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关于《滕王阁序》“目吴会于云间”的考证

2011-07-08 18:33阅读:
对于望长安于日下,目吴会于云间老师的解释,是日下指洛阳,上句合指距离京城路途遥远,仕途不顺怀才不遇,并用日下陆云龙和云间荀鸣鹤为典故,形成日下与云间的的对仗,这种说法基本没有意义。 问题出在下半句上,目吴会于云间,课本对于吴会没有详细的解释,而备课组提出的解释是,吴会虚指发配交趾的父亲,指王勃对忠孝不能两全的遗憾。父亲与朝廷都很遥远。
毕竟生的伟大死的窝囊的王勃已经不在了,所有的一切只是推理和猜想,但我的观点是这样的说法略显牵强,理由如下:
1、交趾在南昌(滕王阁所在地)西南,吴会在东北,在方向上几乎是相反的方向,王勃不可能这么没有方向感。退一万步,即使王勃对于地理一无所知,吴郡包括镇江、苏州、无锡、嘉兴、湖州、丹阳等地,苏湖熟天下足,在初唐京杭运河已经在发挥极其重要的作用,作为粮仓的吴郡可以说是华南经济文化中心,至少是繁荣富庶之地,与几乎没有开化的交趾从经济、地形、性质没有任何可比或相似性。

2、京师确实是相隔万里,入朝为官获得重用不可企及,但是王勃在前往探视父亲的路上,并不是前路茫茫,至少心里不是茫然的,目标明确,与对于京师的情感形不成呼应,放在一起也很牵强。

3、前文的洛阳和日下都是对于地名的实指,很容易引发对朝廷的联想,所以对于故意不实指交趾以免破坏艺术感说不过去,即使要虚指,也不至于要南辕北辙故意引发歧义,琼州之类的说法或者用神话中的传说中的极僻远之地,如五羊城之类。

4、云间是松江(今属上海)的旧称,吴郡、会稽、松江,连续三个毗邻的地名出现在一句话里尔只是为了虚指预期不相关的一个地名,不合情理。
所以我姑且否定老师想法,做出吴会是实指苏州一带的假设。
假设一:王勃是说既远离了朝廷,又远离了名士的生活(不是隐居!)。
理由:
1、兰亭曲水流觞的名士聚会在会稽,名士兼丞相谢安东山再起的“东山”也指的是会稽,这也与睢园绿竹邺水朱华呼应,颇有类似之处,而这两个典故在后文中也有提到(“非谢家之宝树”,“兰亭已矣”),既然王勃没有写目吴郡于云间而是写目吴会于云间,不妨理解成一种对于会稽的铺垫,而且“非”谢家之宝树,兰亭已矣,其态度是感慨、遗憾、叹息、无奈,基调以及意境与上句相似,契合度较高。

2、陆士龙是云间人,其与荀鸣鹤相互介绍不作常语的典故与王勃用典颇深,字字珠玑的文风以及性格相似。

3、因为我既不能受朝廷重用,又不能过议论国事,运筹帷幄王羲之谢安一般的雅士生活,所以我选择“舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里”,在逻辑上形成一个整体,更容易解释的同,具有说服力。

4、从全文可以看出,虽然王勃不赞成归隐的消极态度,但王、谢两家在东晋都是朝中的大氏族,与归隐并不相同,所以王勃对于如滕王阁聚会般文人雅士的聚会清谈唱和持正面的态度,并十分憧憬,如“胜地不常,盛筵难再”,“睢园绿竹”、“邺水朱华”,以及“钟期既遇,奏流水以何惭”那种对知己的向往。

假设二:还是不能受朝廷重用的另一种表述。
理由:在唐之前,包括吴、宋、齐、梁、陈在内的众多汉族政权以吴会为政治中心,也可以做朝廷解,而且孙权时期吴国君臣亲如一家的氛围也许更加吸引王勃,与上句形成互补的对仗

综上所述,目吴会于云间应有更广且深的涵义,至于具体是什么,我的想法仅作参考

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