公孙胜下山探母随之归隐的原因

《水浒传》里的公孙胜，上应天闲星，天罡星排名第四位，道号一清，乃罗真人得意门生。
师从名门，公孙先生，可谓是文武双全。精通三清道术，可呼风唤雨、腾云驾雾，当世无人出其右，因此绰号入云龙；武艺精强，使口松纹古定剑，那也是玄门正宗，兼熟读兵书，擅排兵布阵，可谓当世良将。
可以说，没有公孙胜，就没有梁山泊的基业。当初的七星聚义智取生辰纲，就有公孙胜在内。后来生辰纲事发，七人被围水泊，又是公孙先生祭风弄火，击杀追兵。没了公孙胜，晁盖等英雄上不得梁山，直接就被抓了。
公孙胜借东风，和诸葛亮又是不同，那是真本事，并不是江湖术士骗人那样简单。诸葛亮借东风，是他晓得天文地理，知道当地的气候变化而已，设坛作法不过是巧夺天工，做做样子。公孙胜祭风则不然，他并没有像诸葛亮那样择日借风，在当时的情况下，追兵赶至，他并没有选择的余地，而是平地呼来狂风。从而也可看出，公孙先生是有真才实学，三国名相诸葛亮不及他，更别说那个酸儒智多星吴用了。
就是这样的人才，在梁山并没有得到重用，在我看来，以公孙胜的才华，应该排在吴用军师之前。吴用是小聪明，勾心斗角，耍奸使诈还可以，临敌则并不实用，公孙胜是大智慧，可以撒豆成兵，而且从《水浒传》的结局也可以知道，正是吴用宋江一干人等葬送了梁山基业，公孙胜却可以独善其身，二人的智慧真是天壤云泥之别。
那位说，为什么公孙胜得不到重用？那就是晁盖人等用人唯亲，并非用人唯贤。为什么说用人唯亲呢？七星聚义的七个英雄，本就有亲疏之分。吴用晁盖阮氏三雄是做一路的，公孙胜则是一个野道人，通过武力打出来的聚义资格，并且被吴用试探。而且在这之前，吴用酸儒已经虚名远播，大家知道智多星，却无人知晓公孙胜。也正如此，公孙先生在梁山是不被重用的。并且可以推想，是受到排挤的，就以吴用的胸襟和性格，不提防公孙胜似乎不太可能。
说公孙先生不被重视，从公孙胜下山探母的情节也可以看出来。咱们可以比较一下，宋公明下山接父亲，山寨英雄极力挽留和劝阻。那晁盖说“再停两日，点起山寨人马，一径去取来”“贤弟路中倘有疏失，无人可救”并且于路中广派人手暗中相助。后来宋江还道村遇险