《中州韵和湖广音》

2011-07-02 10:56阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/2209838214

《中州韵和湖广音》

京剧中语言的运用是极其丰富的。除使用“中州韵”和“北京音”以外，还使用苏州白、绍兴白、山东白、山西白、河南白、唐山白、天津白、四川白等。但主要使用两种语音，即中州韵和北京音。北京音好理解，中州韵到底是个什麽样式？

《京剧词典》中是这样讲的：京剧界所谓的“中州韵”实际上指的是中原地区（河南大部分地区）的尖团字音，与辙韵的韵无关，“中州韵”和“湖广音”简言之就是：河南语音中的尖团字与湖北语音（即湖广音）中的四声调值。

徐慕云、黄家衡等前辈认为：‘中州韵’就是‘尖团音’的一个代名词。
陈小田先生则认为：“中州韵不是专指哪一本书，系从元代《中原音韵》开始，至清代《增订中州音韵》为止的的一系列音韵专著归纳而来，可统视为‘中州韵’的系统，京剧音韵所采用的就是这一系列韵书的原则精神，所以说京剧是属于中州韵的系统。”
杨振淇先生也认为：“所谓‘中州韵’是指《中原音韵》这一系统的韵书，以及他们所体现的近古汉语的音系。”
吴小如、林焘先生则认为：“现在昆曲、京戏唱、念时用的所谓‘中州韵’，是两宋时代的标准‘普通话，’亦即宋代官话的读音。”

从前面徐慕云、黄家衡、陈小田、杨振淇、吴小如、林焘等专家的论述，以及京剧词典中我们可以看出，对中州韵的认识主要有三种有代表性的观点。即：
一、“中州韵“就是河南语音中的尖团字。
二、中州韵不是专指哪一本韵书，是指从元代的《中

原音韵》至清代《增订中州音韵》这一系列的韵书的归纳。《中原音韵》是韵书，而中州韵不是指哪一本书，似是指一种没被文字记录完全的、标准的、强势的“语言“。京剧采用其原则精神。
三、现在昆曲唱、念时所谓的“韵白”即“中州韵”，是两宋时代的“普通话”，即宋代官话的读音。

笔者基本认同，现在京剧、昆曲舞台上唱、念时所用的那种韵白，是两宋时代的“普通话”，及宋代的官话，也就是中州韵的声音标准。这种韵白的读音甚至可以追溯到东汉或更早的年代。如《说文解字》是东汉许慎所著，该书采用反切法注字音。“反切”就是当时的拼音。根据该书的反切注音可以看出，早在东汉时期，甚至更早以前，我们的祖先在汉字中就以经有了今天这种“上口字”、“尖字”的读音，并通过戏曲的形式，或某些地区的方言形式一直保持沿用至今，也就是说，因为没有现代的录音设备，古人说的话是不可能保留下来的，我们也无从知晓古人的语言是何等模样。但是，通过戏曲传承下来的语言，我们可以在一定程度上了解古人语言的情况，加上《说文解字》等典籍，两相比对，我们便可知晓古音的基本概貌，如果再加上保留众多古音的方言，三方应证，更可以了解古人读音的全面情况了。实际上。这也是许多学者研究语言、语音时常常采用的方法。

下面是笔者从《说文解字》中引据的部分“上口字”、“尖字”。

上口字

和（户戈切）ho 各（古洛切）go 哥（古俄切）go 科（苦禾切）ko 窠（苦禾切）ko
皆（古谐切）gai 封（府容切）fong 朦（莫工切）mong 出（尺鱼切）chu 主（之鱼切）zhu
蛾（五何切）ngo 鳌（五牢切）ngao 内（奴对切）nui 六（力竹切）lu

尖字

小（私兆切）siao 笺（则前切）zian 节（子结切）zie 醒（桑经切）sin

以上例字的读音，在东汉甚至更早时期已经定型，而今天京剧舞台上的“上口字”、“尖字”几乎与其完全相同，这从另一方面有力佐证了王力先生“京剧的唱念有着存古性质”的说法。

笔者认为王力先生的话主要有以下三方面的意思,一是京剧舞台上唱念所用的韵白保留了中州韵的字音，尤其是他的声调；二是京剧舞台上唱、念所用的“上口字”保留了“中古”或更早时期的字音；三是京剧舞台上唱、念区分“尖团”，保留了中古或更早时期的字音；四是昆曲、京剧舞台上的唱、念保留了入声字的运用。京、昆舞台上唱念所采用的“韵白”，是由京剧承袭昆曲而来，是以“口传心授”的方法而传承的。因此被承袭下来的内容是比较正宗和完整的。这种韵白是至今留下来的唯一的、活的宋代甚至更早年代的的普通话——中州韵的语言形态。这种语言形态具有“语言活化石”之称。

京剧、昆曲舞台上的唱、念的韵白是承袭早于它们的其他戏曲形式而将中州韵保留至今，这种韵白的声调也就早已有之，它就是中州韵的声调。但由于对声音的保留，在古老的年代因没有现代的科学仪器可以测出具体调值，而中州韵的年代又离我们相距甚远，当然也就不可能留下准确的声调调值的声音，或能表达出当年中州韵的声调调值的准确的文字记录。因此找一个与中州韵相近似的活的语音标本来作为中州韵声调调值的参照，这是完全有可能的，而当年的湖广音（湖北汉口语音）又符合这一条件，所以有人就采用湖广音来作为中州韵声调调值的声响参照。即在唱念中州韵时如不知某一字的声调，或读不准时，就可以用湖广音（汉口话）同一个声调的字的调值来作参照、比对，从而找到准确的声调调值。这种手段别说在那古老的年代是行之有效的方法，就是在科技发达的今天，如会讲一点湖北、云南、贵州、湖南的湘西、湘南的语言，知道一些这种语音的声调，对于读不好韵白的人来说都可收到事半功倍之效。

由此可以认为，湖广音就是京剧韵白唱、念四声调值的参照和语音标本，而中州韵就是中国一种古老的强势语言或者说是中国古代的普通话, 也是中国戏曲（含昆曲、京剧）唱、念字音的准则。所以在京剧唱、念中，每当提起中州韵必然会要提到中州韵的声调参照标本——湖广音。湖广音也就是因此而进入到京剧里来的。这也是在京剧业内，只要提到中州韵就要将湖广音相提并论的原因所在。因此可以得出湖广音的四声调值是因与中州韵的四声调至相近似而被作为中州韵四声调值的参照标本。而并非如徐慕云、杨振淇等专家所说：“余三胜、谭鑫培、王九龄等都是湖北人，他们当时为了适合自己创腔的旋律，达到字正腔圆的目的就把他们一部分乡音‘湖广音’带进京剧唱念。”而这些前辈的湖北口音，只不过是由于与中州韵相似而被后人认为是他们带进京剧的一种巧合罢了。但我们也不排除，这些前辈们可能把某些个人的或某个地域甚至某个剧种中的某些特色带进了京剧的情况。就像荀慧生先生因早年是唱河北梆子的，唱京剧后引入了不少河北梆子的因素一样，从而丰富了京剧的表现手法。

由此可见中州韵并不是指哪一种韵书。应是中国古老的“普通话”。如目前音调与其相似（即昆曲、京剧舞台上唱、念的那种韵白）的省份有湖北、湖南、江西、广西、云南、贵州、四川、安徽、江苏、河南、河北、陕西、山西、山东等地，而在演唱方面宗中州韵的剧种就有昆曲、京剧、徽剧、汉剧、湘剧、祁剧、桂剧、弋腔、秦腔、晋剧、河北梆子、豫剧、川剧、绍剧、吕剧、黄梅戏、广东汉剧、陕西汉剧等这些剧种的唱念都属中州韵系统，有这麽多剧种都是宗崇中州韵，起码可以说明中州韵长期以来对中国社会的影响之广。可见中州韵原来是一种多么强势的语音。据此我们大约可以推定，现在昆曲、京剧舞台上的这种韵白，在云、贵、川、鄂这些省份，现在仍在使用的语音基础上，将音节拉长、速度放慢，就成了昆曲、京剧舞台上的韵白。也就是说，通过夸张、变形把“生活腔”变成了“舞台腔”。

因此笔者认为“中州韵”的字韵应是以北方话为基础，以从元代的中原音韵开始，至清代的《增订中州音韵》为止的一系列韵书的原则精神，根据《中原音韵》和皮黄“十三辙”的声母、韵母为依据；以湖广音的四声调值为参照，并以京剧、昆曲舞台上唱、念的那种韵白声音为标准，包括尖团字的区分，运用上口字，以及五音、四呼、清浊音等要目，我想这些内容应该是今天我们所能表达稍微完整一点的中州韵了。

综上所述，现在的京剧音韵应包括两个方面：传统戏是根据“中州韵”的声、韵、调来唱念；而现代戏以及传统戏中用“京白”的部分，则是依据今天“普通话”声、韵、调来唱念的。

（中州韵与湖广音，详情请看拙著《怎样唱好京剧》P158——162页）

张再峰 2011 .6.. 26 于长沙

举报/Report

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳