尼泊尔游记，斯瓦扬布纳特寺（猴庙）揽胜（昔游回眸）

2023-09-19 22:55阅读：

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尼泊尔游记，斯瓦扬布纳特寺（猴庙）揽胜（昔游回眸）
——世界文化遗产，俗称“猴庙”，堪称最完美的尼泊尔之眼

猴庙底部的转经筒。

基本上展现了猴庙的全貌。

站在猴庙院落的围墙边，眺望加德满都城市全貌。

杨冠宇/文
咏猴庙之猴
水畔悠游崖畔栖，
寻常老少作闲啼。
树稍总作秋千荡，
也似人间高又低。

2017年9月30日，下午2时半至3时50，在加德满都游览了帕坦杜巴广场之后，于4时许抵猴庙下方，步行攀登了15分钟，抵达猴庙上面的大门，我们终于到达了名闻遐迩的猴庙。随着川流不息的人群，游览这个有着众多猴子的庙宇。该庙不但古迹众多，而且因耸立在一座山头的顶端，视线极为开阔，可以观览加德满都的全貌。斯瓦扬布纳特寺，又称四眼天神庙，是尼泊尔的佛教寺庙，亦称斯瓦扬布佛塔，位于首都加德满都郊外斯瓦扬布山顶上。建于公元3世纪，是亚洲最古老的佛教圣迹之一。
主建筑是一座巨型的舍利塔，塔身为圆锥型，底座为四方形，底座四面绘有眼睛的图案，这是“智慧的眼睛”，能够看到世间一切，象征着佛眼法力无边，能看着加德满都的每个角落。佛塔由圆锥形13层相轮组成，表面镶镀着铜片和金箔。塔顶是结构复杂的华盖，华盖之上高竖着镏金宝瓶；塔冠嵌有一颗巨大的宝石。在主塔的四周，还分布着一些小型的舍利塔和转经筒。
2015年4月25日，斯瓦扬布纳特寺在地震中受损，周围副墙倒塌。
斯瓦扬布纳特寺的主体建筑佛塔造型奇特，具纯白色的塔基，金黄色的塔身，高耸的华盖与宝顶，在阳光照耀下交相生辉。主体塔高四五十米，下部宏大庄重的塔基为一巨大的粉刷白色半球实体，是佛教丰富的象征，代表创造生命的子宫。塔基四面都有三重檐的金门金顶佛龛，内供着五方如来。第二层是一截镀金的方型砌石建筑，四面各绘着一双巨眼，称慧眼，象征佛陀无上智慧，无所不见；每对慧眼之下还有一个红色问号形的尼泊尔数字“1”，代表佛的鼻子，据说在佛教中它意味“只有止恶行善，方能离苦得乐。”，象征大千世界的和谐统一。第三层是层层递减的13个铜制镀金圆盘，叠成圆锥形，象征菩萨从因至果的十三行位，四面饰以佛像和图案。第四层是象征日、月二光的两层圆轮。第五层塔顶承托着一个结构繁复的巨型华盖，用厚木做底，上覆盖铜质板瓦，板瓦之间又用铜脊瓦接缝，四周悬绕数十挂铜质透雕华幔，每挂下又悬着一口小铜钟，清风吹来发出阵阵清脆悦耳的声音，象征涅槃胜果。华盖顶上又竖起高达数米的铜质镏金宝顶，称为塔刹，顶端东部是一个硕大的青铜金刚杵（雷电），是密宗权力的符号，饰以藏族生肖的图案，犹如王冠上镶嵌的金顶一般闪闪发光。这种在尼泊尔叫做“柴特亚”式的佛塔，被誉为尼泊尔佛教金塔建筑的杰出典范。
基座第一层的圆形象征“地”；第二层为方形，象征“气”；第三层是三角形，象征“水”；第四层是伞形，象征“火”；第五层的螺旋形象征“生”。
在斯瓦扬布纳特寺有两个主要的庆祝节日：佛诞节（四月或五月）和藏历新年（二月或三月）。在这期间，许多朝圣者会前来参观寺庙，并和僧侣一同庆祝节日。此时人们会用彩色油漆在佛塔上描绘莲花图案（所以可以看到同一座佛塔在不同时期呈现出不同的图案）。同样重要的是在长达一个月的Gunla（八月或九月）的庆祝活动，标志着雨季结束。
斯瓦扬布纳特寺已有 2000 年以上的历史，是世界最古老的佛教寺庙。传说佛祖释迦牟尼生前曾到此讲佛，并收了1500弟子。此塔历史非常悠久，早于加德满都的历史。传说在佛陀时代即有雏形；或说雄才大略的印度阿育王曾来过这里；刻于公元460年的碑文上记载了马纳德瓦一世国王曾修葺此塔；1346年该寺建筑为孟加拉回教军队所毁，后又重建；17世纪中叶，普拉塔布·马拉国王曾增建一些小佛塔，并在东面山坡铺了一条三百级的石路。站在石阶之顶，可以俯瞰加德满都全城风景。
神庙的名字同加德满都河谷形成的美好神话传说连在一起。据说当初文殊菩萨就是听说这里有一尊光芒四射的“斯瓦扬布”即大梵天佛像，不远万里从五台山前来参拜，后挥剑劈水，化湖泊为盆地。文殊的弟子尚蒂师利原是国王，后出家皈依。尚蒂师利将熠熠闪光的大梵天神像覆盖起来，在上面修建了斯瓦扬布纳特寺佛塔。佛塔周围，还密布着许多大大小小的庙宇、经塔、神像和经轮。佛塔前巨大的“天鼓”之上置有一件巨大铜质“金刚”，这哑铃状的“金刚”据说是佛从雷雨之神因陀罗手中夺来的武器。“天鼓”四周刻有十二生肖的精致浮雕，颇具艺术特色。
此地猴子别多，据说它们的老祖宗全是文殊菩萨头发里的头虱变的，所以此处猴子极为神圣，不但当地人视为神明，庙中僧侣定期供养外，还特称此庙为“猴庙”。