《诗经》中的大美新乡
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，不仅开创了中国文学的先河，而且与新乡有着千古未解的渊薮之缘，这让牧野儿女感到无比的骄傲与自豪。
作为中国文学艺术宝库中的开篇巨制，至今流传下来的《诗经》共搜入“风”“雅”“颂”三个板块的诗歌，其中“风”篇诗歌160首；包括“大雅”“小雅”在内的“雅”篇诗歌105首；“颂”篇诗歌40首，合计305首，故又称“诗三百”。除此之外，《诗经》中还列有6首“笙诗”的篇名，即《南陔》《白华》《华黍》《由康》《崇伍》《由仪》，因只有诗题而没有诗句，故后世多忽略不计。《诗经》中的这305首诗歌，集中反映了周朝初年至周朝晚期（自公元前11世纪至公元前6世纪）约五百年间的社会风貌，既是周朝社会生活的一面镜子，又被誉为中国古代社会的百科全书。
《诗经》中的“风”又叫作“国风”，是当时中国各地坊间流传的民歌和民谣。包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15“国风”的160篇诗歌中，与新乡有关的“卫风”占10首，“鄘风”占10首，“邶风”占19首，合计39首，几乎占去15“国风”近四分之一的篇幅。又因为鄘、卫、邶三国，其国都均建在新乡周边附近，所以《诗经》中的“卫风”“鄘风”和“邶风”所囊括的39首诗篇，无不属于牧野大地及其周边近邻坊间盛传的民歌和民谣。此外，《诗经》中的《大雅·大明》和西周凡国君主凡伯留在《诗经》中的《大雅·板》《大雅·瞻卬》和《大雅·召旻》篇等，也都分别于新乡有着千丝万缕的关联，这是新乡得天独厚、名副其实的地域特产。
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，不仅开创了中国文学的先河，而且与新乡有着千古未解的渊薮之缘，这让牧野儿女感到无比的骄傲与自豪。
作为中国文学艺术宝库中的开篇巨制，至今流传下来的《诗经》共搜入“风”“雅”“颂”三个板块的诗歌，其中“风”篇诗歌160首；包括“大雅”“小雅”在内的“雅”篇诗歌105首；“颂”篇诗歌40首，合计305首，故又称“诗三百”。除此之外，《诗经》中还列有6首“笙诗”的篇名，即《南陔》《白华》《华黍》《由康》《崇伍》《由仪》，因只有诗题而没有诗句，故后世多忽略不计。《诗经》中的这305首诗歌，集中反映了周朝初年至周朝晚期（自公元前11世纪至公元前6世纪）约五百年间的社会风貌，既是周朝社会生活的一面镜子，又被誉为中国古代社会的百科全书。
《诗经》中的“风”又叫作“国风”，是当时中国各地坊间流传的民歌和民谣。包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15“国风”的160篇诗歌中，与新乡有关的“卫风”占10首，“鄘风”占10首，“邶风”占19首，合计39首，几乎占去15“国风”近四分之一的篇幅。又因为鄘、卫、邶三国，其国都均建在新乡周边附近，所以《诗经》中的“卫风”“鄘风”和“邶风”所囊括的39首诗篇，无不属于牧野大地及其周边近邻坊间盛传的民歌和民谣。此外，《诗经》中的《大雅·大明》和西周凡国君主凡伯留在《诗经》中的《大雅·板》《大雅·瞻卬》和《大雅·召旻》篇等，也都分别于新乡有着千丝万缕的关联，这是新乡得天独厚、名副其实的地域特产。