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【山西:永济.普救寺】东脚印记(314)山西双动全境游(二十一)“爱情誔寺院”“宝塔呜蟾声”两奇俱生

2024-07-19 15:49阅读:
【山西:永济.普救寺】东脚印记(314)山西双动全境游(二十一)“爱情誔寺院”“宝塔呜蟾声”两奇俱生
始建于唐.武则.天时期“天.下寺庙不谈情,唯有山西普救寺!”因古典戏曲名著《西厢记》动人爱情故事在此发生、而成为驰.名中.外的爱情圣.地,中.国四.大回音建筑、世.界六.大奇.塔之一的国.家4A级旅游景区和山西省“十佳”旅游景区,--【普救寺】
【山西:永济.普救寺】东脚印记(314)山西双动全境游(二十一)“爱情誔寺院”“宝塔呜蟾声”两奇俱生

【山西:永济.普救寺】东脚印记(314)山西双动全境游(二十一)“爱情誔寺院”“宝塔呜蟾声”两奇俱生

始建于唐.武则.天时期“天.下寺庙不谈情,唯有山西普救寺!”因古典戏曲名著《西厢记》动人爱情故事在此发生、而成为驰.名中.外的爱情圣.地,中.国四.大回音建筑、世.界六.大奇.塔之一的国.家4A级旅游景区和山西省“十佳”旅游景区,--【普救寺】
【山西:永济.普救寺】东脚印记(314)山西双动全境游(二十一)“爱情誔寺院”“宝塔呜蟾声”两奇俱生
莺莺小姐和Y环红娘 【山西:永济.普救寺】东脚印记(314)山西双动全境游(二十一)“爱情誔寺院”“宝塔呜蟾声”两奇俱生

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古典戏曲名著《西厢记》动人爱情故事在此发生、而成为驰.名中.外的爱情圣.地西厢()”
【山西:永济.普救寺】东脚印记(314)山西双动全境游(二十一)“爱情誔寺院”“宝塔呜蟾声”两奇俱生

【山西:永济.普救寺】东脚印记(314)山西双动全境游(二十一)“爱情誔寺院”“宝塔呜蟾声”两奇俱生
古典戏曲名著《西厢记》中的“拷红”(拷问红娘)
【山西:永济.普救寺】东脚印记(314)山西双动全境游(二十一)“爱情誔寺院”“宝塔呜蟾声”两奇俱生
崔莺莺一家人在普救寺借居地“梨花深院”、古典戏曲名著《西厢记》动人爱情故事就发生在此
【山西:永济.普救寺】东脚印记(314)山西双动全境游(二十一)“爱情誔寺院”“宝塔呜蟾声”两奇俱生
崔莺莺一家人在普救寺借居地“梨花深院”、古典戏曲名著《西厢记》动人爱情故事就发生在此
【山西:永济.普救寺】东脚印记(314)山西双动全境游(二十一)“爱情誔寺院”“宝塔呜蟾声”两奇俱生

【山西:永济.普救寺】东脚印记(314)山西双动全境游(二十一)“爱情誔寺院”“宝塔呜蟾声”两奇俱生

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大钟楼:在《西厢记》“白马解围”一折中竟成了“观阵台”
【山西:永济.普救寺】东脚印记(314)山西双动全境游(二十一)“爱情誔寺院”“宝塔呜蟾声”两奇俱生
古典戏曲名著《西厢记》动人爱情故事在此发生、而成为驰.名中.外的爱情圣.地西厢
【山西:永济.普救寺】东脚印记(314)山西双动全境游(二十一)“爱情誔寺院”“宝塔呜蟾声”两奇俱生

【山西:永济.普救寺】东脚印记(314)山西双动全境游(二十一)“爱情誔寺院”“宝塔呜蟾声”两奇俱生
古典戏曲名著《西厢记》动人爱情故事在此发生、而成为驰.名中.外的爱情圣.地西厢”中堂
【山西:永济.普救寺】东脚印记(314)山西双动全境游(二十一)爱情誔寺院”宝塔呜蟾声两奇俱生--普救寺...

  
2024年4月7日我们已在山西境内游玩8天了。但此次出游,恰遇清明假期,旅行社购出游动车票时没购返程动车票(也忽略清明假期动车票紧张),导致我们不能如期返程。再加之运城也还有许多著名景区,因此我们决定(在运城多住一晚)延游一天。即成了“山西全景双动7日+自费一日游”:延期一天自费包车(别克商务车含司机)每人交缴231元游盐池、关帝庙(关公故里)、李冰家庙、扁鹊庙、普救寺、黄河大铁牛(蒲津渡遗址)、鹳雀楼、永济(蒲州古城遗址)等数处景区后送至运城北站乘当晚动车返川。今天浏览的【普救寺】也是我山西全景游的“九大重点景区”之一。因我还在懵懵懂懂青少年时期看课外书籍--元代王实甫著《西厢记》时,就被戏曲中张君瑞与崔莺莺的爱情故事所吸引,至今还记得其中一首诗写到:“待月西厢下,迎风户半开,隔墙花影动,疑是玉人来”!几十年的夙愿“在有生之年一定要实地去游览一次【普救寺】,此次也算是“圆梦”吧...
古典戏曲名著《西厢记》中莺莺小姐的Y环“红娘”奔走于莺莺小姐与张生之间扮演媒人(月下老人)的角色,因此后人就把为婚恋牵线搭桥的“媒人”叫“红娘”。这就是今天“红娘”的来历。
【普救寺】:国.家4A级旅游景区和山西省“十佳”旅游景区。始建于唐武.则天.时期,原名永清院,是一座佛教十方禅院,因古典戏曲名著《西厢记》的动人爱情故事在此发生,而成为驰.名中.外的爱情圣.地。“天.下寺庙不谈情,唯有山西普救寺”,这座千年古刹每年9-10月举行“世.界情侣月”活动,愿天下有情人终成眷属!寺内屹立的莺莺塔以奇特的结构、精湛的工艺、明显的回音效应而著称于世。与北京天坛回音壁、河南宝轮寺塔、四川潼南县大佛寺的“石琴”并称为我.国四.大回音建筑。并与缅.甸掸邦的摇头塔、匈.牙利索尔诺克的音乐塔、摩.洛哥马拉克斯的香塔、法.国巴黎的钟塔、意.大利的比萨斜塔齐名,被学者称为世.界六.大奇.塔。位于山西省西南永济市蒲州古城东3公里的峨嵋塬头上。这里塬高29米-31米,南、北、西三面临壑,惟东北向依塬平展。原有范围,东西宽200米,南北长350米,总面积约7万平方米;这里地势高敝,视野宽阔,寺院坐北朝南,居高临下,依塬而建。体现了古代汉.族劳.动人.民的聪明智慧和高超的建筑技艺。
寺院建筑布局为上中下三层台,东中西三轴线(西轴为唐代,中轴为宋金两代,东轴为明清形制),规模恢宏,别具一格。从塬上到塬下,殿宇楼阁,廊榭佛塔,依塬托势,逐级升高,给人以雄浑庄严,挺拔俊逸之感。加之和《西厢记》故事密切关联的建筑:张生借宿的“西轩”,崔莺莺一家寄居的“梨花深院”,白马解围之后张生移居的“书斋院”穿插其间。寺后是一地势高低起伏,形成活泼的园林花园。园内叠石假山悬险如削,莺语双亭飞檐翘角。荷花池塘上横架曲径鹊桥,亭桥相接、湖山相衔。莺莺的“拜月台”掩映在青松翠柏、千竿修竹之中。屹立在寺中的莺莺塔,不仅形制古朴、蔚为壮观,而且以奇特的结构,明显的回音效应著称于世。游人在塔侧以石扣击,塔上会发出清脆悦耳的“咯哇--”“咯哇--”的蛤蟆叫声,令游人连连称奇。据方志中称之“普救蟾声”,为古时永济八景之一。由于《西厢记》的问世,使得这个“普天下佛寺无过”的普救寺名声大噪,寺内的舍利塔也被更名为“莺莺塔”而闻名遐迩。而美丽动人的爱情故事,千百年来一直撼动着人们的心灵,使它成为蜚声著誉的游览胜地。
元代王实甫《崔莺莺待月西厢记》中说的“红娘月下牵红线,张生巧会崔莺莺”的爱情故事就发生在普救寺内。崔莺莺出身名.门贵.族,是个美丽而有才情的少女,随母护送显.赫的父亲崔相国的灵柩回老家安葬,途中寄居【普救寺】。崔莺莺和书生张君瑞在普救寺中相遇,张生的痴情和才华博得她的爱慕,但相国小姐的身分和她所受的教养,使她感到不能自由表达爱情,全由红娘(崔莺莺的Y环)奔走于崔、张之间演绎出崔张动人的爱情故事(张君瑞先父官系礼部尚书,可见他也是书香门第出身,自幼在此环境熏陶下,勤奋学习,学成满腹文章以求金榜题名。时运不济,造化弄人,多次应举,均名落孙山,因此“书剑飘零,游于四方”。遇莺莺后,他胸有成竹,胜券在握,最终“一举及第,得了头名状元”)。张生当年的读书处西轩,就在大雄宝殿的西侧。莺莺和她母亲、侍女红娘居住的“梨花深院”,就在大雄宝殿的东侧。在这里有张生越墙会莺莺的跳墙处,也有张生上墙踩踏过的杏树。
【普救寺】是中.国历史名剧《西厢记》故事的发生地。寺内有座方形砖塔,原名舍利塔,俗称莺莺塔。这座塔同北京天坛的回音壁、河南宝轮寺塔、四川潼南县大佛寺内的“石琴”,并称为中.国现存的四.大回音建筑;和缅.甸掸邦的摇头塔、匈.牙利索尔诺克的音乐塔、摩.洛哥马拉克斯的香塔、法.国巴黎的钟塔、意.大利的比萨斜塔,并称为世.界六.大奇.塔。
传说五代时,河东节度使作.乱,后汉朝刘知远派郭威去讨伐,围蒲州年余,百姓苦甚。郭威召寺僧问策,僧曰:'将.军发善心,城即克矣!'。郭威当即折箭为誓,翌日破城,满城百姓得救,从此更名普救寺。
寺宇布局以中轴线为准,依次为天王殿、钟鼓楼和大雄殿。东侧前为经院,后为僧舍等;西路为塔院、西厢书斋,最后是别墅花园。普救寺的建筑由寺院和园林两部分组成,寺院部分

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