“捧气贯顶法”答疑 (8)
2012-02-27 08:50阅读：
“捧气貫頂法”答疑 (8)
余 洋
有关“贯气”的問題
(115)为什么说“贯气”是练好 “捧气貫頂法”的中枢？
练捧法的另一个关键就是要练捧气、练贯气，在向每一个部位贯的时候要认认真真，一丝不苟，精神集中，贯的要深，要透。而且贯气的意念要贯彻于练功的始终。这是个关键。贯气，要往里面想，而且一定要内外连上，把手上的气和身体里面的气连在一起。怎么连呢？用意念去连，使之成为一个整体，手怎么动里面也跟着怎么动。中间的空间运用意念把他补上，做到形断气不断，气断意不断，形离开了，意念连着他。两个手要经常相互照顾着，连在一起，和身体连成一个整体。手一动，不能空着出去，要有气感。气感是意念把气聚起来之后出的感觉。刚开始练捧法时，只管意念不管气，关键是意念。
练捧法关键要练开合拉气，练贯气。开合拉气要慢、要匀，要有时间性；贯气意念要认真，贯的要深、要透。其实贯气也是开合的一种表现形式，只不过比较特殊一点，单提出来讲一讲。
(116)“貫气”分哪几种形式？
贯气基本分为形贯、气贯、意贯三种形式：
1)、形贯：
捧法中有许多动作都是在向形体中贯气，比如：“向头顶贯气”、“点按肚脐”——向肚脐贯气、“点按命门”——向命门里贯气、“点按印堂”——向印堂里贯气、“点按玉枕骨下”——向玉枕骨内贯气、“沿带脉分开”——向带脉内贯气、还有沿胸、沿背、沿腿等等都是以形贯气的动作。实际上都是以形引气贯入体内。
2)、气贯：
在练捧法时最好手不要碰到身体比较容易做到“气贯”。有时不做动作听着口令去想，效果可能会更好一些。比如“点按肚脐”时，想有一混元气柱穿过肚脐到肚脐与命门中点；或穿到命门；或穿透命门出去。
“向头顶贯气”时，想有一混元气柱穿过百会从体中到混元位；或到肚脐与命门中点；或到脚心；或到地下的虚空。其它各种贯气都可以此类推……。具体贯到哪里最好呢？这要根据练功者的身体素质或练功的进程，相应而变化，比如身体虚弱，贯气到体中停留补气；身体内气有阻滞，贯气就要通出去；练功在低层次者，可以一段一段的贯通；练功已达一定层次者，就应一贯就通就透。混元气柱来自虚空，穿透身体又回到虚空才为自然，该留就留，该去就去，一切顺其自然。气贯，实际就是以意引气。
在“气贯”中，还有一个问
题应该注意的是，我们身处宇宙混元气场之中，这个“场”是球形的，当我们练功向某处贯气时，要有整体观念，要用意念带动混元气柱从四面八方的球形的贯入，这些混元气柱越密、越细越好，要精心的体察、感觉气机的变化，哪些地方可以贯进、贯出，哪些地方通透了，哪些地方尚有阻塞……这是一个很重要的练功诀窍。
3)、意贯：
这个问题不容易讲清楚。笔者只能根椐理解之处谈一谈，仅供参考。
宇宙中之万事万物皆为混元气组成，如果把各种事物都想象成一股混元气柱，贯穿你的身体也是一种练功方式。比如我在看到建筑工地用巨大的汽锤打地桩，发出震耳欲聋的声响时，我两脚并拢，闭目安神，想象汽锤从百会打进体中，把体中的一条“桩”打入地下的虚空；当我乘车在高速公路行驶时，看到对面的汽车高速而来，闭目想象对面汽车从印堂穿过而去、从混元位穿过而去；从有病部位穿过而去……看到抽气风扇时，闭目想象风扇把你身体里的气抽走了，外面大自然的混元气从四面八方涌入体内，贯穿体内，……。
其实，任何事物，当你接受了它，进入到你的意识中，就是一股混元气“贯入”了，当你理解了、认同了、消化了、吸收了就变成了你自己的混元气，你再应用于社会、服务于社会，才算达到了通透；当你不理解、不认同、不能消化、不能吸收，不能混化成自己的混元气时，也应让它离开，不要强留在自己的意识中，否则就易产生意识的病态……。
另外还要明白宇宙万事万物之间的关连性，当某一事物的混元气贯进你的意识时，，其中一定有与其相关的事物的混元气，也会随同进入你的意识中，比如某一事物的起因、经过、结果、改变的方法等等，只要你精心地体察，就能比较容易掌握事物发展的规律，会变得比较聪明，会出现各种超乎常人的功能。
以上所描素的各种“模式”，只能作为练捧法不同阶段的参考，切切不可生搬硬套，有时只抓往一种模式狠狠的练，再精心体察，认真领会，就能练出一些真功夫来。
(117) 为什么“貫气”在实际的多方面去应用它，也是练好 “捧气貫頂法”的途径之一？
“捧气貫頂法”的作用和效应，在实际的多方面去应用它，也是练好 “捧气貫頂法”的途径之一。
“捧气貫頂法”的作用，主要是把外界的混元气收到身体里边来。外界的混元气是一种简单的、细微的物质。我们练的混元气是属于“阴阳未判，一气混元”那个层次的混元气，它最为细微。外界的混元气在人体里只是素材，它进入人体内，需要经过一番加工才能变成人自身的混元气。我们练
“捧气貫頂法”就是用意念把外界的混元气吸到身体里面来，使它很快地和自身的混元气统一起来，这就是把外界混元气进行加工的过程。
练了
“捧气貫頂法”以后，不仅身体里的混元气能增多，而且质量也能提升。有病的可以得到治疗，没病的生命力会旺盛起来，还可以聪颖智慧。
泛泛地按
“捧气貫頂法”去练，可以对身体的整体均衡地起作用。如果想更好地、更快地对身体的某个部位起作用，还可以采取对局部进行贯气的方法。哪个地方需要，就往哪个地方贯，有病的地方可以贯，要加强某个部位的功能也可以往那个部位贯。
比如，要想让头脑聪明，在贯气的时候，就从上往下贯气，意念把气从天上贯入头顶，两手随着往下降，男左手在下，女右手在下，两手掌心慢慢重合到一起，覆盖在头顶，但不要接触头皮和头发。然后两手先由前、左、后、右、前的转圈，转三圈后回到头顶正上方。转圈时，要慢，要均匀，意念要集中，想一个大气柱子在头脑里转动。转完三圈以后，往下按三次，意念要往头顶里按，往头顶里边贯气，压通脑子。然后再向上提三次。提的时候，意念要把头部振动一下，往头里边提拉，这样头部的气血就发生改变，气在脑子里边流通程度就会加强，接着向反方向再转三圈，即前、右、后、左转三圈，转完三圈以后再按三次，然后再提三次。
这个动作做完以后，两手平拉开，中指尖相接，向上慢慢提拉三次。尔后两手从头侧两耳向下，意念将头顶慢慢扒开，中指尖下落到耳尖上方，而后上升(两中指尖在头顶上方相接)反复三次。双手接触以后，再向前到额部，两手掌重合，离皮肤有l一2厘米，最多不超过5厘米距离，在这个地方再做两手先由下、左、上、右、下的转圈，转三圈后，两手回到额正前方，往额里面按三次，提三次。接着向反方向(下、右、上、左)转三圈，然后再按三次，提三次。两掌慢慢下落到印堂前，做两手先由下、左、上、右、下的转圈，转三圈后回到印堂正前方，往印堂里面按三次，提三次。接着做反方向(下、右、上、左)转三圈，然后再按三次，提三次。这样练可以让头脑慢慢聪明起来。
如果为了治病，比如眼睛有病，气贯到眼睛的时候，可以对着眼睛做转、按、提的动作。现下有的地方就用
“捧气貫頂法”来治近视眼，两个月左右视力就都有明显提升。有些人搞的保健明目功，就是在
“捧气貫頂法”的基础上稍稍做些小的修改。其实不改也是一样，捧气贯顶以后，对眼睛进行贯气就够了。治疗其它病也一样，哪儿有病就往哪个地方贯气，拉完气之后，往有病的地方多贯一贯、揉一揉，意念要按进去，和发放外气的意念一样。对各种病都可以这样去自己发放外气，自己治疗。它对疼痛的治疗效果更为明显。
练看气和透视等特异功能，也都属于练外混元的范畴，还没有给大家向这方面引导。看气其实不完全用眼睛看，闭着眼睛也可以看。但开始学，可以用点眼睛帮助看。其实我们练
“捧气貫頂法”、形神庄的开合，以及练三心并站庄时，只要目似垂帘地观察身体，慢慢就会看到自身的气。
会看气以后，在练
“捧气貫頂法”时，拉完气以后，对着眼睛、头顶、印堂，也就等于对着天目穴、天门穴进行揉气、拉气。反复做，慢慢就会出特异功能。
练透视这一类特异功能眼睛不要闭死，要留一线光线，而且往眼睛里贯气和往外拉气时意念都必须要重。意念从天目穴贯进去至少必须深入二寸深才能起作用。最好是从天目一直贯到玉枕，从玉枕再返回来，这样做慢慢就可以透视了。不过这不是每个人都能做到的。愿意练的可以练。练看气还可以先练看自己的气，办法是:先看强的光线，比如看早晨的太阳，看一会儿，意念把光收入自己“眼内”的深部，然后两手做一捧气动作，而后含掌相对，两手的距离要近，就可以看到手周遭有白蒙蒙的气，继续练就可以不借助太阳也能看见气，越练越敏感，很快就可以看到气了。
因此， “捧气貫頂法”既是个治病的功法，任何病都可以应用它来治，又是一种强身的功法，同时也是开发潜能的功法。
(118) 练 “捧气貫頂法”要怎样主动运用意识？
练
“捧气貫頂法”运用意识非常简单，就是集中精神。练功时集中精神做动作，精神和形体结合到一起，一想推，气就顺着腹部、胸部充起来，一充，气血就流通。有的人练功时精神不能集中，动作做了，可是脑袋里总想怎么推、怎么收，这就多了一个念头。最合乎要求的就是一说收，马上就收，可没有其它念头，就这么一个收的念头。做到这一点，就能达到高级气功师的标准了。有人就是做不到这一点。如果思想一分散，赶紧收回来。智能功运用意识就这样简单，说推就推，说收就收，形意结合，集中精神做动作再加上好的信息就行了。
与“捧气貫頂法”相关的小功法
(119) 怎样进行开合拉气法？
此法是同道们最喜欢练的小功法。由于方法简便易行，随时随地都可以练，不论站、走、坐、卧均可练习拉气。
首先要求心情安静，形体放松，呼吸自然。两手掌心相对，离开寸许，置于胸前，意念放在两手中间的虚空，臂、肘、腕、掌、指，均要放松，均匀缓慢开合，先开后合，合时两手要尽量靠近、但不准碰上，拉开时不要过宽，精神要集中，慢漫就会感觉到气了。
开始意念只注意手的开合，逐渐注意到整个身体的开合。也可以配合自然呼吸，呼气时，两手拉开胳膊一带，把人体都带着开出去；吸气时，自体也随着往里一收。进一步再体会身体里气的变化，要集中精神去于真体察才可以。比法看起来似乎很简单，却可以直接把信息传到意元体里。逐渐出现感知功能、看气功能，一般人的手上气比较多也比较敏感，把意念集中到拉气上，还可以把大自然界的混元气和身体里边的混元气联起来(通过弥散在人体周围的自身混元气相联)，使它集中，使它有感觉，不仅能看到手上的气、也能看到身上的气。
(120) 练习开合拉气有哪些方面的功效？
1)、是体察、锻练体内、外混元气相互交融的最好方法
2)、是训练用意念调动虚空混元气、向虚空混元气加入信息的最好方法
3)、是开发感知、内视、透视各种超常功能的最好方法
4)、是智能气功发气治病的基本方法
(121) 怎样进行“拉气看气法”？
两手掌心向上指尖相对，置于小腹前拉气开合，看气时两眼眯成一条缝，可以看见手指上有白雾状，两手拉开后，特别是在中指间有象筷子或手指一样粗细的气光，颜色有白、黄、红等不同，因人而异，练熟了之后，可以睁着眼看气，进一步可以看到别人的气、气场的气，逐渐由低层次走向高层次。最容易看到的是手指尖的气光。
(122)怎样进行“拉混元气柱法”？
两掌心相对指尖向前，置于胸前或腹前横拉气；或一手掌在下，一手掌在上，掌心相对，两手一上一下竖拉气，气拉充足后，会感觉到，体察到两手间有一混元气柱存在。两手慢慢分开，用一只手对着自已的胸前拉气，感觉混元气柱的存在；或对着别人拉气，试试有无气柱存在，加强对气的敏感度。
(123) 怎样进行“拉混元气球法”？
两手掌心相对，指尖向前，轻轻拉动，想象两掌中间有一混元气的乒乓球，由左打向右手心，由右打向左手心……增强意念调动混元气的强度和贯穿力。
(124) 怎样进行“拉气身体开合法”？
两手掌立于肩前掌心向外向左右拉气，想象身体由中间分开随着手掌身体进行开合；或者左手在上，掌心向下，右手在下，掌心向上，两掌上下开合拉气，想象身体也分为上下两截随着手掌的上下拉气进行身体的上下开合。
(125) 怎样进行“拉气开窍法”？
两拇指尖对准身体的窍点，两掌开合拉气，意想窍点内也随着手动进行气的开合。
(126) 怎样进行“收视返听法”？
形体放松后，两眼轻轻闭合，目光回收到百会垂直下来的脑中心；耳朵也截断外来的声音，向内听脑中心；舌顶上腭，也意念顶向脑中心；鼻子吸气也吸向脑中心，这样安安静静的集中练，这是开发意元体，提高功力的最简单方法，随时随地都可以这样练。
(127) 怎样进行“意识感知法—直角呼级法”？
放松眼、耳、鼻、舌，都向脑中心集中，吸气时，意念由“印堂”进去，到脑中心停一下，呼气时，意念由“百会”出去，在虚空停一下，再吸气，意念从“百会”，进到脑中心停一下，呼气时，意念再从“印堂”出去……这就是直角呼吸法。这个方法没有任何弊病，安全快捷，是一个重要的功法，可以经常练习。
(128) 怎样进行“环流感知法”？
此法可用来治病，也可以用来感知。方法是用单手聚气从怎者头帝的百会贯气自下导引至脚心到地下的虚空，再从施术者脚心到手上，意念从体内走按以意引气的方法循环第二次进入患者头意后逐个意位查病感知。查病时不能着急，所得到的第一信息最重要，感知到了立即发出良性治病信息，往往病很快就好了。此法用于治疗神经官能症，中风半身不遂效果明显。
(129) 怎样練好“天地贯气法”？
“天地贯气法”虽然是着重于通过练形向体内贯气，但也是通向“神气合一”、“神形合一”的快捷方式，它是把智能气功的 “
“捧气貫頂法””与
“蹲墙功”有机结合起来而改编而成的小功法。由于姿势简单，好学易练，老幼皆易，祛病强身效果明显，实践证明，很多癌症的病患、其它严重病患，就单单刻苦坚持练此功法之后，病情明显好转，直至康复，具有显箸的防癌、抗癌、治癌、强身的功效。
1)、特点：
A)、把“蹲墙功”高难度的“面壁蹲墙”改变为老、幼、病患皆易轻松做到的上下蹲起动作，同样可以起到松腰、通气、治病的特殊效果。
B)、 在每一个上下蹲起的动作中，把“
“捧气貫頂法””中最重要的“贯顶”强化进行两次，采聚混元气的功效更为集中、明显。
C)、由于用简单的动作，把“蹲墙功”与“
“捧气貫頂法””的精华合而为一，意念活动专一集中，意识活动的有序化程度更加提升，使得祛病强身功效更为明显快速，这一特点，表现在各种癌症病患的迅速康复中尤为突出。
D)、在每一次上、下蹲起动作中，意念都是想天空、想地下，以意引气，意念与虚空的混元气相合，引动内气外放，外气内收，从而畅通人与大自然混元气的联系与交换，不仅能达到快速祛病的目的，也能敏锐人体的感触功能。
2)、意念：
本功法是以意引气，练功时只想头顶的蓝蓝天空，只想地下蓝蓝的天空(穿越地球)，即是上接天气，下通地气(其实还是连接天气)。每一个蹲起动作，意念想象自己身体浸浴在大自然洁净的混元气中，自己和大自然融为一体，两手好象漂浮在混元气形成的混元水中，两手在不停的捧“混元水”冲洗、荡涤身体的内外，清除所有的污垢与疾病。
在动作中要配合自己的手的动作，加入循环往复开合的意念：“地开—人合(贯顶)”→“人开—天合(贯顶)”→→“天开—地合”→“地开—人合(贯顶)”……
3)、姿势要求
A)、预备式：两脚并拢(蹲不下去的人，也可两脚平行站立)，周身中正，两手自然下垂，目平视前方，目光回收，两眼轻轻闭合，百会上领，全身放松。
B)、起式：两手虎口向上，两臂成90度角向上捧气(水)，慢慢上升，两手至头顶上方，掌心微内含，松腕照顶(百会)，停留片刻(一个呼吸时间)，向头顶贯气(水)，两臂向身体两侧外展成“托天掌”同时腰、背、颈项、整个脊柱后仰，头也后仰，(注意：胯不可以后仰)，用“印堂”观天……然后身体慢慢直起，两手拢气向上，在头顶上方“贯顶”，小指带动转掌心向前……
C)、下蹲：身体缓慢向下蹲的同时，掌心向下，两臂前伸，同步下落，尽量蹲到底，腰背要完全放松，臀部尽量靠近脚跟，额头尽量贴近膝盖，脚跟要着地，两手臂尽量前伸，可以轻轻触地……
D)、上起：小指带动转掌心向上，百会上领，身体慢慢直起，两臂随身体同步捧气(水)上升，至头顶上方，掌心微内含，松腕照顶(百会)，向头顶贯气(水)，停留片刻，两臂向身体两侧外展成“托天掌”同时腰、背、颈项、整个脊柱后仰，头也后仰，用“印堂”观天……身体慢慢直起，两手拢气向上，到头顶上方“贯顶”，小指带动转掌心向前……
E)、重复蹲、起动作。
F)、收式：最后一次“上起”动作完成时，不进行后仰观天，手到头顶上方，停留一个呼吸长，捧气贯顶，落肘，继续向头顶贯气，两掌经头面下落，经胸，经腹，男左女右，两手重迭在肚脐上，静养。默念口诀：“混元灵通，气血通畅；混元灵通，疾病消散；混元灵通，周身融融”。
两手体侧下落，收功。
4)、功效
A)、本功法通过简单的下蹲、上起的重复动作，明显地起到了松腰的作用，整个脊背都得到了活动，不仅畅通了任、智二脉，周身的气血运行都得到了调整，可以纠正身体各部阻滞、紊乱了的病态气机，尤其是对癌症及其它严重病患，比如糖尿病、心脏病、高血压、中风等等疾病，都是调整气机的良方。
B)、本功法每次下蹲、上起都配合动作加入了“开合”、“贯顶”
的意念，是行之有效的采气、聚气之法，对一些气弱之患者，补充真气，祛除疾病，强身健体功效极为显箸。
C)、本功法意念在于天地之间，人体如同沐浴在大自然混元气(水)中，人身体中的混元气与大自然向混元气得到了充分的交换，可疏通全身的膜络，打通人体的关窍、穴道，使人体全身气脉和畅，从而旺盛了人体的各种生命功能。对各种疾病不仅能快速康复，亦都能发挥出强大的防卫能力。
5)、幾点要求：
A)、动作要轻松、柔顺，不可用力，缓慢、均匀、不能停顿
B)要想象自己沉没在水里一样，在水中飘飘浮浮的做动作
C)两手到头顶上方时，要有“贯顶”直通地下虚空的意念
D)意念集中在想天空、想地下，不要想身体
E)、最后收功时的“口诀”很重要，带着意念，心里要同步发音念“口诀”，加强功效。
F)、每次要尽量坚持做完半小时，最好不要半途而停。重病患者，可连续重复做很多次，若能进入到忘我的境界，效果更佳，甚至出现一次即愈的神效。
