第4座寺廟靈地 黒巖山 遍照院 大日寺
宗派：東寺真言宗
主佛：大日如来佛（傳弘法大師製作）
創始人：弘法大師
創立時期：815年
咒文
新浪博客
第4座寺廟靈地 黒巖山 遍照院 大日寺
宗派：東寺真言宗
主佛：大日如来佛（傳弘法大師製作）
創始人：弘法大師
創立時期：815年
咒文
：おん あびらうんけん ばざらだどばん
本堂_大日堂
供奉大日如來又譯毗廬遮那佛
音譯作摩訶毗盧遮那
光明遍照
大日遍照
遍一切處等與諸法遍在
故密號遍照金剛
本堂和大師堂的迴廊相連，
有三十三尊觀音像安奉於此處。
沿著廊道依序巡行瞻禮
大師堂
第5座寺廟靈地 無盡山莊嚴院地藏寺
宗派: 真言宗大室派
主佛：延命地藏王，胎內佛勝軍地藏王菩薩（傳弘法大師製作）
創始人：弘法大師
創立時期：821年
咒文：おん かかかび さんまえい そわか
修行大師御尊像
這裡的本尊延命地藏的胎內佛是由空海大師所雕刻的勝軍地藏菩薩。
此寺別名「羅漢寺」，羅漢是指佛陀已開悟的弟子們，
鄰近的奧之院五百羅漢堂可見兩百尊表情生動的羅漢像。
第6座寺廟靈地 溫泉山琉璃光院安樂寺
宗派: 高野山真言宗
主佛：藥師如來（傳弘法大師製作）
創始人：弘法大師
創立時期：821年
咒文：おん ころころ せんだり まとうぎ そわか
在這個引野村里，自古以來就有溫泉。
安樂寺位於弘法大師傳播溫泉療法的好處的遺址上，其山號也叫做溫泉山。
即使是現在，大師堂前仍然湧出溫泉。
在其周圍，在有八十八個寺廟聖地的踏砂處。
第7座寺廟靈地 光明山蓮華院十樂寺
宗派: 真言宗單立教派
主佛：阿彌陀佛（傳說是弘法大師製作）
創始人：弘法大師
創立時期：大同年間（806-810年)
咒文：おん あみりた ていせいから うん
本堂
四國第四番
四國第六番
在完成第六番納經後有再詢問納經所：下一番寺步行方向和時間約需多久？
得到明確指示之後，當走出三門再轉身問訊時，手機因低電量而自動關機；
突如其來出現變化…
當天後續這兩所寺院沒能多拍些照片；
卻讓我更專注體驗遍路徒步當下的每一步腳下。
修行果然需要考驗啊！
離開第六番安樂寺從寺院左邊徒經縣道139號，路程有1.2Km約20分鐘就抵達第七番十樂寺
終於很順利走完第七番十樂寺，在此完成所有的遍路禮拜儀式和納經之後，今天預計走七所寺院我們也如願走完；當下內心感到無比的不可思議！
這是自己距離2010年大悲行禪（從台中經行到高雄八天寶貴的體驗學習中），在此時此刻再度一日連續二十幾公里的徒步，過程中隨時提起 師父教導的直觀方法：不比較、不給名字、不形容以心觀境，結果不是最主要的目的；過程的每個當下才是最重要的要點。歲月早已不復年輕時的體力，但只要有願就有力一定能如願的。謹此
《待 續》
本堂_大日堂
供奉大日如來又譯毗廬遮那佛
音譯作摩訶毗盧遮那
光明遍照
大日遍照
遍一切處等與諸法遍在
故密號遍照金剛
本堂和大師堂的迴廊相連，
有三十三尊觀音像安奉於此處。
沿著廊道依序巡行瞻禮
大師堂
第5座寺廟靈地 無盡山莊嚴院地藏寺
宗派: 真言宗大室派
主佛：延命地藏王，胎內佛勝軍地藏王菩薩（傳弘法大師製作）
創始人：弘法大師
創立時期：821年
咒文：おん かかかび さんまえい そわか
修行大師御尊像
這裡的本尊延命地藏的胎內佛是由空海大師所雕刻的勝軍地藏菩薩。
此寺別名「羅漢寺」，羅漢是指佛陀已開悟的弟子們，
鄰近的奧之院五百羅漢堂可見兩百尊表情生動的羅漢像。
- 步行：地藏寺-郵局前-神宅橋-谷川橋-鍛冶屋原車站遺址-松島神社-竹重橋-安樂寺 1小時10分鐘 4.7公里
第6座寺廟靈地 溫泉山琉璃光院安樂寺
宗派: 高野山真言宗
主佛：藥師如來（傳弘法大師製作）
創始人：弘法大師
創立時期：821年
咒文：おん ころころ せんだり まとうぎ そわか
在這個引野村里，自古以來就有溫泉。
安樂寺位於弘法大師傳播溫泉療法的好處的遺址上，其山號也叫做溫泉山。
即使是現在，大師堂前仍然湧出溫泉。
多寶塔
內部裝飾著色彩極其豐富的佛畫和雕刻，代表著淨土。在其周圍，在有八十八個寺廟聖地的踏砂處。
第7座寺廟靈地 光明山蓮華院十樂寺
宗派: 真言宗單立教派
主佛：阿彌陀佛（傳說是弘法大師製作）
創始人：弘法大師
創立時期：大同年間（806-810年)
咒文：おん あみりた ていせいから うん
本堂
四國第四番
四國第六番
在完成第六番納經後有再詢問納經所：下一番寺步行方向和時間約需多久？
得到明確指示之後，當走出三門再轉身問訊時，手機因低電量而自動關機；
突如其來出現變化…
當天後續這兩所寺院沒能多拍些照片；
卻讓我更專注體驗遍路徒步當下的每一步腳下。
修行果然需要考驗啊！
離開第六番安樂寺從寺院左邊徒經縣道139號，路程有1.2Km約20分鐘就抵達第七番十樂寺
終於很順利走完第七番十樂寺，在此完成所有的遍路禮拜儀式和納經之後，今天預計走七所寺院我們也如願走完；當下內心感到無比的不可思議！
這是自己距離2010年大悲行禪（從台中經行到高雄八天寶貴的體驗學習中），在此時此刻再度一日連續二十幾公里的徒步，過程中隨時提起 師父教導的直觀方法：不比較、不給名字、不形容以心觀境，結果不是最主要的目的；過程的每個當下才是最重要的要點。歲月早已不復年輕時的體力，但只要有願就有力一定能如願的。謹此
《待 續》