桥，沟通西山与东山。为何桥叫做“漫水桥”，莫非，伊河之水真的能漫过桥面？
雾笼伊河。
但远处河滩上初冬时节的树木，近处的河心洲与潺潺流过的河水，宛若一幅中国水墨画。
伊阙峡谷虽然并不那么险峻，甚至还挺宽敞，但这个初冬时节，走在伊河上的“漫水桥”上，仍然不难感受风之凛冽。
只不过，对于伊水中的野鸭，河滩上的白鹭来说，这一切都早已适应。
或许，此时赖伊河为生的它们，并未觉得伊江水冷。
图中左下角有两只野鸭游来，河滩上的那点白是一只伫立的白鹭
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一座名曰“漫水”的桥，沟通西山与东山。为何桥叫做“漫水桥”，莫非，伊河之水真的能漫过桥面？
雾笼伊河。
但远处河滩上初冬时节的树木，近处的河心洲与潺潺流过的河水，宛若一幅中国水墨画。
伊阙峡谷虽然并不那么险峻，甚至还挺宽敞，但这个初冬时节，走在伊河上的“漫水桥”上，仍然不难感受风之凛冽。
只不过，对于伊水中的野鸭，河滩上的白鹭来说，这一切都早已适应。
或许，此时赖伊河为生的它们，并未觉得伊江水冷。
图中左下角有两只野鸭游来，河滩上的那点白是一只伫立的白鹭
漫水桥上，回望一眼西山石窟
过了伊河，便是“东山”
相比西山，东山山体相对完整，石窟并不如西山那样密集。
从东山山腰上俯瞰，沿路山路栈道边可见零星石窟。
东山的一道峡谷间，露出伊河对岸的龙门山石窟
东山的“千手千眼观音雕像”，虽然风化，但波纹状的“千手”，仍清晰可见。
有了千手千眼，是为了护佑众生
西方净土变龛
据说这一佛龛出自唐代著名诗人白居易，他晚年笃信佛教，是净土宗的信仰者，并出资雕造了这一佛龛——净土宗无疑是唐代最能吸引民众的一个佛教宗派，《十六观经灵异记》就记述了白居易当年造龛的发愿：“极乐世界清净土，无诸恶道及众苦，愿如我身老病者，同生无量寿佛所”。
佛龛开凿于唐武后至玄宗时期（684-756年），画面构图依《阿弥陀》、《无量寿》二经雕刻，描绘的是阿弥陀佛居住的西方极乐世界的情形。
舞者乐者，各得其乐，这的确是最理想社会的景象
沿路仍有一些石窟、佛龛
佛龛两侧的力士造像，仍然器宇轩昂
拾阶而下，这段路上，女儿终于撒娇，背了她一程。
东山石窟虽整体规模不能与西山同日而语，但仍然不乏雕工细致的精品。
这尊菩萨雕像，无疑堪称精品，细节之处无不细致入微。
人面不知何处去，仅留衣衫，凭人想象。
只可惜，石窟上的遗产，并未能地老天荒到海枯石烂。
木秀于林，风必摧之。之所以佛面被盗毁，或许正缘于它太过精美
另一石窟
窟外力士像仍保存完好
东山最大的石窟－－看经寺
窟门上对称二飞天，如今只能依稀可辨其衣襟，两侧各一力士。
看经寺内有中国现存最精美的一组共29尊唐代罗汉群雕像，具有很强的写实主义风格。
罗汉造像惟妙惟肖，栩栩如生，而又姿态各异，颇具生活气息
洞窟内的主佛，周围罗汉似在听经宣讲。
东山石窟旁的礼佛台，是观赏西山石窟群的最佳地点。
全景一瞥
伊河与奉先寺
隔着伊河，遥望奉先寺的卢舍那大佛
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