游大同华严寺有感
2013-10-26 10:10阅读：
文：准提行者妙行
华严寺位于大同市中心的大西街，是依据佛教的七大宗之一——华严宗的经典《华严经》而修建的，故名华严寺。寺内主要建筑有大雄宝殿（上寺）和薄伽教藏殿（下寺），其建筑、塑像、壁画、壁藏、藻井等，都是我国辽代艺术的典范。
上华严寺俗称上寺，是以大雄宝殿为主体的一组建筑。进入山门，可见方门两侧门楣分别砖刻有“拈花笑”和“擎竹间”三字，均出自于佛家典故。大雄宝殿殿内佛坛上塑有五尊佛像，人称五方佛。正中三尊为木雕，其余二尊及其他胁侍菩萨都是泥塑。佛坛两侧各塑十尊诸天像（护法神），神情各异，身躯前倾。殿内四壁满布清代绘制的21幅巨型壁画，色彩艳丽，金碧辉煌，保存完好，面积在山西省寺院壁画中居第二位，仅次于芮城永乐宫。
下华严寺坐落于上寺的东南侧，以辽代建筑薄伽教藏殿为主，大同博物馆就设在下华严寺。薄伽是梵语，译为“世尊”，是佛的十大称号之一。薄伽教藏就是释伽牟尼所说的经典教藏，薄伽教藏殿自辽代中叶以来，就是华严寺的藏经殿。殿内完整地保存着31尊辽代塑像。最为经典的两尊塑像历为深受学者与游客的推崇与赞赏，合掌露齿菩萨塑像体态袅娜，婉丽动人，艺术价值最高；普贤菩萨像流露着细腻动人的感情，魅力独具。
今年有幸随同准提法的大成就者高七师一起参拜，现在市政府也在打造旅游化的大同市，把华严寺周围的老城区进行了拆迁，复建古城墙，全部改建古建筑，规模也十分宏大，游人也是或拍照留念，或欣赏风景，或拈香拜佛，都很惬意，但是游历了一圈，返回来想一下，这么多与佛有缘的人，谁知道华严的意思，大雄宝殿很恢弘，墙壁的壁画也是精美绝伦，但是有谁知道起重要表达的含义呢？只有偶尔的导游给游客讲一讲寺庙的历史，这尊佛拜一拜，那
尊像要摸一摸，其实很多佛像都不知道是哪尊佛，更不用说里面所表达的华严经的甚深含义了。
里面偶尔有一两位出家人，基本上是飞鸿一撇，最多跟游客合个影，其他连见都见不到。那剩下的比较繁华的就是门口的检票口，几个工作人员忙碌的买票，忙碌的检票，走出寺门外，玲琅满目的各式商店呈现在眼前，各式的小吃，各式的古玩字画，禁不住深深的感慨虽然经济发展了，但是要想真正的弘扬佛法，那还是任重而道远的。寺里刚建成了一个地宫，供奉了一颗舍利，里面的佛像，建筑金碧辉煌，的确使人心生欢喜，功德无量，估计造价几千万都拿不下来，好虽然好，但是高七师也感概：“要是有人能发心出资建一个华严研究院，功德绝对不比这个小，现在做这方面事情肯发心的人太少了。”
不过我也算是有幸，能跟上高七师朝拜，不时给我们讲寺庙的历史，建筑的风格，更为重要的是里面所表达的佛经的含义，供奉的是法身佛，壁画里的各尊佛菩萨像在华严经中的来历，娓娓道来，深生信心。另外高七师也感叹文物的保护，很多年以前，高七师就来过，那时还没回复，已经破败不堪了，其中的一些碑刻散落于各处，都十分有价值，也无人管理，只能任其自生自灭，我说：“那为什么不拿回来呢？”高七师说：“寺院的一草一木，随便动之都是罪业无量呀！这次我们看能不能再找得到，以便于做研究。”然而结果令人失望，已经是大变样了，问之博物馆，也说不开放，我也在想，即使放在博物馆，不懂的人说不定随便放置了，到哪里去找呀？这不能不说是我们这次参拜的一个遗憾，写在这里，只是想跟有志于此的人交流一下，毕竟人各有志，就像华严境界，十方法界，无穷无尽，一花一世界，一叶一如来。
