他是当世最虔诚的苦行僧，行走15年，在众人无由的打量下坚定地行走着
2016-10-18 09:28阅读：
现世的安稳，往往就是，抬头仰望明月时的，不再为内心悲鸣。
“寒山”“水上看山色，山间听水鸣，物我两忘后，一世好修行。”
这是寒山最喜欢的歌词，也是他目前的生活状态。他的状态，接近孤独，但又无限心安。
1978年，寒山出生在贵州彝族的大山里。最深的记忆，就是凌晨外公背着行囊，踏着山间岚风的背影。
因为他知道，这个时间的背影，会在那天稍晚的时候，换回其他东西。
外婆的布帽子，妈妈搽脸的粉，还有属于他的水果糖，五颗，不多，但足够他开心一整天。
他还记得，每年夏天，外公抱着他坐在老房子的屋顶上。他们看着满天的繁星，说着最亮的那些，肯定就是地上的英雄。
如今外公已经去世多年，就像他自己说过的，人总是要死的，人死了就变成了星星。所以寒山喜欢看星星。
他常常对着一颗星星发呆，那颗星星是我吧，就算做不成最亮的那颗，最小的也是我吧。再小，它也是星星。
16岁，他离开寨子去城里读书。他自小接触的传统和自然，一直启发着他。
在川美读大学的时候，除了画画，他还喜欢很多，从文学到历史，再到哲学，从徐霞客到玄奘、弘一法师，再到王维和比尔波特。
毕业后，他试着融入到，现代化的城市里。
后来却发现，“如果对万物没有虔诚和敬仰，任何现代技术与手段都毫无意义。”
1999年，他决定隐藏自己，放弃目标和手段，免扰生命、敬而远之。
从此开始了一场，长达十多年的行走。这场行走没有目的，也没有原因。
但就像歌里说的，一想到人生中后悔的事，梅花就落满了南山。
有时候，尽力去做一件会后悔的事，也是一种美好。
十五年，他走过很多地方，从最开始的小山乡野，到后来荒无人烟的无人区。
洪雅、乐山、达州、巴中、泸州，还有成都周边大邑、青城山、西岭雪山，以及阿坝甘孜、汶川、小金、金川、茂县，黑水、松潘、壤塘、若尔盖、红原.......
他用双脚去敬畏自然的圣洁，走出了旅行本身，有了几分真正隐士的修身滋味。
慢慢的，有些东西走出了他的世界，有些人走了进来。
走着走着，走到了自己喜欢的摄影师，大师吴家林的画册里，画册名为《边地行走》，我想是为他而名的吧。
他一路上走走停停，不看地图，也不用导航。
困了住当地人家里，饿了就给他们打工，解决一日三餐就行。
更多的时候，他就在当地走走，等在这个地方玩够了，抬脚又信步走往下一站。
他当过背夫和向导，还在寺庙里扫过地，也在野外遇到过狼群和野猪，但更多的时候他在山林里，发呆、打坐，吸收灵气。
兴趣来了，他会画上几笔，作品风格独特，很多时候，画的都是自己。
直到去年十月，他遇到了成都明月村，他决定暂居于此，开一家属于自己的蓝染坊。
蓝染，是贵州苗寨的传统，小时候，妈妈和外婆，是寨子里手艺最好的染布人。
每年年末的时候，妈妈总会亲手为家人做蓝染衣服，寒山就在旁边看着，流程他都在心里记得。
后来他又探访了许多村寨，终于在从事了十五年工作之后，找到了自己最喜欢，又最能耐以生存的工作，染布。
若是母亲知道，他学会了这门手艺，她也会很高兴的吧，他将这份手艺，当做献给母亲的礼物。
每一天，清晨点上一注香，他便背着背篓，上山去寻找染布的材料。
时间不久，他的手就被天然的染料轻吻，每天面对着一双蓝汪汪的手，他并不觉得别扭。
有时碰上慕名而来的朋友，他用这双手为他们烹茶，或许茶香里，还惨杂了天然的染料味道。
说到朋友，他有一些朋友，其中一些很有名，但更多的是孤独。
他必须孤独，因为他知道，前行一旦风雨无阻，孤独必将伴其左右。
生活中不尽然是理解他的人，许多路人可能都会想，这个满头长发，布鞋长褂的古代人，到底是在干什么？
寒山早就习惯了，旁人怪异的打量。他我行我素惯了，怪异的是你们，不是我。
让寒山从苦行僧，变成染布人的原因有很多，其中最重要的，是他的膝盖。
在那次徒步滇藏之后，他的膝盖已经坏掉了，如果每天坚持行旅，膝盖就会钻心的疼。
所以他停在了明月村，有时候停下来，看看月亮，静态的时候，能看到不一样的东西。
但是有些人，似乎天生就该在风中追逐。在他惮于身体，苦苦忍受对远行的渴望时。
一位他一直敬重的，乡土建筑师梁先生，思量之后对他说，寒山，去吧。
