埃及（三）：古埃及的神庙（2）
2021-03-19 20:17阅读：
二、卢克索神庙
卢克索神庙没有卡纳克神庙那么宏伟高大，但是这里有它的独到之处。这里古老的八元神阿图姆、曾经盛行的九柱神拉与卢克索地方神阿蒙在这里汇聚一堂，神授君权；这里太阳神、塞拉皮斯神、基督教耶稣、伊斯兰教安拉相继登场，留下了不同时代、不同信仰的印迹；这里第30王朝的国王还在为数千年前的亡灵祭扫守护，这种虔诚难能可贵；这里神祗之间的亲密与浪漫，以及温馨的生命气息，都是卡纳克神庙所感觉不到的。我来说，你来看，不对的地方欢迎指正。
一般的线路安排都是到卢克索看神庙灯光秀。
太阳神渐渐收起白天的光芒，卢克索街头华灯初放。
傍晚时分来到了卢克索神庙前的斯芬克斯大道，狮身人面雕塑卧赴与引道两旁。
南侧的雕像损毁的厉害，资料上说这条大道叫Nectanebo I 斯芬克斯大道。
网上找来一张清晰些的照片，Nectanebo一世，第三十王朝的立朝法老，在抵抗波斯入侵、破坏、掠夺方面，他算是民族英雄，在维护古埃及历史文化和信仰崇拜方面，他算是虔诚的阿蒙神信徒。古人已去数千年，仍有祭扫守护之情。
这是卢克索神庙庙前塔门，门前六尊拉美西斯二世塑像，形态各异，坐像表示国泰民安，政局稳定；站立是左腿迈向前表示前线战争，保家卫国；双臂胸前合十，代表着亡灵的永生。
时隔三千多年，方尖碑上碑文还是如此清晰。 
另外一座方尖碑在巴黎的协和广场。翻开之前在巴黎拍的照片，碑上铭文也很清晰，王名圈中刻画着神与法老的名字；KA
与BA相继布置，表示生命的轮回与来世的永生，芦苇与蜜蜂的成对出现，表示上下埃及的完整。。。放在这里是不是不太协调。还发现当中有条纵向的裂缝，要不要箍一下。
方尖碑基座上的四只狒狒每天见证着太阳神的复活。狒狒，古埃及的幸福之神，每当太阳从东边跳出，狒狒们都会手舞足蹈，欢呼雀跃，显得异常激动，像是欢迎太阳神又来到人间。其实呢，是非洲狒狒的眼睛特别怕晒。
在塔门左右两侧，树立着这么几根石柱，很不引人注意，英文叫“Koisk of
Shabaka”，Shabaka，第25王朝第二任法老，努比亚黑人，他统一了上下埃及，而且十分崇拜古埃及的文明与神灵，甚至比埃及人还埃及。Koisk一词似曾相识，那是在前面的卡纳克神庙巨庭里，“Koisk
of Taharqa”，算是Shabaka的孙辈的作品了。
庙前广场东北角是塞拉皮斯圣堂。在《古埃及的神灵》中介绍过，这是托勒密一世复合了古埃及和古希腊神祗后，在古埃及推崇的复合神，表征健康、太平。
塞拉皮斯神，古希腊的装束，可惜头部没了，被异教徒砸掉的？被入侵者偷走了？还是雕塑家将脖子雕得太细了没能支得住？不得而知。
塔门前两尊拉美西斯二世雕像，年代久远，安坐于此，表示天下太平。
拉美西斯二世巨庭的西北角是三桅圣船神龛。
巨庭四周的巨柱里，站立的拉美西斯二世都是左腿向前，表示他南征北战，扩疆拓土。
巨庭东南侧墙上的这幅浮雕很显眼，是哈皮神的两个化身，哈皮神是尼罗河之神，头戴莲花代表下埃及，头戴纸莎草代表下埃及，花茎搅拌在一起表示上下埃及统一，踩动尼罗河水每年泛滥，带来丰富的养分，滋润大地，以获得粮食的丰收。
离开巨庭继续向西是阿蒙霍泰普三世柱廊，两排共14根，158米高，柱头的纸莎草花蕾已经绽开，支撑着压在顶部沉重的框缘。
柱廊左侧有阿蒙神和妻子穆特的雕塑，可惜穆特神损坏严重，不过，一只手搭在阿蒙神的左肩上，显得很亲切的样子。埃及博物馆里的穆特神与阿蒙神都是中规中矩地坐在那里。
柱廊右侧是月神洪苏和他的妻子，妻子戴假发、穿兽皮，一只手也是搭在月神的肩上。很多人说这对情侣雕塑是图坦卡蒙和他的妻子安凯塞娜蒙，理由可能是因为图坦卡蒙为这座柱廊修建了围墙。不过，图坦卡蒙早逝，而安凯塞娜蒙最终嫁给了新法老阿伊，这里的故事跌宕起伏，这里的秘密尚未揭晓，很复杂，这样的雕塑存在的可能性不大。
穿过柱廊来到太阳神多柱庭
多柱庭纸莎草状立柱成排成行，这中拍摄色彩更逼真一些。
太阳神多柱庭的左侧全景照片，照片左边为入口柱廊。
过了太阳神多柱庭，就是神殿了，包括多个圣堂，整个神殿是封闭的，是神庙中最隐秘的地方，有太阳神给法老加封的圣堂，有阿蒙霍泰普三世诞生屋、有阿蒙神与妻子穆特幽会的场所等。这面墙上刻画的是太阳船在法老护送、万众欢呼中来到了卢克索神庙。
这幅浮雕记录了欧佩特节里当阿蒙圣船从卡纳克出发达到卢克索神庙时的盛大场面。这是国王祭献上批量的牛畜。
这是王后向太阳神阿蒙在祭献食品与瓜果，还有禽类。
通过第一节对《古埃及神灵》的介绍，可以分辨出左右两边分别是赫莫坡里八元神的阿图姆神和赫里坡里九柱神的拉，两位不同神系的主神正在赐给法老以创世神阿图姆的创世工具：生命的钥匙（安可十字架），拉神将安可架放在法老的嘴唇上，象征着永生和力量。他们手着拉手，可见，两位大神对法老多么关爱。
于是，法老获得了周身的安可架，他带着永恒的生命与战无不胜的力量
来到世间，上承神意，下达黎民，替天行事。
神殿最深处，最精彩的场面出现了，阿蒙与穆特，一年见一次，隐蔽的阿蒙神显身了，阿蒙将安可架（生命的气息）送到穆特的嘴唇，穆特手托着阿蒙的胳膊肘，而双腿交叉在一起，这种亲昵，春意满满。下层是俩侍女正在为他们足底按摩。
原路返回。阿蒙圣堂里的这种穹顶、这种圆柱，风格迥异，典型的罗马模式。是的，罗马统治时期，古埃及多神教被禁止，原有浮雕被覆盖，画上了耶稣与信徒，推行一神教基督教。似乎有当年埃赫那吞的一神教的踪影，圣母与伊西斯，耶稣与荷鲁斯，安可架与十字架。。。而摩西正是埃赫那吞所在王朝时代的人物。此情此景，让人浮想，耳边似乎听到了教堂里唱诗班的赞美歌声。
再仔细听，并不是唱诗班的颂歌，而是重重的男低音在诵读古兰经经文，朗诵声粗狂洪亮，可以响彻整个城市。回到多柱庭院，抬头一看，原来卢
