明清名家楹联书法拓片欣赏（七）

2018-05-10 14:50阅读：

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明清名家楹联书法拓片欣赏（七）
28.傅山
傅山（1607-1684）明清之际道家思想家、书法家、医学家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，别名浊翁、观化、青竹、青主、仁仲、真山、啬庐、朱衣道人、石道人、徐渭传人等，汉族，山西太原人。
傅山博学多才，经史之外，兼通先秦诸子，又长于书画医学。其书法魏晋，真、行、草皆善，笔力雄健，有“清初第一大写家”之美誉，北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价：“傅山的草书圈眼多，繁而不乱，于郁勃浑脱之中，又有逸岩之态”。著有《霜红龛集》等。一些武侠小说里，傅山被描写为武林高手。他是著名的道家学者，哲学、医学、内丹、儒学、佛学、诗歌、书法、绘画、金石、武术、考据等无所不通。他被认为是明末清初保持民族气节的典范人物。傅青主与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李顒、顔元一起被梁启超称为“清初六大师”。著有《傅青主女科》、《傅青主男科》等传世之作，在当时有“医圣”之名。《清史稿》卷五百一有传。

明清名家楹联书法拓片欣赏（七）

释文：挥

之一觞，陶然自乐。
右书小传：太原傅青主山隐居著书年七十余徵鸿博至都坚卧辞归
款识：傅山书
钤印：傅山之印；青主
联语出自晋陶渊明《时运》一诗。

29.归庄
归庄（1613-1673），明末清初书画家、文学家。入清后，更名祚明，字尔礼，又字玄恭，号恒轩，又自号归藏、归来乎、悬弓、园公、鏖鏊钜山人、逸群公子等，昆山（今属江苏）人，流寓常熟，明代散文家归有光曾孙，书画篆刻家归昌世季子，明末诸生，与顾炎武友善，有“归奇顾怪”之称，顺治二年在昆山起兵抗清，事败亡命，擅画竹，亦工诗、行草书，文章胎息深厚，诗多才气。所著《恒轩诗集》12卷、文集《悬弓集》30卷、《恒轩文集》12卷，皆亡佚。后人辑有《玄恭文钞》、《归玄恭续钞》、《归玄恭遗著》等。传世画作有《竹石图》等。

明清名家楹联书法拓片欣赏（七）

归庄手书《王明君》
释文：
曲奏琵琶尽楚音，月临毳幕暗伤心。
掖庭长闭终光竉，敢把君恩较浅深。
匈奴习俗死难从，一夜重泉掩玉容。
白草连天孤冡在，青青遥拱渭陵松。
弟归庄草□
子长词盟长正
钤印：字玄恭

明清名家楹联书法拓片欣赏（七）

释文：将成三径宅，开满四邻花。
右书小传：昆山归元恭庄与亭林有归奇顾怪之目著万古愁传奇
款识：归庄
钤印：归庄；字玄恭
30.冒襄
冒襄（1611-1693），字辟疆，号巢民，一号朴庵，又号朴巢，南直隶扬州府泰州如皋县（今江苏如皋）人，私谥潜孝先生，明末清初的文学家。治诗文，笔调秀逸，王铎赞其早年书法“遒媚圆动，笔笔禇河南（禇遂良）”。陈名夏《重订朴巢诗文集序》称：“笔锋墨秀，玄旨微情。俱在有意无意、可想不可到之境。”
冒襄生于仕宦之家，父起宗，明副使，幼年随祖父在任所读书，十岁能诗，14岁就刊刻诗集《香俪园偶存》，冒襄自1627年-1642年间累试不第，自感怀才不遇。因明代自万历起已江河日下，太监弄权，朝纲倾颓，内忧外患日剧。面对危局，正直之士多心存忧虑。1636年，冒襄与张明弼结盟，参加复社，同陈贞慧、方以智、侯朝宗过从甚密，人称“四公子”。他们年龄相仿，意气相投，或结伴同游，或诗酒唱和，或抨击阉党，或议论朝政，希望改革政治，挽救国家危亡。1639年由吴应箕起章、冒襄等复社140余人具名的《留都防乱公揭》，产生了较大的影响。
1644年，李自成攻入北京，明亡。随后清兵入关，建立大清国。明旧臣在南京建立弘光政权，阉党余孽阮大铖投靠马士英，任兵部尚书兼副都御史，欲报复复社诸君。适冒襄因风闻高士杰将驻防如皋，举家逃往南京，阮大铖对冒襄游说不成，遗锦衣卫逮其下狱，至次年马、阮逃离，始得脱。1645年6月，如城抗清英雄陈君悦组义兵抗清，冒襄再次举家逃往浙江盐官。从夏至冬，辗转颠沛，在马鞍山“遇大兵，杀掠奇惨”，“仆婢杀掠者几二十口，生平所蓄玩物及衣具，靡孑遗矣”，次年从盐官回归故里隐居。
清兵平定全国后，降清的复社成员陈明夏曾从北京寄书信与冒襄要“特荐他”，冒襄以痼疾“坚辞”。康熙年间，清庭开“博学鸿儒科”，下诏征“山林隐逸”，冒襄也属应征之列，他视若敝履，坚辞不赴。表明他以明遗民自居，淡泊明志，决不仕清的心志和节操。与此同时，他缅怀亡友，收养东林、复社和江南抗清志士的遗孤，在水绘园内增建碧落庐，以纪念明亡时绝食而死的好友戴建。冒襄在垂暮之年，穷困潦倒，体弱多病，双眼近乎失明，靠卖字度日，自述：“献年八十，十年来火焚刃接，惨极古今！墓园丙舍，豪豪尽踞，以致四世一家，不能团聚。两子罄竭，亦不能供犬马之养；乃鬻宅移居，陋巷独处，仍手不释卷，笑傲自娱。每夜灯下写蝇头小楷数千，朝易米酒。”表达了他不事二姓的遗民心态，这是冒襄一生中最为闪光之处。
冒襄一生著述颇丰，传世的有《先世前征录》、《朴巢诗文集》、《岕茶汇抄》、《水绘园诗文集》、《影梅庵忆语》、《寒碧孤吟》和《六十年师友诗文同人集》等。其中《影梅庵忆语》洋洋四千言，回忆了他和董小宛緾绵悱恻的爱情生活，是我国忆语体文字的鼻祖。

明清名家楹联书法拓片欣赏（七）

释文：风流顾曲情如绪，寥廓横空鉴若华。
右书小传：如皋冒辟疆襄家有水绘园四方名士毕集映照一时
款识：巢民冒襄年开九秩目眚强书
钤印：未辨识；未辨识

31.魏象枢
魏象枢（1617-1687），字环极（一作环溪），号庸斋，又号寒松，蔚州（今河北省蔚县，在康熙三十二年以前属于山西大同府治）人。顺治三年进士，选翰林院庶吉士，历任刑科给事中、工科右给事中、刑科左给事中、吏科都给事中、都察院左佥都御史、顺天府尹、大理寺卿、户部侍郎、都察院左都御史、刑部尚书等职。魏作为言官，敢讲真话，且以整肃纲纪为己任，被史家誉为清初直臣之冠；作为能臣，为平定三藩之乱、整饬吏治立下大功；作为廉吏，他“誓绝一钱”，甘愿清贫；作为学者，注重真才实学，治学严谨。
后人以“好人、清官、学者”六字对魏象枢的一生作了概括。特别是他整饬吏治的思想和刚直不阿的作风对形成康熙年间吏治清明、廉吏踵起的可喜局面起到了推动作用。魏象枢两度为官20余年，所上奏疏100多章，全都言之有据，行之有效，在当时已被奉为典范，直到乾隆时还下令群臣“言官奏事当如魏象枢奏疏”。
魏象枢尝自题对联曰：欺人如欺天，毋自欺也；负民即负国，何忍负之。其在致仕归休时曾获御赐“寒松堂”匾额。康熙二十五年卒后谥敏果。有《寒松堂集》、《寒松堂诗集》传世。
有学者指出:汤斌、魏象枢、魏裔介等虽强称宋学名家，但对宋学并无什么系统研究，仅以朱学仰承满清朝庭意旨，以达通显贵装点门面而已。邓实曰：余叙述一代学术，而不及在高位者，如宋学一派，则二魏象枢、裔介、汤斌、李光地，汉学一派，则徐乾学、纪昀、阮元、毕沅，皆以大人先生，执学界之牛耳，然而无取焉者，一则伪名道学，以腴媚时君，一则著述虽富，或假手于其食客，是故清学而有此巨蠹之蟊贼，而清学亦衰矣。（邓实：清代学术之流变《国学今论》【《国粹学报》第一年（1905）第四、五号】）

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释文：诗清在风骨，松高入秋声。
右书小传：蔚州魏环溪象枢有知人鉴前后疏荐陆稼书汤孔伯诸贤
款识：魏象枢
钤印：未辨识；未辨识

32.方享咸
方享咸，生卒年不详，清代书画家。字姐哥，又字吉偶，号邵村、龙瞑、心童道士，安徽桐城人，拱乾子。顺治四年（1647）进士，官御史。能文，善书，精于小楷。山水仿黄公望，博大沈雄，力追古雅，与程正揆、顾大申时称鼎足。花鸟意态如生，曾绘百尺梧桐卷，雀雏入神品。平生足迹几遍天下，故其所见无非粉本，不拘泥于古法，故胜于古人。传世作品有顺治十五年（1658）为刘伯年作山水轴、康熙五年（1666）作《山水花鸟》册页及《江右纪游图册》、康熙八年（1669）作《梅花双雀图》轴录于《神州大观》、康熙十三年（1674）作《松石图》录于《中国名画集》、康熙十五年（1676）作《五苗图》轴藏于上海博物馆、康熙十七年（1678）作《深林垂纶图》，现在日本。著有《邵村诗集》、《塞外乐府》、《楚奥使稿》等。

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释文：醉冷挥玉笔，寒风吹残云。
右书小传：桐城方邵村享咸精小楷山水与程青溪顾见山鼎足
款识：享咸
钤印：未辨识；未辨识

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2018，5，10

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