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滇西览胜——魁雄六诏数巍山
魁雄六诏数巍山，
道教名山列上榜。
古城建筑多风采，
特色小吃香一方。
人才辈出称名邦，
打歌扎染艺术乡。
鸟道雄关茶马道，
疑似平遥滇西搬。
巍山的巍宝山是中国的道教名山，古代老子是道教的始祖，老子在《老子》第25章中说“人法地，地法天，
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滇西览胜——魁雄六诏数巍山
魁雄六诏数巍山，
道教名山列上榜。
古城建筑多风采，
特色小吃香一方。
人才辈出称名邦，
打歌扎染艺术乡。
鸟道雄关茶马道，
疑似平遥滇西搬。
巍山的巍宝山是中国的道教名山，古代老子是道教的始祖，老子在《老子》第25章中说“人法地，地法天，
天法道，道法自然。”任何事物都有一种天然的自然欲求，谁顺应了这种自然欲求谁就会与外界和谐相处，谁违背了这种自然欲求谁就会同外界产生抵触。老子的这些话，蕴含了如何看待世界的基本的认识论和方法论。因为慕名，我们决定前往巍山游览巍宝山。
巍山是我们此次出行的最后一站，离开大理双廊后，我们一行12人刚好包了两张微型车前往。巍山文化渊源深厚，明清两朝就有设文昌书院、文华书院、崇正书院、南社学、北社学等，讲学授课之风盛行。明清时，巍山就出有进士23人，文举220人，武举30人，贡生500多人。因人才辈出，惊动朝廷，巍山被清廷御封为“文献名邦”。
巍山至今保留着完整的明清时期建筑，巍山古城从星拱楼延伸建东街、南街、西街、北街。以拱辰楼为古城中心，形成了南门城楼、星拱楼、拱辰楼、文献楼（现群力门）中轴对称的棋盘式格局。拱辰楼成为古城标志性建筑，和南面的星拱楼相对。星拱楼檐牙高挑，挺拔俊秀，玲珑剔透，因此又有“凝秀楼”之美称。巍山古城内至今保留有25条街，18条巷，总长14公里多。街巷纵横交错，保留了明清棋盘式格局，街道宽窄有别，体现了道法自然的营造观。城内有明清以来的一大批古建筑和古民居。古城民居大多保留了明清建筑风貌，多为土木结构，青瓦坡顶的“三方一照壁”、“四合五天井”，殷实人家大多是两种布局相连的走马转阁楼，有的是“六合同春”布局，有的是两院三方一照壁相连。民居的大门多为单檐或重檐，木架瓦顶，出阁架斗。民居盛栽花木，素有“满城朱兰风亦香”的美誉。所有古建筑规模宏伟，造型美观，结构严谨，出阁架斗，画栋雕梁，工艺精湛，具有较高的历史价值、科学价值和艺术价值。近代专家学者考察巍山古城风貌后也赞不绝口，提出了“北有平遥，南有巍山”的称誉，2008年9月巍山县与山西省平遥县缔结为友好城市。
巍宝山历史悠久，文物荟萃，集国家风景名胜区、中国道教名山、国家森林公园和南诏发祥地为一体，是非常罕见的具有优美自然景观和浓厚的人文景观的景区。2006年5月，巍宝山长春洞被国务院公布为国家级重点文物保护单位。传说太上老君曾在巍宝山点化细奴逻，传位十三代，统治时间长达253年，统治疆域已超过今天云南省的区域。始建于唐开元二年（714年）的南诏土主庙，是细奴逻孙子盛罗皮经唐王恩准所建，彝族土主崇拜从此开始，每年农历二月初八，各地彝族都会来这里祭祀，形成了“彝族祭祖节”。巍宝山现存20余座明清时期的道教宫观。在文昌宫的文龙亭保存着珍贵的清代乾隆年间的彝族《松下踏歌图》壁画，是研究彝族歌舞、服饰、社会风情的珍贵文物。长春洞大殿上数十幅群仙会宴图、三皇图、九龙图等，颜色鲜艳，画笔流畅，还有镂空雕龙图、八仙过海雕刻等艺术珍品，这些都是研究宗教、民族文化的宝贵资料。巍宝山景区的针叶林、阔叶林和混交林林海中分布有上千年年龄的古柏树群，“树王”华山松，高45米，粗壮得须三人合抱。明代古山茶高18.8米，春来花开万朵，红似胭脂，花大如碗，堪称世界茶花之冠。稀有树种 “云头柏”，以其独特的树形，吸引着中外游客。宫观内分布着兰花、玉兰、杜鹃、山茶、蝴蝶戏珍珠等各种名贵花木。
巍宝山自古就有“天门锁胜、拱城远眺、美女瞻云、龙池烟柳、山茶流红、鹤楼古梅、朝阳育鹤、古洞藏春”八大盛景，享有“巍宝天下幽”的赞誉。
巍山饮食文化久负盛名，自古享有“吃在巍山”之美誉。其中的彝家八大碗、巍山咸菜、过江饵丝、一根面、青豆小糕、凉粉、米线等，都是云南省内最具特色和吸引力的地方传统小吃，成了游客品尝美味必去的地方，可惜我们在巍山只待了两天，要不然一定把这些小吃都尝遍。
巍山是我们此次出行的最后一站，离开大理双廊后，我们一行12人刚好包了两张微型车前往。巍山文化渊源深厚，明清两朝就有设文昌书院、文华书院、崇正书院、南社学、北社学等，讲学授课之风盛行。明清时，巍山就出有进士23人，文举220人，武举30人，贡生500多人。因人才辈出，惊动朝廷，巍山被清廷御封为“文献名邦”。
巍山至今保留着完整的明清时期建筑，巍山古城从星拱楼延伸建东街、南街、西街、北街。以拱辰楼为古城中心，形成了南门城楼、星拱楼、拱辰楼、文献楼（现群力门）中轴对称的棋盘式格局。拱辰楼成为古城标志性建筑，和南面的星拱楼相对。星拱楼檐牙高挑，挺拔俊秀，玲珑剔透，因此又有“凝秀楼”之美称。巍山古城内至今保留有25条街，18条巷，总长14公里多。街巷纵横交错，保留了明清棋盘式格局，街道宽窄有别，体现了道法自然的营造观。城内有明清以来的一大批古建筑和古民居。古城民居大多保留了明清建筑风貌，多为土木结构，青瓦坡顶的“三方一照壁”、“四合五天井”，殷实人家大多是两种布局相连的走马转阁楼，有的是“六合同春”布局，有的是两院三方一照壁相连。民居的大门多为单檐或重檐，木架瓦顶，出阁架斗。民居盛栽花木，素有“满城朱兰风亦香”的美誉。所有古建筑规模宏伟，造型美观，结构严谨，出阁架斗，画栋雕梁，工艺精湛，具有较高的历史价值、科学价值和艺术价值。近代专家学者考察巍山古城风貌后也赞不绝口，提出了“北有平遥，南有巍山”的称誉，2008年9月巍山县与山西省平遥县缔结为友好城市。
巍宝山历史悠久，文物荟萃，集国家风景名胜区、中国道教名山、国家森林公园和南诏发祥地为一体，是非常罕见的具有优美自然景观和浓厚的人文景观的景区。2006年5月，巍宝山长春洞被国务院公布为国家级重点文物保护单位。传说太上老君曾在巍宝山点化细奴逻，传位十三代，统治时间长达253年，统治疆域已超过今天云南省的区域。始建于唐开元二年（714年）的南诏土主庙，是细奴逻孙子盛罗皮经唐王恩准所建，彝族土主崇拜从此开始，每年农历二月初八，各地彝族都会来这里祭祀，形成了“彝族祭祖节”。巍宝山现存20余座明清时期的道教宫观。在文昌宫的文龙亭保存着珍贵的清代乾隆年间的彝族《松下踏歌图》壁画，是研究彝族歌舞、服饰、社会风情的珍贵文物。长春洞大殿上数十幅群仙会宴图、三皇图、九龙图等，颜色鲜艳，画笔流畅，还有镂空雕龙图、八仙过海雕刻等艺术珍品，这些都是研究宗教、民族文化的宝贵资料。巍宝山景区的针叶林、阔叶林和混交林林海中分布有上千年年龄的古柏树群，“树王”华山松，高45米，粗壮得须三人合抱。明代古山茶高18.8米，春来花开万朵，红似胭脂，花大如碗，堪称世界茶花之冠。稀有树种 “云头柏”，以其独特的树形，吸引着中外游客。宫观内分布着兰花、玉兰、杜鹃、山茶、蝴蝶戏珍珠等各种名贵花木。
巍宝山自古就有“天门锁胜、拱城远眺、美女瞻云、龙池烟柳、山茶流红、鹤楼古梅、朝阳育鹤、古洞藏春”八大盛景，享有“巍宝天下幽”的赞誉。
巍山饮食文化久负盛名，自古享有“吃在巍山”之美誉。其中的彝家八大碗、巍山咸菜、过江饵丝、一根面、青豆小糕、凉粉、米线等，都是云南省内最具特色和吸引力的地方传统小吃，成了游客品尝美味必去的地方，可惜我们在巍山只待了两天，要不然一定把这些小吃都尝遍。