天门与地户
道家的一些驱邪口诀中，经常有有“开天门，闭地户，留人形，斩鬼路”的句子。
天门就是天上之门，是仙界的门户，供天宫三仙出入；地户者，入地之门也，也就是地狱之门，是五鬼进退之处。
天门和地户在八卦、奇门遁甲、风水学、星象学中经常使用，是传统易学玄学中的重要概念。
八卦中西北乃乾，主天，在戌亥之地；东南为巽，主地，在辰巳之地。所以在八字命理学中以戌、亥为天门，以辰、巳为地户。
八字命局地支多带中带辰、巳、戌、亥组合之人，精神与天门地户相通，容易看穿天地阴阳之事，所以颇有宗教缘分，喜爱研究佛学、易学或玄学。
如果八字组合吉者，易学或佛学造诣成就高，能成为高僧、名医、名流；八字组合不佳者，则容易流于江湖术士、走街郎中、占卜看相之人。
补充命理学：辰丑为道教，戌未为佛教！
戍亥为天罗，辰巳为地网。组合不好，八字中的天罗地网，主要是指病症的灾祸，牢狱的灾祸。
不过不管怎么组合，只要八字地支带有天门地户之人，即便是普通老百姓，凡夫俗子一个自身灵感也很强，生活中容易发生鬼神玄异之事或者有灵异的感受。
人门和鬼门
与“天门”“地户”相近的还有“人门”和“鬼门”
十二地支中，申为“人门”，寅为“鬼门”。
寅时为鬼入之门，叫做“鬼门”，号为“功曹”，在古代早上寅时公鸡打鸣的时候，鬼怪就要躲起来了，阳间的人开始活动了。
寅申之路，分别为人鬼之路，乃幽明往来生死之路，阴阳有别，不可混杂。因此，八字当中带有寅申相冲的人多有阴阳眼，或者遇到鬼魅，阴邪之事，他们大多相信鬼神之说。另外，地支为一个人的根基，地支多见寅申相冲者，为根基不稳之象，大多体弱多病，在年幼或年老之时则易见邪祟。
补充：丑为至阴，大概可以理解为地府，寅为初阳，即到阳间。未为至阳，可以理解为人间，申为初阴，进入地府。
同样八卦中木为巽，主风，地支木多的人容易变化动荡，性情不稳定。
道教有九幽地狱
佛教十八层地狱
地狱（梵语naraka）十八泥犁纤中，列有十八个地狱，何等为十八呢？就是光就居、居虚略、桑居都
道家的一些驱邪口诀中，经常有有“开天门，闭地户，留人形，斩鬼路”的句子。
天门就是天上之门，是仙界的门户，供天宫三仙出入；地户者，入地之门也，也就是地狱之门，是五鬼进退之处。
天门和地户在八卦、奇门遁甲、风水学、星象学中经常使用，是传统易学玄学中的重要概念。
八卦中西北乃乾，主天，在戌亥之地；东南为巽，主地，在辰巳之地。所以在八字命理学中以戌、亥为天门，以辰、巳为地户。
八字命局地支多带中带辰、巳、戌、亥组合之人，精神与天门地户相通，容易看穿天地阴阳之事，所以颇有宗教缘分，喜爱研究佛学、易学或玄学。
如果八字组合吉者，易学或佛学造诣成就高，能成为高僧、名医、名流；八字组合不佳者，则容易流于江湖术士、走街郎中、占卜看相之人。
补充命理学：辰丑为道教，戌未为佛教！
戍亥为天罗，辰巳为地网。组合不好，八字中的天罗地网，主要是指病症的灾祸，牢狱的灾祸。
不过不管怎么组合，只要八字地支带有天门地户之人，即便是普通老百姓，凡夫俗子一个自身灵感也很强，生活中容易发生鬼神玄异之事或者有灵异的感受。
人门和鬼门
与“天门”“地户”相近的还有“人门”和“鬼门”
十二地支中，申为“人门”，寅为“鬼门”。
寅时为鬼入之门，叫做“鬼门”，号为“功曹”，在古代早上寅时公鸡打鸣的时候，鬼怪就要躲起来了，阳间的人开始活动了。
寅申之路，分别为人鬼之路，乃幽明往来生死之路，阴阳有别，不可混杂。因此，八字当中带有寅申相冲的人多有阴阳眼，或者遇到鬼魅，阴邪之事，他们大多相信鬼神之说。另外，地支为一个人的根基，地支多见寅申相冲者，为根基不稳之象，大多体弱多病，在年幼或年老之时则易见邪祟。
补充：丑为至阴，大概可以理解为地府，寅为初阳，即到阳间。未为至阳，可以理解为人间，申为初阴，进入地府。
同样八卦中木为巽，主风，地支木多的人容易变化动荡，性情不稳定。
道教有九幽地狱
佛教十八层地狱
地狱（梵语naraka）十八泥犁纤中，列有十八个地狱，何等为十八呢？就是光就居、居虚略、桑居都