传说：土神爷有五个儿子，老大、老二、老三、老四都性格温和，与人为善，唯有老五性格暴燥，不近人情，还整天游手好闲，四处游荡，整年整月的不入家门，人们很难与之相处，因此土神爷也不太喜欢这个儿子。
这一年，土神爷觉得年纪大了，精力不济，就想把管理土地的工作分给五个儿子去做。由于老五长年在外游荡不归家，于是土神爷只得将管理土地的权力分配给其余四个儿子，以立春、立夏、立秋、立冬为界，各管辖一个季节。土地神将土地管辖权分配好以后，土神爷的四个儿子都高高兴兴的上班去了。没过多久，老五回来了。当知道四个哥哥都得到了管辖土地的权力后，便大发雷霆，要求重新分配土地的管辖权，这下可把土神爷给难住了。重新分配吧，四个儿子的工作都做得井井有条，深受人们的拥护与支持，不好翻悔，不重新分配吧，一来老五闹腾的不行，二来也觉得老五也是儿子，确实应该给老五分配点权力。经过再三的权衡，土神爷终于想出了一个两全其美的办法，即：把立春、立夏、立秋、立冬四个节气的前十八天各自抽出来交由老五管辖，这样老五总共可以行驶土地管辖权的时间是七十二天，与四个哥哥的管辖天数基本一样。由于老五脾气暴躁，又有些不近人情，难于处事，所以在他管理的这些日子里，谁也不敢随便动土，否则就会惹祸上身。
在云南一带，经常有群众在生活中提到“土黄天”或“土黄”一词，可是，真正了解“土黄天”含意的人在社会上并不多。笔者说“土黄天”或“土黄”的传说及
含意，查阅了大量相关的农历、节气和气象方面的资料，结果得出的结论是一个气象问题。很早以前，云南劳动人民在长期的生产、生活实践中总结出了一段与人们
的生产、生活息息相关，同时又会对当年及来年的农业生产产生极大影响的特殊天气时段，将其命名为“土黄天”或“土黄”。具体含意是：从每年的霜降节令前3天
（约10月21日前后）为开始日，往后延续共18天的时间确定为“土黄天”或“土黄”。
“土黄天”的天气
“土黄”有“干 土黄”和“烂土黄”之说，根据云南1971年至2000年的30年气象资料统计显示，30年中是“干土黄”
的有２０年，属于“烂土黄”的有10年。时至
“土黄”，已入秋末，百果均熟，各种夏秋粮作均已收获，天气格外凉爽，并带有几分寒意，一般年份雨季已经结束，大气环流形势将稍作调整后，由夏季环流型向冬季环流型转换。全州除元谋等低热河谷地区外，日平均气温已降至12.5。往后的18天“土黄天”期间，云南日平均气温为14.6，降雨量及降雨日数也将大幅度减少，云南历年“土黄天”18天内的平均时段降雨量为34.1毫米。
也有部分地方这个时段以“烂土黄”为住，像滇西保山一带，进入土黄天后就接连阴雨，非大雨暴雨，就是淅淅沥沥阴雨连绵。当地有一种很形象的说法：“土黄天，吃麦种，烧犁辕。”意在表面阴雨不断，粮食霉变，柴火烧尽，只有把留好的麦种吃了，把用来耕地的犁辕当柴烧了。
“土黄天”天气与生活
“土黄天”天气与人们的生活及健康关系极为密切，进入“土黄天”气温剧降，温差日渐增大，同时也是各类疾病的多发时段。一般来说，时至秋末，白天气温仍较高，早晚气温下降较快，人们的生活环境在经历了长夏的湿、热天气之后正向秋冬的干、冷天气转化，身体各部对外界的天气变化适应能力较差，尤其是中老年人、小孩和体弱者，此时各种疾病会乘虚而入，较典型的疾病有心脑血管疾病、慢性支气管炎、感冒、慢性胃炎等。（这期间脑溢血发病率高，老人需要特别注意）因此，人们在日常生活中应随时注意天气变化，提早添加衣服，睡觉时要盖好被子，防止受凉导致疾病的复发或加重。此外，还要加强体育锻炼，以提高机体抵抗力，增强肌体对季节变化的适应性。皮肤干燥者应随时给皮肤保温，因为气温渐渐转冷，皮肤遇冷后毛孔会自动收缩，导致皮肤的代谢功能失衡，分泌排泄不畅，人的皮肤就会出现干燥、脱屑、皮疹、痤疮等问题。
土黄天禁忌
从每年的霜降节令前３天（约10月21日前后）为开始日，往后延续共18天的时间确定为“土黄天”或“土黄”。云南土黄天期间不准理发，不准动土，葬人都不能。
土黄天宜忌问题
土黄天不宜搬家，不宜葬亡人，不能动土，如果土黄天做以上事情，日后生活可能出现的一些坎坷，山会更塌，田地会被淹没，房屋会被冲走，虽然这种想法没有多少科学根据。
关于“土黄”天的传说（张国启 收集整理）
一年有四季（春、夏、秋、冬），一季有六个节气
春：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨；
夏：立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑；
秋：立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、
冬：立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
每立春，立夏，立秋，立冬，四季的前十八天为土黄。
西翥地区相传在很早以前，天上有一家五兄弟，被玉皇大帝派管天下人间天气，哪个时候该热，哪个时候该冷，哪个时候该下雨，哪个时候该天晴等等，由他五兄弟自己分管。他们来到人间，见人们不分时候地耕种，一年到头还是无收获。兄弟几个便商量开来，分出季节，理顺气候，让人们什么时候播种，什么时候收割……理来理去，分出一年有四季，二十四个节气，每季九十天共三百六十天。五个兄弟分四个季节咋个也不好分，大哥就说：“五弟年小不懂事，管不了天下气候，莫分给他了。”老二老三老四觉得有理，如果也叫五弟分管节气，他那年幼无知，任性的脾气，还不把节气管得乱麻麻的，哥四个便开始分。老大分管春季，老二分管夏季，老三分管秋季，老四分管冬季，刚好每人六个节气九十天。
老五什么也没分到，哭着嚷着要分管，咋个劝说都不行，又怕五弟闹到玉帝面前无可交待，只得让他分管。
四个哥哥可难啦，一年不可能分出五个季节来呀？最后老四说：“我有一个想法，我们四个每人从一季中不要紧的那几天让出十八天给五弟分管怎么样？”老大又问：“这十八天五弟无论怎样管都不要紧，问题叫什么节气，不可能分出二十五个节气吧！”老三说：“是也倒是，这黄哩黄昏的天日在我们二十四个节气之中也该有个名吧？”老二说：既在是黄昏天日，那就叫它‘土黄天’好啦！”
五弟分管土黄天，高兴得又叫又跳，大哥心烦地说：“你管十八天就这样高兴，我们可管七十二天哪！”五弟笑着说：“你们每季给我十八天，我还不是有七十二天！”
从此，一年四季便有了四个土黄天。
注：立冬前后18天不能动土的由来
立冬：“立，建始也”，表示冬季自此开始。“立冬之日，水始冰，地始冻”。人们常以凛冽北风，寒冷的霜雪，作为冬天的象征。
一年四季五行流转，春属木，夏属火，秋属金，冬属水。而土属就是四立前十八天，这样五行天数基本相同。而土行的作用就是，易经中的地势坤，厚德载物。它隔绝其他四行，使得各行相安无事，而在这七十二天内动土，会导致各行混乱引发土煞。所以，四立前十八天为土王用事日。尤其天干为戊己的日子，煞气最重。自我补充：地支辰戍丑未为四库之土！
立冬前动土有什么害处
每年立春、立夏、立秋、立冬前的十八天，这个时间段忌动土、破土。
在不该动土的时间和空间动土，由此形成动土煞。立春、立夏、立秋、立冬前动土就是冲犯了土神，为动土煞。
“动土煞”是形煞中最大的煞气之一。把土地比作人的身子，动土就相当于做损伤身体的事，动土的气场对屋宅所造成的感应、接触、压力、辐射等作用，容易使居住在附近房子的人产生生理及心理上病变，同时还会影响运势。
四立解释
立春：在气候学中，春季是指气候（5天为一候）平均气温10至22的时段。时至立春，白昼长了，太阳暖了。气温、日照、降雨，这时常处于一年中的转折点，趋于上升或增多。小春作物长势加快，油菜抽苔和小麦拔节时耗水量增加，应该及时浇灌追肥，促进生长。
立夏：立夏是指夏季开始。但是，各地冷暖不同，入夏时间实际上并不一致。立夏以后，正是盆地中稻大面积栽插的需水关键期，大雨来临的早迟和雨量的多少，与农业生产关系密切。此时如不下较大的雨，那些无水灌溉的农田就无法犁耙栽秧。
立秋：“立秋之日凉风至”明确地把立秋与天凉联系起来。可见，立秋就是凉爽的秋季开始了。立秋后的盆地，时令虽仍属盛夏，但“立秋十天遍地黄”一个金色“秋天”就要到来了。
